“以康熙五十年，辛卯，八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”

在我国古代时，皇帝是最为尊贵的人，他们的一言一行都被史官记录下来，由后世评判。就连出生的时间、地点也会被记载下来。八月十三日子时，就是乾隆皇帝降生的时间。在清宫剧席卷荧幕的时候，乾隆雍正是我们最为耳熟的名字了，而历史上的乾隆是否和荧幕上的一样呢？实则不然。荧幕上说的都是乾隆的爱恨情仇，鲜有其它。

作为皇帝，除了自己的爱恨情仇之外，最需要管的还是百姓，荀子说过：“水能载舟，亦能覆舟”。作为皇帝，自然要为做水的百姓做一些实事，而乾隆为百姓做了何事呢？他在养心殿放了几根草棍。后世人不知道这其中的含义，溥仪笑道：我懂！

说到乾隆，我们会想起许多拍摄他一生功绩的电视剧与电影，想到这些电视剧，人们不得不夸一句乾隆乃是治国的大才。他凭借自己的力量让清朝的国泰民安的局面达到了一个顶峰，让许多的人民都过上了快乐、美满的生活，而这样的功绩，除了需要治国的大才以外，还需要有一定的自控力。定住自己，让自己在权力的巅峰能够保持一个清醒的状态，这样的国运才会越来越亨通，乾隆为了这个定力，可是付出了许多的努力。他做了一件事情，不仅能够让自己定住，更能够激励后世的子子孙孙，时刻保持心中的清醒，不被权力所拖累，做权力的主人。那就是人们所说的，在养心殿放了几根草棍。

原本人们是不知道这有何用意的，因为自从清朝被资本主义的铁蹄践踏之后，许多的珍贵宝物，珍惜文物都被毁于一旦，很多明明记载得清清楚楚的事情，就这样遗失在了历史的长河之中，所以很少人知道乾隆在养心殿里面放草棍是何意。溥仪作为末代帝王，道出了其中的真谛。溥仪解释道：“这其实就是寸草为标。”而何为寸草为标呢？相传乾隆在养心殿会放上36根一寸长的草棍，都放在养心殿的花瓶里面，每次隔个几天就会让太监拿出来检查一遍，自己再数一遍，看看这个数字有没有错漏。这些小棍都是放在乾隆眼皮子底下的东西，乾隆这是在用这些小棍提醒自己，任何细小的东西都不能够放过。这些东西关乎着大清的国运，关乎着爱新觉罗家的尊严，也在暗示着大清的一草一木都不能够丢失，要好好地守卫着这些东西，这样才能够建造出一个盛大的王朝。

其实除此之外，乾隆还想借着这个寸草为标的隐喻告诫后世的子子孙孙，以后在其位谋其事，不求你励精图治扩大版图，至少要保护好老祖宗为后世打下的基业，这样才能够对得起祖祖辈辈的努力。可惜最终乾隆并没有如愿，后代的子孙还是将祖辈留下来的基业给毁了，甚至连乾隆放在养心殿的草棍还有装着草棍的瓷瓶都被侵略者给夺走了。

其实后世人得知寸草为标，还是在溥仪自己写就的自传里面看见的。溥仪在自传里讲述到，他在幼时成为帝王之后，就有人教授他帝王之道，其中就讲到了乾隆的寸草为标，溥仪在学习这个的过程中，老师和他讲过这个意义，但是溥仪却始终认为这是乾隆皇帝的私念，他觉得乾隆此举是为了告诉全天下的人，世界上的一草一木都是属于皇家的，任何人不得肖想，皇家人就拥有这天下的一切。

溥仪虽然深知乾隆的这种心态，但是他作为一个末代皇帝，心中对于没能守下祖宗的基业，心中还是有一些愧疚的。虽然时代的浪潮不可逆转，闭关锁国的错误决定也是乾隆等人决定的，但是作为一个末代的皇帝，溥仪到列祖列宗的面前，还是没有办法去面对这些人，毕竟大清的江山是在他的手里面丢掉的。而这遗失的三十六根草棍，也无时无刻不在提醒着溥仪，他的无所作为是对大清江山的不负责。

结语：作为皇家人，溥仪多多少少是有一些骄傲的，但是这种骄傲在后面的日子逐渐被磨平了棱角。命运总是反复无常的，我们不能够揣测命运的河流会把我们带向何方，但是我们能够做到的就是不随波逐流，要勇敢地逆流而上，才能活出属于自己的精彩人生。

参考资料：

《清世宗实录》

《荀子·哀公》

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