中国几千年来积累下的文化底蕴，是中国人最珍贵的财富，其中还有不少堪透生活真理的俗语。

例如说：“富不住大屋，子孙齐享福”。

它虽然没有华丽的辞藻装饰，但简简单单的几个字，却透露出了生活的智慧。那么，这句话到底什么意思，它到底是想告诉大家什么道理呢？

01 守成

首句“富不住大屋。”简单理解也就是：发达以后不要去住大房子。

单看有点无理，毕竟每个人都希望自己富足以后，能换个宽敞点的生活环境，不必挤在小屋中。

可为何老祖宗要告诫大家即使发达了也不能住大房子呢？

抱着这个疑问，再看第二句“子孙齐享福”，住多大的房子咋还跟子孙的福气牵扯上了呢？

其实，综合来看还是不难理解的。

在古代，富人多分为两种，一种是含着金汤匙出生的王公贵族，另一种则是从底层一步一步爬上去的穷人。

读书人十年寒窗等待一朝金榜题名，经商者走遍大江南北，但这是一小部分人，而大部分人在封建社会背景下，需要忍受一生贫困。

不难想象，那些发达的小部分人付出了多少努力，才能跨越阶级收获成功。

打江山容易，守江山难。

若想守住这份财富，也要付出与拼搏时一样的努力，千万不能忘记曾经奋斗的初衷，一发达就想着挥霍是万万不可取的行为。

隋文帝杨坚便是例子，未成大业前，杨坚与妻子孤独氏极力倡导借鉴，可成了皇帝后，却一改从前，滥用民力打造豪华行宫。

杨坚52岁的时候，皇帝的位置坐了多年，多少沾染上点帝王的骄奢。

前有秦始皇修建阿房宫，他也要盖避暑离宫，于是找来杨素监督施工，两年后修建完成。

可是，因施工任务过重，为加快工程进度，并时刻面临甲方（杨坚）的各种无理要求，数以万计的劳役在红砖绿瓦下丧命。

竣工完成后，杨坚乘着御撵前去视察，看着行宫内富丽堂皇的装饰，却又违心地斥责杨素。

杨素作为臣子，行宫各处修建方案实现早已经过上司杨坚审批，现在摆出一副痛心的样子，未免有些虚伪了。

明明是开皇之君，早年功绩至今被人歌颂，可惜大业建成后，却变得好大喜功，开始追求骄奢淫逸的生活。

隋炀帝杨广即位后，民间已开始出现起义的声音，杨坚着实没能为子孙守住福气呀！

02 拼搏

当然，老祖宗虽然告诫后人不要住进大房子，但也没有真得要让大家继续住在茅草屋内。

它的用意还是劝解大家不要发达就忘本，只有树立下艰苦奋斗、勤俭节约的良好家风，才能使家族福泽绵长。

试问，如果连长辈都做不到“富不住大屋”，又怎么守住家业，子孙齐享福呢？

所以说，只有父母以身作则，才能富得过三代。

不得不说，在这点上，拳王邹市明一家做得还是很到位的。

虽然邹市明身价不菲，但仍教育孩子要珍惜每一粒米，让孩子明白幸福生活来之不易，培养他们为追求美好生活，从而艰苦奋斗的意识。

或许有的父母会想着，自己挣来的每一分钱都是给孩子的，于是毫无底线地满足孩子要求，孩子便无法体会“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的真正含义。

这对子孙来说并不是什么好事，只有教会他们成长，才是送给孩子最好的礼物。

在中华文明数千年的历史中，中华儿女向来以艰苦奋斗著称于世。

千年前，尧舜禹用双手开创文明，以智慧和汗水创造了宝贵的精神文化财富，艰苦奋斗也成了中华民族值得骄傲的民族精神。

没有几人生来富贵，普通人必须经过漫长艰辛的奋斗历程，才能过上富裕的生活。

新中国成立后，中国人从人力耕田到农业自动化，不都是靠着一代又一代人的努力奋斗。

相较于老一辈，他们留给我们的生活已经非常幸福了，但大家若是不再努力，全都只顾享受发展带来的暂时优越，那么这份幸福又能持续多久呢？

03 穷不行远路，有志自有福

其实，“富不住大屋，子孙齐享福”还有下一句，那就是“穷不行远路，有志自有福”。

在封建社会环境下，人们出行不便，大多数人一辈子守着那一亩三分地，过着勉强糊口的生活。

但无论什么时代，从不缺少想要走出家门，寻找新出路的人。

不过与现在不同的是，古时出远门可不是一张车票的事，平时一家人为了填饱肚子，已经竭尽全力了，想要凑够远行的费用实在太难了。

不少读书人进京赶考，还要一路乞讨。

若是遇上动荡，还要时刻提防山匪等，远走他乡之人很有可能会在行路途中遭遇不测。

这样看来还不如留在家乡，哪怕务农，也至少还有口饭吃，而且老祖宗相信只要有志气，而且踏实肯干，早晚也能等来福气。

站在现代人的角度，再去看老祖宗留传下来的俗语，有些道理难免已经过时，这是时代发展的限制。

可也不能以偏概全，把几千年传下来的文化全盘否定。

只要擦亮眼睛，取其精华、去其糟粕，一样能从其中领悟到大智慧。