常言道“世有伯乐，然后有千里马”，自古以来，很多的有志之士在被“伯乐”发现之前都是寂寂无名的，历史上姜子牙的故事就是这般，如不是遇到了求贤若渴的周文王，姜子牙也不会在80多岁的年纪才实现自己的人生抱负，而周朝也可能不会在历史长河中存在如此之久的时间。

“生死一知己，存亡两妇人”这句话概括了汉初三杰中的韩信的一生，这句话中的“知己”便是指萧何，这个萧何就是我们所熟知的成语“成也萧何，败也萧何”中的萧何。萧何是刘邦最早的支持者，他本是沛县的官员，也是刘邦的“老上司”。

在追随刘邦之后他一直不离不弃，为刘邦坐镇后方，管理内勤，及时地为在前线的刘邦补给粮草等，他在刘邦争夺天下的这一场战役中是一位不可或缺的人物。萧何不仅自己效忠于刘邦，还不时的为刘邦举荐人才，韩信便是其中一个，刘邦最后也是在韩信的帮助下夺得了天下，建立汉朝。

“存亡两妇人”是指韩信的“存亡”都决定在两个妇人的手中。在韩信幼时便失去了父母，从小过着无依无靠的生活，对于一个小孩来说，失去了父母的庇护，别说能有一住处，就连自己温饱也很难解决，时常都是饥一顿饱一顿。

史料中所描述的幼时韩信靠着钓鱼填饱肚子，但很多时候他是钓不到鱼的，常常被饿得奄奄一息，幸运的是，有一位妇人经常帮助幼小的韩信，她时常会给韩信一些可以充饥的馒头，韩信也是因此才保住了性命。这也就是“存亡两妇人”中让他“存活”下来的一位。

在困难的幼时保住性命的韩信在长大之后开始学习《孙子兵法》，胸怀大志的他想要仗剑走天涯。为了是施展自己的才华，他为自己选择了第一位主子，那便是项梁，但是在项梁这里韩信并没有得到重用，一直被当作一个可有可无的存在，这样的情形持续到项梁逝世、项羽上位也没有任何改变，不甘于此的韩信选择另择主而侍，因此他“跳槽”到了刘邦的阵营。

但是令他没有想到的是，在刘邦这里，他也没有得到重用，几经打击的他开始了自暴自弃的生活，还因犯罪被送上了断头台。被送上断头台的他，在被行刑前对着监斩官夏侯婴说了“主上想得天下，怎能乱杀壮士？”因为这样一句话而保住了自己的性命。夏侯婴也被韩信这样的才智所吸引，于是和他进行了交谈。

交谈过后更是认为韩信有着出众的才智，因此他便向萧何举荐了韩信。在夏侯婴的举荐之下，韩信便开始为萧何做事，萧何也在和韩信的接触中发现了他是一位不世之才，这样的人才他自然是不会放过的，于是他将韩信推荐给刘邦，但是这一次也如同之前一般，刘邦并没有在意这位“不世之才”。

彻底失去信心的韩信选择离开，为了留住人才的萧何上演了“月夜追韩信”，将韩信留下的萧何，开始向刘邦极力举荐他，刘邦最终破格将韩信任命为大将军。后来，韩信也没有让举荐他的萧何失望，在他的带领之下，他帮助刘邦打败了项羽。

军功无数的韩信在刘邦平定天下之后成为了刘邦眼中的“头号政敌”，说是政敌，实则是刘邦忌惮他，因此刘邦将韩信的职务一再贬低，对他进行各种打压。后来，刘邦带领汉军出征匈奴，彼时的吕后便将萧何召至宫中，想让萧何献计杀掉韩信。

于是效忠于刘邦的萧何用计将韩信召进宫，而后吕后便下令将他斩杀在长乐宫中，年仅36岁。成语“成也萧何，败也萧何”也就是如此而来。吕后不仅将韩信斩杀，还下令灭韩信三族，本灭三族之后，韩信也就不会有后代了，但是在民间的传说中，韩信的子孙可谓是枝繁叶茂，这是怎么一回事呢？

原来韩信有一位对他极为忠心的谋士，名为蒯彻，他在韩信死后，偷偷地将韩信幼子韩潆送到萧何处，请萧何保住这一条幼小的性命。本就对韩信心怀愧疚的萧何决心将韩信唯一的骨血保护好，所以萧何将韩潆送往南越，让南越王将之收养。

接纳了韩潆的南越王赵佗，为了更好地保护将韩潆的韩姓改为了“韦”，名字也改为了韦云际。南越地区也就是现在广东和广西一带，随着时间的流逝，朝代的更迭，韦云际的后代在这片土地上开枝散叶，在“两广地区”称霸一时。后来也有不少韦氏后代将自己的姓改为“韩”，认祖归宗。

虽然这只是一个民间传说，但“无风不起浪”，期待在不久的将来，我们能够找到更多的史料来证明这一传说的真实性。

参考资料：

《马说》