首先我们要明确一个问题，争天下往往最后获得胜利的不是军事家而是政治家，战争是为政治目的服务的，可不是仅仅为了杀人夺取地盘那么简单，白起厉害吧？但秦昭襄王最后想要他的命，不过是一个命令的事儿，同样的事情，也发生在了韩信身上。作为军事家，韩信的能力很强，否则就不会有人把他叫做“兵仙”了，韩信这个人用兵不按照常理出牌，总是能够出其不意地击溃对方。但作为政治家来讲，他和刘邦相比就差得太远了，和吕雉相比也差得远。

韩信从内心讲，不是不想佣兵自立，只是一直下不了决心，因为他并没有做好相应的准备，他跳不出自己兵家的圈子，总是想用自己最熟悉的方式来解决问题。想拥兵自立，要得到更多人的支持，自己手下的将领，大多是刘邦的亲信，真正听命于韩信的人并不是很多。因此当蒯通多次劝韩信佣兵自立时，他总是犹豫不决，下不了决心。机会这种东西一纵即逝，从来不会等你，总体说来，韩信曾经获得的机会并不少，他最少错过了四次机会。

第一次是攻占齐国以后，他有点飘了，志向已经不是封侯拜相那么简单，为了试探刘邦的态度，他派使者去见刘邦，以齐地刚刚被征服人心不稳，需要有重臣在这里安抚百姓为由，申请自己做代理齐王，刘邦听了差点没吐血，恨得咬牙切齿，他知道韩信翅膀硬了，有点其他的想法了。但在张良和陈平的劝谏下，刘邦选择了隐忍，他大度地对韩信的使者说：“韩信太小家子气了，做什么代理齐王，以他的功绩，做齐王就好了，子房，你立刻和使者一起去齐地，宣布我的决定，任命韩信为齐王！”

张良跟随使者到了齐地后，韩信的愿望达成了，但是刘邦在内心深处，也暗下了决心，一定要把韩信除掉，只不过当时还不是时候。这个时候，刘邦和韩信之间的隔膜已经产生，没办法弥合了，韩信就应该当机立断，清洗身边刘邦的党羽，而后起兵自立。但韩信没有那么做，而是心安理得地做起了齐王。

第二次是在韩信杀到了龙且之后，项羽也不得不正视这个自己曾经的执戟郎，因为韩信不仅杀死了龙且，还把楚军的几万精锐骑兵全部消灭，这个打击对项羽来说是致命的，这个不可一世的战神，终于放下了自己高贵的身段，于是派武涉去游说韩信，希望能够有所转机。武涉见到韩信后，对韩信说：“将军是盖世英雄，项王也是绝世好汉，如今楚汉之争关键就在于您了，你帮助项王则楚兴汉灭，你帮助刘邦则汉兴楚灭，就算你不帮助项羽，但也不帮助刘邦，那还可以三分鼎立！”

武涉所说的话，字字句句都说到了韩信的心里，但韩信却说：“我在项羽手下的时候，他却言不听、计不从，我不过是个执戟郎，到汉王刘邦手下后，他让我做大将军来统帅三军，如果我背叛汉王，回到项将军手下，那天下人岂不都要耻笑我，我说是个忘恩负义之人呢！”韩信放不下身段，大争之事，哪有什么道德可言？既然已经选择要挟刘邦，封自己为齐王，难道就不会想到刘邦早已心生隔膜，迟早要对付你吗？

第三次就是蒯通劝韩信自立。蒯通是楚汉时期闻名天下的辨士，他分析天下大势后发现楚汉之争的关键在韩信，韩信此时有很多选择，上策是自立，那样一来就可以三足鼎立，加入到争天下的队伍里，于是他旁敲侧击的去劝说韩信。韩信这次又心动了，但是他又说出了自己的考虑，“汉王对我很好，并且信任有加，我不忍心背叛他！”

蒯通听后冷笑道：“信任？那是你还有利用价值，需要你去对付项羽，你认为项羽失败后，将军的结局如何呢？”韩信沉默了，他想到了刘邦荥阳被项羽击败后，并没有直接来找自己，而是带着夏侯婴趁着早晨突然进入中军接管了兵权！韩信对于刘邦这个人心存敬畏，绝不仅仅是感恩那么简单！对于自己能够战胜刘邦，韩信是没有什么信心的，因此尽管蒯通苦口婆心地劝说，韩信还是下不了决心。蒯通等了很久，韩信还是没有动作，蒯通知道君子不立危墙之下的道理，他选择了离开，当然仅仅离开还是不够的，蒯通为还还疯了，这是为拜托追杀的好办法之一。

第四次是钟离昧来投靠的时候。当项羽手下旧将钟离昧来到韩信身边时，韩信早已经不是齐王，而被改封为楚王，齐王成了刘邦的长子刘肥。尽管如此，楚地是韩信的老家，他出身于淮阴，在楚地很有影响力，因此如果他振臂一呼，还是会有很多人拥戴支持他的。

但当刘邦要找韩信问责的时候，他却用钟离昧的人头，向刘邦表明自己的忠心。而这样做恰恰说明了他为了达到目的，可以不择手段，连自己的朋友也可以出卖，对于这样的人，刘邦怎么会留下他呢？这个做法，也让韩信彻底失去了楚地的人心。

很多人说还有一次。那就是陈豨去代地做相国的时候，韩信对陈豨说：“将军远去必有大作为，如果你有需要我韩信的地方，尽管说不用客气！”当然这是后来认定韩信谋反的铁证，也是韩信身边的舍人向吕雉告密的内容。在我看来，这次根本不是什么造反的铁证，而是刘邦要杀韩信找的理由。未央宫成了韩信的将军冢，萧何把韩信送上了断头台，成也萧何败也萧何的典故由此而来。

其实韩信由楚王变成淮阴侯的时候，他的命运就已经注定，只不过他没想到自己会在未央宫里，死于一群宫女之手。

一个人的历史，一家之言。