寻根溯源

1.出自子姓。据《名贤氏族言行类稿》及《新唐书·宰相世系表》等所载，春秋时宋桓公曾孙伯宗仕晋，生州犁，入楚，食采于钟离（故城在今安徽凤阳东北二十里），他的大部后人以居地为氏，单称钟姓。

2.出自嬴姓。周代伯益（亦称大费，古人嬴姓民族的祖先）的后人封于钟离国（今安徽临淮关一带），春秋时被楚吞并，国人称钟离氏，其有一部改钟离为钟。

3.出自芈姓，楚公族钟建封于钟吾国（今江苏新沂市），其后为钟吾氏，后简为钟氏。

4.出自其他民族。如北魏高祖时有羌人钟岂内附，又满洲钟吉氏、裕固族钟鄂勒氏改单姓钟，又当今台湾土著、犹太后裔、拉祜、蒙古、回、畲、苗、彝等民族均有此姓。

得姓始祖

微子。微子是商纣王帝辛的庶兄，最初封在微（今山西潞城市微子镇），故称微子。西周初，被封于宋国，以奉汤祀。这样微子就成为宋国的开国君主。宋第十九位君主桓公有曾孙名伯宗，在晋国任大夫，被称为“晋之贤者”，但因直言敢谏，得罪执政的权贵郤氏，结果被杀。伯宗的儿子州犁逃奔到楚，后来贵为太宰，食采于钟离，其后世子孙以居地为氏，是为钟姓（同时分出一支复姓钟离），他们尊微子为钟姓的得姓始祖。

繁衍播迁

钟姓发源于安徽省境，大致在汉晋之际，则以河南为其繁衍中心，其中迁入颍川长社钟姓从一开始就著称于世，以钟烈为开基祖，后成为我国各地钟姓主要来源。先秦时期的钟姓主要居住在今湖北、湖南一带。从汉代开始，颍川长社一直是钟姓的发展繁衍中心，西晋时，颍川著名隐士钟皓之七世孙钟雅随晋室渡江，居于建康（今江苏南京），钟姓入闽始于晋代，亦有迁居浙江者。东晋亡于刘宋，有钟圣移居上元（今属江苏南京市），钟善迁居会稽（今浙江绍兴），钟贤迁居虔州（今江西赣州），贤子钟朝，因督兵入闽，立籍福建宁化石壁村，此期，还有钟姓一脉南迁竟陵（今湖北天门县），以后散居湘、鄂各地。钟雅的七世孙钟屿为避侯景之难，徙居南康赣县（今江西赣州）。

南朝末年，有陈国伏波将军钟士雄，史称其为“岭南酋帅”。岭南，指五岭以南，即今两广与越南北部一带，这说明钟姓亦在此期植根于此间少数民族中。唐初，有将佐钟德兴随陈政、陈元光父子入闽开漳，并落籍福建。唐代，钟姓还分布于今山西、四川、广东之广州，安徽之合肥等地。五代以至宋元，北方兵连祸结，钟姓族人，除部分散居全国各地外，大部聚居于福建泉州、漳州和广东梅州、潮州、兴宁等地。明初洪武年间，钟姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于安徽、河南、河北、江苏、山西、陕西等地。清乾隆三年（1738年）梅州钟沐芳，偕妻子儿女渡海赴台，立业台湾。清嘉庆年间以后，闽粤两地的钟姓人又渡过台湾海峡和南海，到台湾和东南亚等地谋求生存，遂使钟姓人的势力达到了大陆以外。

宗族特征

1.从东汉至盛唐六百年间，颍川长社钟姓为当世之望族。表现有三，一是地位显赫，二是人丁兴旺，三是成就斐然。政治上，钟繇、钟毓、钟雅、钟绍京等，都是当时王朝的辅政大臣；军事上，钟会、钟雅、钟诞、钟蹈等，都是能征惯战、镇守一方或运筹帷幄、出奇制胜的将领；文学上，钟繇、钟会、钟蹈、钟嵘、钟屿都有大量著作或专集传世；书法艺术上，钟繇、钟琰、钟绍京，都有高深的造诣。

2.字行辈分排列有序。如江苏靖江钟姓一支字行为：“成宪宾廷，锡泽树勋，荣永休昌，允隆祥瑞。”

大槐树寻根

明洪武至永乐年间，为恢复生产、充实国力、发展经济，使人口均衡，明朝政府于洪武初年制定了移民屯田的复兴之策，开始了迁民戍边的非常之举——洪洞大槐树移民。移民活动历时近50年之久，达到1230个姓氏、150万移民之众，钟姓为洪洞大槐树重要的移民姓氏之一。

明朝洪洞大槐树移民钟氏始祖为平阳、太原二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末其后裔分布：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。钟姓祖先神位供奉在大槐树景区祭祖堂六号供橱。

山西晚报记者 白洁

（资料来源：洪洞大槐树寻根祭祖园景区）

延伸阅读

钟绍京：耕读为本书美青史

钟绍京（659－746年），字可大，兴国县长冈乡人，唐朝中书令，封越国公，史称“江南第一宰相”，是三国魏太傅、相国、“楷书鼻祖”钟繇的十七世孙。

钟绍京从小受到良好的家庭教育，不仅刻苦学习，酷爱书法，而且注重道德修养。他虽然出生在官宦世家，但在年幼总角时就不同凡响。幼时他很喜欢读书，年纪稍长时，他对其父说：“读书之所以致道，在于心专也。村墟嘈杂之地，非士人学业之所。”乃自寻得邻近十几里路一个名叫东龛的山岩，附近有寺，名东龛寺。回去征得父母和叔伯的同意后，就在此结庐为舍，专心致志地读书练字。这里，被人们尊称为“读书岩”。

进入东龛岩读书，生活十分艰苦，他时常夜以继日，一盏青灯常常迎来东方黎明。若干年后，钟绍京已经成为一代书法大家，著名的《灵飞经小楷字贴》《唐人小楷字贴》成为传世之作。

他学成之后，全仗自己的才能进入京都长安府事职。初任朝廷司农录事，后被兵部尚书裴行俭保荐擢升入“直凤阁”任职，后位至“中书令”（相当于宰相职务）。他晚年回乡，将书院建于少年读书的石崖之内，留下耕读传家的家训。他位列宰相的时间虽然不长，但他敢于担当的精神同他的书法作品一样，永留史册。宣宗大中（公元847—859年）初，将钟绍京画像入“凌烟阁”，列为将相功臣。