国人与野人

周代是有着众多条条框框的规则限制的朝代，连带着下面的诸侯国也得如此。西周时期，从天子军到诸侯军，一直坚持着“国人为兵，野人不能兵”的制度。在这里有一个历史背景需要提到：西周时期的从军是件非常荣耀的事，有时候的战争即使是国都庶民都不能参与，只有贵族子嗣才能参与作战。待到西周和春秋，这一制度渐渐腐朽退出历史舞台。一部分是社会生产力的进步，一部分是社会经济的发展，一部分是战争需要，还有思想文化的一部分是战争不再像以前那么神圣符合道德礼制、贵族不再那么愿意从军。野人当兵的热潮被掀起来。

在这提一下国人和野人的区别，及怎么去区分。邑外曰郊，郊外曰野，野外曰林，林外曰坰。郊以内是国，郊以外是野，国人和野人也是这样来的，相当于国人是城镇户口，野人是农村户口。国人在国家内部享有各种政治权利，还能接受正规系统的教育，同时“执干戈以卫社稷”是他们义不容辞的义务和职责。在西周和春秋早期，国人的多寡是衡量一个国家强弱的重要标准，也是一个国家的基石。野人在当时的奴隶制国家当中，其实就是中立地带，是原始的部落，也有许多征服者和战俘等。国野之分存在于天下各处，周王畿和各诸侯国皆是如此。

军队的社会成分

但在春秋早期，铁犁牛耕等促进社会生产力的手段出现，传统的井田制度遭到破坏，与井田制息息相关的兵制也随着时代改革起来。例如鲁国实现“初税亩”，兵制有“作丘甲”。而晋国也实行了改革，不过他们是因为其君主被俘、威望大跌才进行的，“作爰田”和“作州兵”，前者是扩大了耕地的面积和粮食的产量，后者则是让本不需要服兵役的野人也需要去服兵役，为国征战。这一招为晋国军队注入了新的血液，也为晋国的再次强大奠定了物质基础。

春秋时期的军队分为军、师、旅、卒、两、伍六级编制，晋国亦是如此。凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿；二千有五百人为师，师帅皆中大夫；五百人为旅，旅帅皆下大夫；百人为卒，卒长皆上士；二十五人为两，两司马皆中士；五人为伍，伍皆有长。组成军队的社会成分是：卿、大夫、士、庶人、工、商、臣、隶、圉。其中圉是监狱里面的罪犯。卿、大夫、士三类是军官，庶人是普通士兵，工、商、臣、隶、圉五类是服务于军队解决杂物的仆从。晋国军队也是跟随大流，分为车兵和步兵，作战方式也是分为：步兵作战、车兵作战和步车协同作战。

军队的三部分组成力量

晋国军队是由三部分组成的，一部分是国君所掌握的地区所征集来的正规军，一部分是下封给卿大夫所掌管的采邑中征集来的采邑兵，一部分是卿大夫们的私人武装力量。正规军，是国家军队的主力，受国君直接调动，有绝对的指挥权，他们有相当一部分是平时为农、战时为军，另外一批则是最精锐的，常年担负着保护晋国公室的责任。

采邑兵则是采邑制度下的采邑中征集来的兵车，采邑被赐予卿大夫，卿大夫以采邑向国家提供车马、粮草、甲兵等。采邑不由国君控制，而是由国君通过卿大夫进行间接控制，国君只是采邑人民名义上的君主，真正管理他们的卿大夫们。战争爆发后，采邑兵听从卿大夫从国君那得来的号召参加战斗，而实际指挥他们的主要还是其采邑主卿大夫。某种程度上来说，采邑是个国中国、割据力量，还是可以名正言顺世袭的那种。

卿大夫的私人武装，他们与正规军类似，是主要保护卿大夫及其家族的，他们有的是卿大夫的族人，有的是奴隶，有的是家臣，等等。基本上每逢战争，只有卿大夫参战，这支军队都会跟随走上战场，作为国家军队听从国君的调遣。而且这支军队的力量不俗，对于国家战争和国家军队是非常重要的。晋国军队由这三部分力量共同组成，随着时间的发展，其发挥的作用和带来的影响不同，其三支力量在国家军队中所占的比例也在变化。到最后，形成臣子强君主的情况。《史记·赵世家》：“六卿各令其子为大夫，晋益弱，六卿皆大。”

这种趋势和情况在哪个诸侯国内都存在有，有的挺过来了，有的没挺过来，晋国便是属于没挺过来那种，秦国、楚国、燕国、齐国等就是挺过来的那种。

参考文献：《史记》《战国策》《先秦军事制度研究》