我们前一篇已经说了，明初书家，除了受元代遗风的影响之外，其他更多的是“台阁体”书家，并无杰出书家可供学习，但基于书风的多样性观察出发，我们还是要对明代前期的书法家做一下细分介绍。

由元入明的文人书家，如杨维桢、俞和、危素，晚年均有书法创作生涯，这是历史的惯性，元末有影响的书家，到明初必然仍有显著的影响，其中尤以唐里巙巙、饶介、危素一脉为著。

如果不以朝代的更替为限，则可以说明初书风完全处在元人书风的笼罩之中，影响最著者当为赵氏（赵孟頫）和康里氏（巙巙）书风。这一时期兼擅篆、隶的书家均以元代前辈为效仿对象；

如果以朝代更替为限，那么，在明初得以崭露头角的书家可以分以下四类：

1、元遗风类非专业书家，如刘基、宋濂、张羽、徐贲、詹希元、朱芾、卢熊等，这一类书家中，或是政治家，或是文学家，或是画家，均不以书法为其专擅；2、来自吴门的宋克兄弟，即“三宋”；3、来自松江的陈璧及“二沈”；4、解缙以及大批的馆阁体书家。当然，这个分类或不科学，因为标准不一，我们这里只为表述和记忆方便。

（明代前期书家分类）

我们把明初书家归为四类，分四篇加以介绍，本篇先介绍上述分类中的第一类书家：

刘基（1311-1375），字伯温，浙江青田人，元至顺元年（1330）进士，后投奔朱元璋，屡有献策（熟悉明代开国史的朋友没有不知道刘伯温的吧，所以说，他最为主要的身份应是政治家），功绩卓著，为明代开国元勋。

（刘基画像）

明初任御史中丞兼太史令，洪武三年授弘文馆学士、封诚意伯。洪武四年辞官，以弘文学士致仕。在明初的政治斗争中，为丞相胡惟庸所构，见猜于朱元璋，死于忧愤。

明代丰坊《书诀》称其“书学智永”，陶宗仪《书史会要》称“公善行草”。从他留存的墨迹行书《春兴八首诗卷》来看，他的行书显然受赵孟頫影响。

（刘基《春兴八首诗卷》局部）

宋濂（1310-1381）字景濂，吃潜溪。浙江金华浦江人。元至正中，荐授翰林编修，不就，隐居龙门山著书，历十多年。明初应朱元璋召至南京，任江南儒学提举，兼授太子经书。与刘基常侍玩璋左右。洪武二年充总载官，修《元史》，升翰林学士。洪武九年升学士承旨，以老致仕。洪武十三年，因长孙宋慎坐胡惟庸党罪，安置茂州。次年，在遭戍途中自杀，年七十二。

（宋濂画像）

我们记忆中的宋濂，是文学家，因为上学时，我们学习过他的文章《送东阳马生序》，记下了“苦学”二字。其实他还是政治家，所以，他也不以书法为专攻。

因他是明开国第一文臣，正德中追谥文宪。何乔远《名山藏》称“公自少至老，未尝去书。丰体近视，乃一黍上能作字十余”，极善作细微小楷。他也善行草，清古有法。

王世贞称：“宋太史书……行笔极萧散，而有纯棉裹铁之意，似非规规学步者。”今藏上海博物馆的宋王诜《烟江叠嶂图》后有宋濂七行题跋，用笔结体在赵孟頫与康里巙巙之间。他的书风，在明初有一定的代表性。

（宋濂《王诜烟江叠嶂图跋》）

张羽（1333-1385），字来仪，浔阳（今江西九江）人，涉居吴门。元末为安定书院山长，好著述，文辞典雅。洪武初，以儒征，应对不称旨，放还。又征，为太常丞。坐事窜岭南，未半道召还，自知不免，投龙江死。

（张羽画像）

他的隶书法唐人韩择木，楷书法右军《曹娥诔辞》，行书法《兰亭》。李日华评道：“来仪书法，纤婉有异趣仿佛谢庄月赋。”

这样来说，他只是儒生，书法只是时常弄笔的副产物，也不是专业书法家。而且只活了50多岁，所以，书法也未达成更高成就。

徐贲（1335-1379），字幼文，号北郭生，武进（今江苏常州）人，徙居吴门，元末张士诚召之，谢去，隐于湖州蜀山。吴平，谪徙临濠。洪武八年，征起，奉使晋冀，还授给事殿中，改御使，出按广东，又改刑部主事，迁广西参议，后出任河南左布政使。因征洮岷军过境，檇劳不力，下狱死。

（徐贲画像）

他实际上也不是专职书法家，而是画家，据载他善画山水林石，濯濯可爱。他的小楷法锺繇和虞世南，李日华评：“徐幼文作绘，清润恬雅，所题楷笔，亦秀整端慎，不为沓拖自恣。今得见其草书《泰山纪游》三诗，雄紧跌宕，出入旭、素，无不淋漓快健，乃知古人之不可测也。”我们可以看一下他的书迹：

（徐贲的楷书题画）

詹希元（生卒不详），后更名詹希原，字孟举，号逸庵、丙寅讷叟。新安（今安徽徽州）人。幼从父，官元代。洪武初授吏部奏差、铸印副使，后拔至中书舍人。詹希元未人明时已有书名，少时受业于康里巙巙之门，又曾得饶介传授，评者谓：“国朝大字希元为第一，盖兼欧、虞、颜、柳之法，而有冠冕佩玉之风者也。”，我们已找不到他的画像资料，就不上图了。

詹希元是入明后的第一代中书舍人，在官廷中主要以署书擅名，其时凡宫殿、城门、坊匾，皆希元书。他的“署书于端重严整中，寓苍劲雅秀之趣，是为难能”。

詹希元亦善篆书，“用笔绝类泰不华《王贞妇碑》”，“小字则稍熟媚”，王世贞曾记载：“《法书述》云：‘希原干力本超，更以时趋律缚。’余尝见其正书，极端劲圆颖，而时露俗态。”从他的身上可看到，中书舍人的书法为了适合宫廷的需要，艺术趣味必受到一定的制约，时已初露台阁体之端倪。（其中言论，均引自明人书评，不一一注明）

我们说过，台阁体起源于中书舍人，詹希元是第一代中书舍人。“台阁体”自然当发源于他们这一代人里。

朱芾（生卒不详），自号沧州生，松江（今上海）人。《松江府志》载：“少从杨铁崖游，才思飘逸，工歌章，兼善翰墨。”洪武初，官编修，改中书舍人。对，他也是中书舍人。亦无他的画像资料。

据资料载，他还是画家，擅画芦雁。陶宗仪《书史会要》评曰：“真、草、隶、篆清润遒劲，风度不凡”。

(朱芾的画）

朱芾和詹希元、宋遂同在内阁任中书舍人，他的书法似未沾染庸俗之气，然其作风亦主要来自元代。

卢熊（1331—1380），字公武，昆山（今江苏昆山）人，元末为吴县训导。洪武初以散官起，寻告归。复起为工部照磨，改中书舍人。出知兖州。

（卢熊画像）

他是元末明初的名儒，尝修《苏州府志》，通篆籀之学，著有《说文字原》（也是小学名家，我们的《说文》课程里提到过他）。

据叶盛《水东日记》卷四所记，他出任兖州知州后，向皇上呈奏，指出原官印印文中的“充”字误写得类似“衮”字，上不怡，几被祸，后卒坐累，洪武十三年（1380）死于狱中。

卢熊在元时已显书名，与朱珪、宋克等友善。洪武时，詹希元、解缙以善书通显。卢熊与另一位吴县书家周砥（履道）亦以书名，而官位不及。祝允明《书述》称：“詹、解鸣于朝，卢、周著于野，朝者乃当让野。”

从前举诸家可以看到，除詹希元、朱芾得帝王恩宠外，其他人不论官位高低，几乎都死于朱元璋之手。这些书家的艺术才能大抵被毁于当时的政治斗争。而第一代中书舍人，则在入宫后逐渐改变了原来在元时的艺术追求，像这样的例子不胜枚举。以书法史角度观之，从元代入明的大多数书家，或以元人为基础继续发展自己的艺术之路，或因善书被征入内府，书风渐趋媚俗。这两种类型在三宋、二沈、陈壁和解缙等几位书家身上得到充分反映。