《雍正为什么敢冒天下之大不韪，废除了千年的人头税？》

《这个皇帝冒天下之大不韪，废除了千年人头税，死后被人说成阴毒暴君》

文/毅说人文与历史

今日导语：

“摊丁入亩”的新政，让赋役制度更加合理，保证了清朝税收来源，减轻了农民的负担，保证税收负担相对合理和平均。这对于缓和阶级矛盾，解决社会流民问题，起到了重要的意义。雍正皇帝高瞻远瞩，锐意改革，对当时社会的发展做出了巨大的贡献，我们应该赞扬他。而有野史却污蔑他是阴毒暴君，这是不客观的。

人头税（也称为丁税），按照字面理解就是就是按照人口数目收税，中国封建历史中，从先秦到清朝的雍正皇帝，都是这样收税的——不管你家里有多少土地，有几个人就收几个人的税。如果你是个地主老财，有100000顷地，你家有五口人，那就收你五个人的税；如果你家有五口人，但是你家里只有一分地，那也要收五个人的税，你说这到哪里说理去，所以这个税收方法是严重不合理的。

雍正朝之前的封建阶级统治者也认识到这个问题，但是没有办法解决，为什么呢？因为皇帝老儿是代表大地主阶级的利益，你按照土地数量收税，那不是要革地主老财的命吗？之前也有圣君想替老百姓着想，尝试着改革一下，但是其中的利益牵扯关系太大，最后都弄得精疲力竭，不了了之了。

在这种不合理的税收制度下，谁拥有的土地越多，谁就越占便宜，所以土地兼并的现象愈演愈烈。清朝建国时，就有豪绅官吏和地主老财大肆强取豪夺百姓的土地，从而导致了贫苦老百姓“一邑之中，有田者什一，无田者什九”，而官绅们“坐拥一县之田，役农夫，尽地利，而安然衣食租税者也”。

阶级矛盾越来越激化，没田或者少田的老百姓想多生个孩子都不敢，多生一个就得多交一份税。于是就有极端的人，生了孩子直接在尿盆里溺死扔掉。所以康熙末期，雍正早期，就有小规模的农民起来造反，来抗议这种不合理的税收制度。有的人为了逃掉税收，就做了“流民”，“流民”多了，社会就会极不安定，所以这引起了雍正的正视。

当时朝中对人头税的意见分为两派：一派是站在老百姓这头，要求废除人头税，改为“摊丁入亩”，即按照每家拥有的土地数量来交税，这个方法是比较折中的；另外一派则是顽固派，他们坚持不改变现有的税收方法，还说出来义正言辞的理由——“摊丁入亩会让更多的人游手好闲！”“人人平等，凭什么富人多交税？”，每次上朝两派人都会争个你死我活，雍正也头大，没有好办法。

雍正即位前期，山东爆发了百年一遇的旱灾，老百姓饭都没有的吃了，还要交税，眼看马上就有一个“清朝陈胜、吴广”出来了。好在山东巡抚黄炳是好好官，他体谅老百姓的疾苦，所以给雍正上书，要求立即施行“摊丁入亩”。雍正看到奏折勃然大怒，把黄炳一顿臭骂，理由是“摊丁入亩，兹事体大，你说‘摊丁入亩’就‘摊丁入亩’啊？你算老几啊？”但是雍正也是宽以待民，爱民如子的好皇帝，他立马免掉了山东的灾年赋税。

流年不利，旱灾、水灾在诺大的清朝大地上频发，老百姓饿死的越来越多，流民越来越多，再怎么着也得防着他们造反不是。于是雍正对这个问题进行了深思熟虑。再不改革，人口流亡问题会愈演愈烈，人口流亡数量激增，更没有人耕种土地，税收更收不上了。长此以往，恶性循环，国将不国。

当时就有臣僚的意见提出来，说“丁额无定，丁银难征”钱粮亏空越来越严重，政府的收入越来越少；人头税负担沉重地压在无地、少地的老百姓肩上，天灾严重，有老百姓揭竿而起，问题必须放在台面上再深入讨论了。

雍正这一次坚毅地站在老百姓这一头了，王公大臣们见风使舵，也纷纷表示支持“摊丁入亩”。各地方大员也纷纷上书说支持“摊丁入亩”的新政。任何改革都会碰到既有利益者地蛋糕，一些保守的官员和地主们纷纷抗议，一些地主们去县衙门口躺在地上耍无赖，想抗拒新政，贫苦老百姓也去县衙，一时打得不可开交。

但是“摊丁入亩”的政策是顺应历史潮流的，是赋税制度的进步，又符合最广大农民的利益，且雍正改革的决心也是坚毅的，所以就一直推行了下去。

“摊丁入亩”的新政，让赋役制度更加合理，保证了清朝税收来源，减轻了农民的负担，保证税收负担相对合理和平均。这对于缓和阶级矛盾，解决社会流民问题，有着重要的意义。雍正皇帝高瞻远瞩，锐意改革，对当时社会的发展做出了巨大的贡献，我们应该赞扬他。而有野史却污蔑他是阴毒暴君，这是不客观的。

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