天道有轮回，苍天饶过谁！

出来混总是要还的，一个民族、一个国家也不例外。金太宗、粘罕、金兀术对北宋皇室奸淫掳掠、极尽羞辱犯下的罪行，到了100多年后金朝末代皇帝金哀宗身上，又因果循环着轮到蒙古人为汉人的靖康之耻出口气了。

金国与蒙古的矛盾，可谓是由来已久。

面对从辽朝手中继承来的蒙古草原，金人采用拉一派打一派的手法，扶植靠近长城的汪古部落，用来充当“二鬼子”监视蒙古其它部落的情况，一旦发现某个部落有强大起来的苗头，就立刻出兵给予打击。成吉思汗的先祖俺巴孩汗，便被金国以反叛罪钉死在了"木驴"上。

金国除了扶植代理人、离间蒙古各部落的高明招数外，还有计划地对整个草原实施“计划生育”。但金人控制草原人口发展的手段，实在太过残酷血腥。

每隔三年，金国的铁骑都要想梳子一样游走于蒙古草原，看到沿途的牧民，或随意杀死或掳掠到金国境内充当奴仆，他们将这样的种族灭绝行动称之为“减丁”。

此外，每当秋草变黄的时节，金人就要纵火点燃牧草，人为制造大片火烧区域。蒙古人的马匹没了牧草吃，只得迁徙到更远的牧场放牧过冬，由此金人也就达到了驱逐蒙古骑兵的目的。

百余年的欺压，使得蒙古人对金朝结下了不解的死仇。等到铁木真统一蒙古各部落，被拥戴为成吉思汗，蒙古人对金朝的汹涌怒火终将喷涌而出。

自金卫王完颜永济执政开始，蒙古铁骑便频频侵入金国边境。野狐狸一战，金国40万精锐在蒙古马队的冲击下死伤殆尽，从此国势一蹶不振，中都城直接暴露在成吉思汗跟前。

继位的金宣宗无可奈何，只得向昔日的奴仆低头。在向南迁都北宋故都汴梁的同时，一支运载着丰厚礼物的和亲队伍向北前往蒙古草原，将金卫王完颜永济的女儿祁国公主送到成吉思汗床前。

然而蒙金之间的战争并未就此结束，1234年宋蒙联军攻入金国最后的根据地蔡州。

金哀宗为免遭侮辱自缢而亡，并让随从将他的尸体烧毁，但还没来得及烧完就被联军拖出，一刀切成两段。上半段由宋军统帅孟珙带回南宋，拿到太庙祭祀先祖，算是为靖康之变雪耻报仇。

至于金国的后宫嫔妃、公主贵妇均落入了蒙军手里，下场十分凄惨，比起靖康之变时的北宋皇室女子有过之而无不及。对于完颜氏皇族，窝阔台下令一律不赦，抓住就杀。

可见，蒙古对金国的复仇是相当的残忍，几乎是要杀光完颜皇族。同样是灭国战争，但搁到40多年后的南宋皇室身上，蒙古人却突然转了性。

1276年，谢太后携小皇帝宋恭帝走出临安城投降元朝。按惯例，对主动投降的城池，除西夏国都兴庆府外，蒙古人一般都会信守承诺保全城内百姓的身家性命。

谢太后在蒙古人的监管下颐养天年，一直活到了73岁。宋恭帝则被送到西藏削发为僧，直到1323年53岁的时候，才因文字狱被元英宗赐死。其余南宋皇室，均未被刻意搜捕杀害，得以回归民间过上普通百姓的生活。宗室出身的赵孟，还一度被忽必烈请到大都授予官职。

两相比较金国与南宋皇室的遭遇，蒙古人对赵氏皇族可谓是仁慈许多，这当中的区别，除了金国得势之时对蒙古犯下的滔天罪行之外，估计还跟成吉思汗年代，与忽必烈执政时期的政治文化背景有关。

成吉思汗、窝阔台时期，蒙古人的游牧民族野蛮气息占据着主流，他们很自然地视杀戮、劫掠为英雄的行为。按照成吉思汗的话说，草原男人天生就是要杀死敌人，掠夺对手的妻子财物，把他们的儿子当成奴隶。实际上，成吉思汗的蒙古铁骑在金国、花拉子模、西夏就是这样干的。

而等到忽必烈上台，尤其是支持和跟随忽必烈的这一批蒙古人，早已浸染了许多中原的文明习惯。

就拿忽必烈和阿里不哥争夺蒙古大汗之位的战争来说，忽必烈所依仗的，有很大一部分是中原汉地的人力物力支撑。这时候的忽必烈，不仅是蒙古人的大汗，而且更是个像模像样的大元皇帝。

由此，忽必烈在灭宋战争上，表现出了很多汉人的习惯特点，比如反复招降文天祥、善待南宋皇室收买江南人心、拔高赵孟争取汉族士子等等。

忽必烈如此收拢南宋遗民之心，大概还有一层打算，那就是聚合南宋军队的力量，和蒙古人、高丽人一起去攻打日本。第一次攻打日本是在灭宋之前，对海战外行的蒙古人没能攻入列岛内地，所以第二次忽必烈要拉上南宋的水军，补齐蒙古人海战的短板。