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蒋冉Jiang

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蒋冉Jiang

紫禁城作为清朝重地，没有皇帝的旨意不得入内，直到1900年，慈禧和光绪逃跑后，日本人才有机会进入故宫，拍下最真实的紫禁城样貌。

当时，清朝的紫禁城究竟是什么样的？

八国联军侵华

在封建王朝中，紫禁城里不仅住着宫女、太监，还住着公主和一些官僚，而贵族和官僚，又是大清政治集团的核心。

于是，

紫禁城被视为大清重地，通常情况下，没有皇帝的允许，不仅外人不能随便进紫禁城

，甚至紫禁城里的人想出来，也不是一件容易的事情。

直到后来，八国联军入侵北京，

慈禧连忙逃跑，只留下少数太监看守，外人才有机会一睹紫禁城的真实样貌。

在这之前，慈禧囚禁光绪遭到列强不满，

随着列强向她施加压力，被激怒的她果断向八国宣战。

与此同时，慈禧为了借义和团之手对抗八国联军，故意放义和团进京，

毕竟，他们号称自己有着刀枪不入之身。

不仅如此，除了义和团，北京还有十万新军，这样看来，虽然洋人有枪炮，大清军队还有一定的胜算。

不料，

北京二十多万人的大清军队，败在一万多洋人手下

，随后，洋人便加快了侵略的步伐，派更多的士兵在紫禁城内游荡。

慈禧见状，为了保住小命，

果断带着光绪出逃，但在出逃期间，还带着一批服侍她的下人。

1900年，随着慈禧等人离开，除了八国联军，还有日本人进入紫禁城，毕竟这里曾经是一个泱泱大国权力的中心，外国人也对这里充满好奇。

这时，

日本建筑学家伊东忠太，带着摄影师小川一真进入紫禁城和故宫

，用照相机记录这里的真实样貌。

在这之前，

小川一真曾赴美留学，学习了先进的照相技术

，为他拍摄故宫打下了良好的基础。

日本人拍照

紫禁城午门，作为紫禁城的正门位于南北轴线上，是紫禁城的门面，

但午门外面杂草丛生，甚至墙上还有多处植物生长的痕迹。

不仅如此，

午门上的一处屋檐已经有了残缺

，这样看来，这里很久都没有受到打理和修缮。

此外，午门外面还有车夫拉着百姓赶路，这些车夫由于长时间在太阳下劳动，不仅皮肤被晒黑，身形也比普通百姓要健壮一些。

太和门周围，

由于长时间没有人打理，导致门外的杂草甚至已经高过膝盖

，不仅如此，门外的砖缝中也长出大片的杂草和植物。

在这之前，太门内是皇帝举行殿试，为帝国选拔人才的地方，门外经常有人把守，避免无关人员进入，干扰殿试的进行。

然而，

此时的太和门外，只有太监穿着松松垮垮的衣服，站在门外低头发呆

，门外的小柱子上还沾着一些泥土和灰尘。

同时，太和殿前的路上还有树叶和垃圾，

可路上的太监站在门外一动不动，手里也没有带上打扫卫生用的工具。

不仅如此，

太和殿前的一些植物由于长时间没有被修剪，正在疯狂地生长

，而太和殿正面的屋檐上还存在着落叶等垃圾。

要知道，

太和殿就是金銮殿，和曲阜的大成殿、泰山的天贶殿，被称为东方的三大殿

，它们宏伟壮观，沿用了中国独有的木质建筑风格，外国人对此很是羡慕。

然而，太和殿作为横跨中轴线，皇帝举行大典的地方，虽然被用到的机会很少，但皇家会派专人看守和打理，以便让这座殿随时可以投入使用。

此时太和殿周围不仅荒无人烟，甚至还由于长时间缺少专人打理

，曾经洁白的围栏上也有了一些明显的污渍。

太和殿内，有着由金丝楠木制成的金漆盘龙柱，这根柱子要两个成年人双手环抱，才能抱得住，

从上到下布满了金沥粉彩画，甚至龙鳞上的细节都清晰可见。

毕竟，柱子上的绘画，是工匠和画家共同完成，部分颜料涂在柱子上的同时，已经浸入一些图案的凹槽中，这样一来，柱子上的画就能更长久地被保留下来。

然而，

柱子上画的颜色已经有些脱落，尤其是柱子下面，已经看不到金沥粉彩画原有的颜色。

同时，

太和殿内的大柱子有七十二根之多

，而房梁上的柱子与这些柱子相比，要更加粗壮结实，正是这些柱子，让偌大的太和殿能经历将近千年的风吹雨打。

要知道，太和殿建于明朝，皇帝拨款工匠到全国各地寻找木材，最终他们选择了金丝楠木，将跨越大半个明朝，将这些木材运到紫禁城。

后来，

清朝皇帝重修太和殿的时候，由于金丝楠木已经比较稀少，就另外在北方地区选择了松木。

与此同时，在太和殿中间，

有一块写着“建极绥猷”的牌匾，这四个字是乾隆皇帝亲笔所写

，让自己和后人在顺应天意和民心的同时，用适当的律法治理国家。

后来，袁世凯见到这块牌匾，觉得它不仅有收藏价值，还可以在需要的时候，为他换取一些军费，

便将牌匾拆下来带走，最终这块牌匾不慎丢失。

在这之后，文物工作人员在还还原太和殿的同时，也请来专家根据照片和文献，复制了“建极绥猷”这块牌匾挂在太和殿中直到如今。

不仅如此，太和殿中间安放着木质金漆宝座，

这个宝座采用木质材料，与古人的生活习惯密不可分，而皇帝也不例外。

原来，皇帝在面对满朝文时，不仅要保持庄重的形象，还要时刻保持清醒，这时，太柔软的椅子不利于皇帝正坐。

同时，

由于木质椅子比较硬

，这样一来，古人坐在椅子上衣服也不容易产生褶皱，以至于显得整个人没有精神，而皇帝也更倾向于坐木椅。

然而，随着八国联军进入太和殿，

有人坐在龙椅中央，而有人则在会议他第一次到太和殿时，慈禧等人的反应。

此时，象征皇家权力的龙椅依然十分精致，上面的漆颜色明亮，皇帝恐怕怎么都想不到，洋人能明目张胆地坐在龙椅上。

同时，站在龙椅附近的洋人，

瞪大了眼睛打量着太和殿内的场景，观察着古老东方帝国的权力中心。

后来，袁世凯称帝就是在太和殿进行的，

只是他没有坐在真正的龙椅上，而是花40万大洋又做了个龙椅。

原来，

保和殿的天花板上雕刻着一条龙，这条龙口中含着一颗大珠子

，一旦坐在龙椅上的人不是真龙天子，这条龙就会吐出珠子把这个人砸死。

而袁世凯从小出生在一个传统的大家庭中，受到家庭环境的影响，会不由自主地相信一些传说，于是，他最终没有坐在真正的龙椅上。

与此同时，

龙椅下面的台阶上，还雕刻着深浅不同的花纹

，越靠近殿龙椅的地方花纹越深，而靠近台阶的地方纹路较浅，这对工匠的技术要求很高。

然而，部分花纹已经被磨平，台阶上下已经有了灰尘和凸起的石头，附近的盘龙柱不仅开始掉色，

甚至还被包裹这一层蜘蛛网。

保和殿距离太和殿不远，是皇帝举办国宴的地方

，一般只有重大节日的时候，皇帝才会举办国宴。

同时，

皇帝不仅会请来自己的家人、亲近的臣子参加，甚至还会请来一些远亲

，好让他们通过这次饭局交流感情，拉近彼此之间的距离。

不仅如此，由于国宴是皇帝举办的，而保和殿内外的环境好坏，关系到皇帝的面子，于是，

保和殿的边边角角也被人打扫得很干净。

可八国联军侵华时的保和殿，外面的柱子已经掉漆，

外面的小门磨损得严重，门上的挂帘被随意地卷起来，不在同一水平线上。

此外，

太和殿、保和殿之间是中和殿，是皇帝举行大典之前休息的地方

，而大臣有急事需要禀报的时候，也可以在这里见到皇帝。

与此同时，皇帝在祭祀之前，也在中和殿接受工作人员的朝拜，柱子甚至是殿顶的横梁，都雕刻有花纹，上面涂着颜色鲜艳的漆。

然而，

后来的保和殿门外长着多处杂草，柱子已经掉色

，同时，还有个太监铺好席子，自带蒲扇睡在外面的地上。

同时，养心殿中

，除了皇帝白天读书放松的房间，还安设有皇帝的5个寝宫

，这些寝宫不仅不宽敞，甚至有些狭小。

原来，

紫禁城处在北方地区，皇帝处于保暖考虑，将自己的寝宫设置得很小

，此外，对于皇帝而言，小寝宫里不容易藏人，这更有利于保障他们的安全。

此外，

交泰殿内挂着一块牌匾，上面写着“无为”二字

，提醒皇帝尽可能地感化百姓，避免引发百姓的抵触，毕竟，清朝入关引发了很多原住民的不满。

不仅如此，

交泰殿内，整整齐齐地摆放着装有二十五宝玺的盒子

，可盒子上面的布已经被人揭开，真正的宝玺早已下落不明。

中正殿是皇帝举行佛教活动的地方，殿中陈列着数不清的器皿和摆件

，然而，不久后的一场大火烧到这座殿。

后来，国家在保护遗址的同时，也派专业人员对中正店进行相应的修复。

同时，

乾清宫中，“乾”是“天”的意思，而“清”有透彻的意思，于是“乾清”意为“天下太平”。

与此同时，乾清宫南边是南书房，相传，康熙皇帝就是在这里擒获了鳌拜。

而乾清宫东边，

安放有紫檀雕龙大镜，以便皇帝整理仪容仪表

，这面镜子干净透亮，边框和底座镶嵌着复杂的纹饰。

除此之外，储秀宫是慈禧的寝宫，

宫外的帘子上有多处破洞，断裂的布条凌乱地垂下来。

在这之前，光绪皇帝庆祝慈禧五十大寿的时候，

将储秀宫和翊坤宫打通，形成一处四进院，内外宽敞了很多。

此外，坤宁宫是皇帝大婚的地方，外的纸窗户，是满人为抵抗严寒设计出来的，他们南下后，

将使用纸窗户的传统延续了下来。

后来，坤宁宫部分窗户上的纸已经被破坏，周围帘子歪歪斜斜地挂在上面。

其实，八国联军进入紫禁城后，他们认为，这里已经是他们的地盘了，便没有对这里做出过多的破坏，这也让一些古人的遗迹得以被保留下来。

笔者观点：

统治者耗费巨额资金，为自己建造住所，这为我们留下了宝贵的古建筑，

此时，我们应当加强文物保护工作

，为古代历史的研究提供帮助。

在这之前，慈禧等人为了自身利益抛弃人民，此时，我们应该在做出决定之前，考虑到人民的利益，让他们可以安稳地生活下去。

同时，我们可以在空闲的时候，

通过一些老照片了解历史，并学习拍照等技能，多向年轻人分享自己的生活。

不仅如此，我们如今生活在和平的年代，应该活到老学到老，利用自己有限的时间，帮助国家做一些里做能及的事情。

此外，当我们遇到一些文物时，

可以联系专业人员，让文物可以受到保护

，为年轻人的研究和学习提供参考。

与此同时，

当我们遇到有人破坏文物时，应当及时制止他们的行为

，并向他们传达正确的观点，让他们能够尊重文物。

其实，

我们要尽快促进国家经济发展

，让祖国强大起来，才能对文物做出保护的同时，影响更多的人保护我国的文物。

此外，

我们在面对一些传统文化时，应当传承优秀的传统文化

，适当地淘汰掉一些不利于个人成长传统，从而让真正有价值的传统可以被延续下来。

同时，在我们工作和生活的过程中，我们应当尊重他人，让更多的人可以在实现人生价值的同时，尊重更多处在困境中的人。

不仅如此，我们在提升发展速度的同时，要注意发展的质量，并通过一些力所能及的小事，帮助需要帮助的人。

而我们在工作之余，应当照顾好自己身边的老人，让他们有机会读书看报，跟上社会的发展。

参考文献：

《晚清民国时期海外文献中的广西老照片收集和利用》

《敦煌旧影:晚清民国老照片》

《晚清摄影人闻知录》