正所谓事在人为，只要有心，就没有办不到的事情。就比如今天要跟大家分享的这个人物，虽然我国现存的正史之中，对他的记录较少，可在越南某些地区，他却声名远播，只因他曾靠一己之力，仿制明朝体系，建立了一个“独立”的海外政权。

公元1644年，原本居住在山海关之外的满族（原女真族），受不了明朝长期的攻击和压迫，在派使者与明朝议和未果后，努尔哈赤带领八旗军队起兵南下，八旗铁骑所向披靡，一举推翻了已经处于风雨飘摇之中的大明江山，并将中原地区的农民起义军镇压，建立了中国历史上最后一个封建王朝清朝。

满族也成为了元代蒙古族之后第二个入主中原，获得统治权的少数民族。此时满族为了避免像元朝那样，入主中原没多久，就被汉人夺回政权，因此加强了对汉人的思想控制，最基本的策略就是削发改服，在自己部族被汉人同化之前，先行将汉人改造同化。

朝代的更迭，暗合了历史发展的必然性，清朝建立之后，普通百姓都期盼新的政权能够给他们带来更好的生活，再加上当时清朝曾有明确规定，不削发扎辫子者，可以叛国罪论处。所以即便那个时候，很多汉人都有“身体发肤受之父母”这样传统观念，在生死攸关的选择上，也还是接受了清朝统治者改服削发的要求。

之后，康熙帝继位，这位被后世称之为“千古一帝”的清朝统治者，不仅稳固了满族的统治地位，也改善了明朝末年百姓民不聊生的状况，所以对于改服削发心存不满的人，也就越来越少了，可还是有一些比较极端汉人，总想着推翻满族的统治，因此清朝初期，反清复明的口号始终让清朝统治者深恶痛疾。

彼时，也有一些人，虽然不满清朝统治，也不满改服削发这样的政策，却明白历史发展只会向前，不会倒退，清朝统治已成既定事实，明朝政权就不可能再度复苏，所以就选择脱离清朝统治下的中国版图，这其中就包括本篇文章的主角：莫玖。

1671年，17岁的莫玖一个人乘坐南下的商船离开祖国，希望在海外可以找一个地方，过自己想要的生活。他自己也没有想到，这一走，竟然成就了一段“传奇”。至今越南还有莫玖的雕像，供人瞻仰。

作为土生土长的广东沿海人士，莫玖虽然此前从未出过海，可是从沿海商人那里还是了解到不少关于海外诸国的消息，所以他出海的第一站就选择了真腊，大致位置就在今天的柬埔寨。

之所以选择这个国家，是因为当年明朝的海外贸易中，真腊是很多沿海商人的主要目标之一。而且当时中国商人在真腊人心中的地位也比较高，很容易就可以取得当地人的信任和礼待，由此就可以看出，莫玖出海看似被逼无奈，实际上却有着自己的心思和计划。

到达真腊之后不久，莫玖就因为中国商人的身份得到了真腊人民的好感，之后莫玖贿赂了真腊的朝廷重臣，开始频繁接触真腊的统治阶层，很快赢得了真腊国王的赏识，得以加官进爵，成为真腊朝中一个举足轻重的人物，主要负责的就是真腊的内外贸易。

虽然此时莫玖的地位已经极高，可他心里始终不希望自己只是臣子的身份，毕竟当初从中国出走，就是为了脱离清朝统治者的管理，如今却成为了实力远逊于清朝的真腊的朝中臣子，这违背了他出海的初衷。

所以获得真腊国王信任之后，莫玖就开始想办法脱离真腊国王的直接管辖，他需要有自己的地盘，有自己的势力。寻觅了一段时日后，莫玖仗着自己受宠，向真腊国王要了一块封地，此处位于今天越南最南端金瓯半岛一带，彼时这里还没有经过开发，除了一些土著居民外，就只剩丛林了，所以真腊国王就把这块看上去不值一文的区域，赏给了莫玖。而这块封地，就是后来的“河仙国”，当地人也称其为“港口国”。

有了自己的地盘之后，莫玖便开始效仿明制，在自己的领地内设立“独立”的朝廷，还册封了文武百官，将原本的丛林，变成了一个有一个小的城池，有着对明朝制度的足够了解，以及之前积累的贸易经验，莫玖很快就将“河仙”地区管理的有模有样，原先荒瘠的丛林变成了繁华的贸易中心。甚至一跃成为了真腊最大的贸易港口。

真腊国王看到莫玖的经营成果后，对莫玖更是赏识，就直接将“河仙”地区独立出去，承认“河仙”拥有着独立的政治体系，属于真腊的附属国。就这样，莫玖仿明制的海外政权正是独立。

有史料记载：港口国（河仙国），宫室与中国无异，国中建有孔子庙，尊崇儒家思想。领域内土著人，都成为勤勉且安居乐业之人，海港开放，吸引了不少中外商贾，荒地变良田，一副欣欣向荣之景。

所以总有人说，“河仙国”是保留了大明衣冠的独立海外政权。从这一点上，就可以看出莫玖的厉害之处。可惜的是，“河仙国”虽然经济发展迅速，可军事实力并不强大，毕竟领土面积和人口基数在那儿摆着呢。

再加上其依附的真腊王国，本身实力也不咋地，所以在历史发展的过程中，“河仙国”最终没能真正成为足以延续至今的独立政权。逐渐消失在了历史长河之中。