中国历史发展到唐朝中期，出现了一个绝对的可以算是“BUG”的事件，在一向重男轻女的社会氛围下，出了一位女皇帝：武则天。

有人说唐朝社会风气开放，这话没错。但是社会风气开放不代表女性地位的提高，实际上在武则天已经将要成为皇帝，威震天下的时候，还有大臣在上书的奏折里说“牝鸡司晨”，这就等于指着皇帝的鼻子骂她。

从这一点来看，当时社会上重男轻女，或者说对女性的歧视并没有消失。在这种情况下，武则天为了加强对于天下的统治，大量的采用了一些女性官员，其中典型的代表就是上官婉儿，那么这些女官们最后的命运如何呢？

说起女官的时候，大多数的人想到的是后宫之中管理宫女的那些官员。这两年明朝和清朝电视剧流行，其中类似“尚衣局”这种宫廷里负责专门给皇帝和后妃们做衣服的地方，也有自己的管理人员，这些人员之中的女性，也是女官的一种。

这种女官与武则天时期的“女官”是完全不同的，如果从性质上来说，武则天时期女官最初的来源，实际上也是后宫之中管理内宫事务的宫女，老嬷嬷等。

但是到武则天逐渐掌权以后，为了加强对天下的控制，宫廷女官的职责慢慢从后宫事务上，想着朝廷大事转移。

因为武则天再怎么说也是个女性，当时又有那样的社会风气，所以她在后宫之中处理国事的时候，也需要一些能随时都在她身边的秘书之类，最早的能够参政的宫廷女官，就这样产生了。

后来随着武则天的权力越来越大，这些她的“女秘书”们，在整个朝堂上的存在感也越来越强，慢慢的就从后宫走到了台前，其中在各种影视剧中被反复提及的上官婉儿，就是武则天时期女官的代表。

事实上当时的女官中，上官婉儿也不算是权力最大的，她只是把武则天推出来的一个女官们和朝堂联系的代表人而已。

真正在女官之中拥有大权的，是一些命妇，换句话说也就是大臣的妻子。这些命妇因为各种各样的原因进入后宫，帮助武则天处理政务，其中权力最大的人，甚至有帮武则天批改奏折的权力，这实际上就等于明朝的内阁，和清朝的军机处。

由此可见，武则天时期的女官，虽然大多数还在后宫之中，但其权力却已经迅速扩大，成为一股不可小觑的政治力量。

那么既然武则天的时候女官们力量这么大，为何武则天一倒，这股子政治势力就迅速的崩溃了呢。

这其中一个非常重要的原因，就是因为当时虽然他们力量很强，但大部分都处在国家政治权力的上层，换句话说，这些人都是以高级参谋的形式存在的，并没有下沉到下层机构中，形成牢固的力量。

纵观中国古代历史，但凡是一种政治力量要在朝廷之中站稳脚跟，一方面自然是需要来自上层的话语权，但另一方面，也是非常重要的，就是要来自于地方，下级之中的存在感。

权力就像是一颗大树，只有那些根子向下钻的更深的势力，其鼎盛和存在才会越长久，越旺盛。而武则天时女官群体，更像是一片片浮在水面之上的浮萍，虽然看着遮天蔽日，但实际上地下没有根基，一旦没有了武则天这颗“太阳”的提携，很快就枯萎了。

“神龙革命”以后，武则天倒台，上台的都是男性，他们本来对武则天一个女性当权就抱有敌意，现在武则天下台了，这些曾经帮助武则天的女官们，当然成为打击的对象。

这个时候，女官们没有底层政治根基的弊端就显露了出来，因为他们根本没有在地方上任职的经历，所以一旦被惩罚，只有死和罢免两种选择，而不像很多男性官员一样，还可以被贬谪，等待时机东山再起。

所以说底层力量的缺失，是武则天时期女官们最终很快消亡的重要原因。

当然，女官们没有在拥有权力时向下沉淀，这不是她们不愿意，而是客观条件不允许。当时的社会氛围还是歧视女性，你强行让一个女性去做地方官，肯定也做不好，而且反对的力量很大。

甚至于这些女官自己，包括武则天在内，思想上同样是重男轻女的，她们自己就是反对力量的一股，当然就做不到下沉。

所以说这个原因是客观的，并非女官们所能改变，但除此之外也有主观因素影响女官们没有形成政治势力。

这个主观原因，就是当时的女官群体没有统一的认识，普遍没有为女性争权的概念。换句话说，这些女官们虽然在武则天的时候权力很大，但是他们彼此之间没有把这种权力用之于团结女性的统一认识。

反而彼此之间为了争“宠”内斗，导致整个女官群体的的存在，完全围绕着武则天这个“太阳”的发光发热，实际上她们本身没有掌握到任何实际的权力，只能看做是武则天衍生出来的手臂，眼睛而已。

这种情形之下，武则天一倒台，这些女官们自然也就树倒猢狲散了。

社会文化演变的历史，是一个漫长而曲折的发展过程。这个过程整体上是向前的，但绝不是没有任何波折的向前，相反，曲折向前才是唯一的发展道路。

唐朝时期，整个社会的女权意识根本没有成长到女性能够自己凝聚出一个政治势力的阶段，武则天用威权强行凝聚了这么一个意识，最后自然难免溃散的结局。