1931年，在一个叫做果敢的地区彭家的第一个孩子出生了，取名为彭家声，是如今缅甸地区身居要职的大人物，而这个人祖籍是中国四川，汉族人，到清朝末年在果敢落户。

彭家声一生经历可谓跌宕起伏，生逢乱世，半身戎马，经过商，参过军，甚至最后还带领一方人民自治，成为了新时代的特区主席。彭家声是一位饱受争议的人物，在他身上发生过也正在发生着不同寻常的故事。

彭家声在果敢地区做了不少实事，因而也有"果敢王"的称号，有人将他赞誉为果敢的民族英雄，却也有人认为彭家声是果敢的罪人，彭家声单枪匹马在果敢地区闯荡了一生，他这个人并不简单。

一、果敢的历史：反清复明旧部的海外基地

果敢最早在历史上有迹可循是明末清初时期，清朝建立初期，社会动荡不安，明朝旧部始终没能按捺住反清复明恢复统治的野心，于是这一批有着共同目标的旧部到缅甸地区建立了反清的海外基地。而彭家声的家族几乎也是这一时期在缅甸果敢地区落籍定居的。

之后到清朝末年清政府《中英续议缅甸条约》，果敢割让给英属印度的殖民区，1948年缅甸独立，果敢成为缅甸的一个少数民族自治区域，这之后的三十多年的时间里，只有缅甸国和缅甸人。

到1960年，中缅两国签订了边界协定，果敢被正式划入缅甸，进入21世纪之后，在缅甸新政府成立的同时，缅甸联邦果敢自治区也正式成立，果敢地区长期以一种资质和独立的地区与缅甸这个国家若即若离的状态存在着。

并且果敢人本就是明朝遗民，吴三桂一路追杀到缅甸地区逼死了南明皇帝，这才有了之后的历史，现在的果敢人也说云南话，使用简体字和人民币。

二、细数彭家声的功与过：双重身份一个矛盾

1.果敢王——带领果敢走向独立

果敢民众在经历了从1960年到2010年50多年的"缅甸人"的身份之后，最终是在果敢地区民族独立党的鼓动之下，开始了民族独立战争的历程。

果敢王彭家声是在十分混乱和动荡的大环境中加入到缅甸的自治军政府的，依靠起祖辈在果敢地区建立起的财富和权威。

1965年，为反对大缅族主义，彭家声起兵反抗，带领军队上山开始打游击战争，仅短短几年的时间，他率领的这支受过整顿训练的队伍，成功将政府军和其他势力赶出了果敢，自此开始了"果敢王"彭家声统治果敢的历史。

果敢王的统治和管理并不是一帆风顺的，经历过背叛、战争、D患等，一直到1989年成立了"缅甸民族同盟军"，领导者民族武装不断与缅甸政府谈判，达成和平协议，终于实现了停火。

彭家声也坚称自己是第一个带领果敢实现和平的人，除此之外彭家声在果敢的统治和管理十分有效，实施了"经济改革开放"政策，重建和发展当地的民生和经济，在彭家声的治理之下，果敢也成为整个缅北最富裕的自治特区，被称为是中缅边境的"小澳门"。

2.大D枭:果敢的罪人？

有人可能会产生疑问，这样一个伟大的人物为何会饱受争议呢？一个能被称作"王"的人，一个被人民称为民族英雄的人，为何会成为果敢地区的罪人呢？

这要追溯到2009年，著名的88事件打破了果敢人平静富足的生活，2009年开始，缅甸开始不断与果敢特区政府密切基础，目的并不单纯，缅甸政府试图将果敢同盟军改编为缅甸边防军。

彭家声作为果敢地区的统治者自然不愿自己建立起来的独立军队重新依附缅甸，于是明确拒绝了缅甸政府的要求。而缅甸政府却以发现D品工厂为由，带领全副武装的军队闯入果敢，这一行为已经完全违背了果敢与缅甸之间签订的和平条约。

而缅甸政府之所以敢这么做，很大程度上是因为"D品"工厂的存在，更是因为彭家声的身份背后还有一个"大D枭"，这也是彭家声如今饱受争议的最大原因所在。

三、D枭：全果敢地区第一个提出禁D的人

果敢地区是一个世界"集聚"的D品贩卖区，在动荡的战争期间，为了战争的胜利和果敢的发展，彭家声也贩卖过D品，且其影响力绝对不小于坤沙等人。

彭家声的一生几乎做任何事情都是十分成功的，大D枭是他所有噱头中最能找麻烦的一个"成就"。

彭家声没有避讳自己过去不好的名头，他更是提出了全果敢地区禁D的主张。"禁D上来了，我们才搞建设。"几乎就是在实现与缅北地区的和平之后，彭家声在果敢甚至更加广泛的地区推行他的禁D主张，即"禁种，禁制，禁贩，禁吸"。

缅北地区的人们长期都是依靠贩卖D品生存和发展经济的，人们可以做到禁D，但却无法满足生存，因而彭家声强力组织其他替代农作物的种植，在禁D实现的同时，必须保证人民的正常幸福生活。

四、一千个人眼中有一千个哈姆雷特

综上所述，可见彭家声在果敢地区"果敢王"的称誉绝对不是浪得虚名的，既是带领果敢人民走向独立和更高自治的民族英雄，又是在果敢地区事业发展如日中天的大富豪，彭家声在果敢地区的确的非同凡响的人物。

与此同时，大D枭的身份在整个世界都是被反对的，尤其是彭家声是一个在果敢地区生长起来的大D枭。但彭家声为了果敢奉献除了自己的毕生心血，孰是孰非，他始终都在为了果敢地区和人民的利益斗争，至少他不应该被当作果敢的罪人来对待。