西部游记

——来到塔什库尔干，做一回冰山上的来客

王文珺||北京

塔县的一晚，我没休息好，可能是氧气稀薄的缘故。一顿简单的早餐后，便向着那传说中的喀什古石头城遗址去了。同行的庞老师和孩子高反有点儿严重，没有跟我们一起去。

简单介绍一下塔县：塔县全称是塔什库尔干塔吉克自治县，又称塔什库尔干，隶属喀什地区，是我国唯一塔吉克民族自治县，塔吉克族人口占绝对优势。塔县位于中国新疆帕米尔高原东麓，与巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦接壤，县域平均海拔超4000米，县城海拔约3100米。

石头城对援藏干部和学生免票，但需要11元的观光车费。常言道：不来新疆不知祖国之大。在新疆旅行，观光车是不能免的，因为任何一个景点都很大。记得2000年初来新疆，印象最深刻的是当地的司机想表达距离目的地不远，常会说：就在前面。而这个“就在前面”至少有200公里。

石头城位于塔县县城的东北角，距离我们住处并不远。石头城建于距今2200年的汉代，属国家级文保单位，它修建在高约20米的孤丘上，是用石头垒建起来的城堡，总面积达10万多平方米。古城由城墙、城门、寺院、居住遗址和清代城堡等部分组成。但我们只注意到呈现不规则的四边形的墙垣，可辨出内城和外城。站在石头城遗址，可看到古城右侧凛冽的雪山和塔什库尔干河。

石头城在历史上是东西方交流的必经之地，很多中外历史名人都曾在此驻足。当年玄奘从印度取经返回长安，途经帕米尔高原，在石头城宣讲佛法的慈悲与智慧、宣传大唐的威严和强大。那时，这片土地应该是回荡着梵音禅语，而如今却只余下这空寂残破的城垣。可以推断，当年帕米尔高原是信仰佛法的，后来伊斯兰教取代了佛教，以维吾尔族为代表的新疆少数民族才开始信仰伊斯兰教。如今，新疆几乎每个城市、每个县城都有规模较大的清真寺。石头城附近有一个石头城历史文化陈列馆，展示着玄奘当年西行的路线，蜿蜒着穿过高原、大漠、戈壁与雪山，取经的艰难可见一斑。

塔县有很多牦牛火锅店，我们也好奇牦牛肉的滋味。从石头城回来，我们寻了一家店，去品尝著名的牦牛火锅。铜锅端上来，里头放着已煮得熟烂的牦牛肉，我迫不及待地挑起一片牦牛肉放到嘴里，牦牛肉质紧实而细嫩，口感比牛羊肉好。店家又上了几碟生的菜蔬，绿油油的油麦菜、切得很薄的土豆片等。在这三千多米的海拔的塔县，水的沸点只有九十度吧，直到我们吃完离开，土豆入口依然生脆。

除了老公状况稍好点，其余人都有高反症状，所以我们一致要求放弃去红其拉甫口岸，老公虽然接受大家的想法，但几次叨叨以后再来，看来他真是忍痛割爱。

从塔县返回喀什的路上，有个大的拐弯，慕士塔格峰一直在我右侧。我开玩笑说慕士塔格峰就像月亮，我走它也走。慕士塔格峰维语意为“冰山”，主峰高达7546米，山顶的冰层厚度达到100～200米，被誉为“冰山之父”，一路连绵的昆仑山脉的雪山应该是它的“子”了。在高原明净的日光下，浑圆的慕士塔格的雪峰似乎与白云融为一体，不知是白云落到了山顶，还是白雪飘上了天空？我们犹豫是否需要去慕士塔格峰公园近观雪峰，但又觉得远观足可以领略它的伟大，所以放弃入园。

帕米尔高原上的路，很多依山而建，也有穿越山洞的，高原上穿越山洞，空气稀薄的感觉非常明显。但所幸往喀什方向是下坡，海拔在降低，我们一路再没吸氧。

但归途却是不顺的。白沙山已经进入大家的视野，正想着今天可以早些回到喀什，车流却毫无征兆地停下了。消息传来，前方雪山融化，引发了泥石流，大概需要四个小时才能通车。在百无聊赖的等候里，我们索性走向山脚，竟看见一股灰白色的、浑浊的水流。这应该是雪水汇成的溪流了，水量颇丰，带着融冰的寒气和泥土的味道，汹涌奔向远方。在帕米尔高原，由雪水融化产生的河流很多，在奥依塔克，我们也见过类似的溪流。2000年的“博士团西部行”，我们在建军节去了“西陲第一哨”——斯姆哈纳边防，大家用雪山融化的水沉淀后洗漱。

待道路疏通，我们继续赶路，但相当一段时间，道路并不太通畅，狭窄的路上，不断有人变道超车，给本来不畅的道路添加了人为的拥堵。路过白沙湖时，天色已晚，淡蓝色的湖面变成一片沉沉的暗色，大家早已没了观赏的兴致。帕米尔高原的日落是姗姗来迟的，但夜的帷幕终究还是落下了。山路崎岖，车行得很慢，我们终于见识了泥石流的现场。原来发生泥石流滑坡的地方竟然有两处，此时，路上的水和石块还没完全清理干净。令人不解的是，已经深夜了，往塔县方向去的车辆竟还络绎不绝。山路并不好走，尤其在深夜，尤其对面还不断有来车，而且很多大卡车，这时，开车和坐车的人都很紧张。车是手动挡，我和庞老师都不敢开，而且老公也不敢把车交给我们开。

喀什是国内日落最晚的城市，待我们终于回到喀什，已是凌晨两点多了，街头还有嬉闹的孩子。第二天，我们与庞老师分开了，我们往莎车方向去和田，而庞老师返京。

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作 者 简 介