除了寿命，周朝的老人什么都不用担心，揭秘古代对老人的侍奉
除了寿命，周朝的老人什么都不用担心，揭秘古代对老人的侍奉
【引言】近几年我国对于养老问题的讨论可以说是日渐热烈，很多人要求国家提高老人的退休金，也有人说要改良医保，还要出台一些政策保证子女对老人的赡养，无论是哪种，都是为了解决老人们的需求，让老人能够安度晚年。
人口老龄化的问题不是现代才有，古已有之。而且艾伦是哪个朝代，都尊崇百善孝为先，国家会出台一些规定，保证当朝老人们的晚年生活有法、有人可依。周朝作为中国第一个封建王朝，对于赡养老人提出了不少规定。我们今天就来探究一下，看有没有对后世有所帮助的政策。
一、人到六十古来稀，周朝对于老人界定的标准
周朝界定老人的标准有两个，一个是年龄，一个是人的外表特征。周朝将老人的年龄确定在五十岁，五十岁以上的人就正式步入了老人的行列。孟子曾说过，想要穿丝制衣裳，就等到五十岁，这代表着五十岁确实是一个界线，过了五十岁就可以享受周朝的养老福利了。
其次是人的外貌特征，《黄帝内经》中曾注明，五十岁之后，人的气血运行逐渐不顺畅，人的外貌就会发生巨大的变化。首先是体表的毛发，逐渐从黑色变成白色。牙齿也开始松动点落，皮肤松弛，这都是显而易见的体表特征。
二、周朝对老人的称呼
周朝是礼教制度最严明的朝代，不仅礼待老人，对老人的称呼也是毕恭毕敬。
耆老
《礼记》中记载：国家应该侍奉耆老。耆老就是对老人的尊称，这个尊称是一种泛指，只要是年龄超过了五十岁的老人，就可以用“耆老”来称呼他，没有身份上的要求。
叟
叟是一种广为流传的老人称谓，梁惠文王接见远道而来的孟子时，对他的尊称就是“叟”。周朝时期的老人也会用“老叟”来自称。这个称呼也是非常普及的，与“耆老”一样，他对老人的社会地位没有什么要求去，也是一种泛指。
国老
这个尊称一听就十分尊贵，它也是三个称呼中唯一一种对老人的身份地位有所要求，不是泛指的称谓。“国老”前面有个“国”字，所以他们的身份非比寻常，曾经都是对国家有贡献的人。都曾经是国家的栋梁之才，就像是现在的退休高官。
三、周朝老人的侍奉法则
周朝时期的老人最大的忧虑是自己的寿命，而不是晚景凄凉，事实上他们的老年生活非常幸福，生活上的事情都有人侍奉，自己只需要保持心情放松，争取延长寿数就好。那么周朝到底制定了什么养老政策呢？
全方位侍奉，确保老有所依
老人们最担心的事，就是自己老了以后无人依靠，晚景凄凉，但在周朝一定不会发生这样的事。周朝时期注重孝道，供养老人的第一梯队自然是自己的后代。儿女们要承担起供奉自己父母的责任，不能推脱。如果爷爷奶奶在世，他们同样需要承担起爷爷奶奶的供养。这是一种以血缘为基础的养老制度。
古代医疗落后，卫生条件又差，难免会有孩子幼年早夭，导致有些老人无人供养。但周朝奉行的宗法制就解决了这一个问题。宗法制下，老人们的晚年并不只有自己的子女负责，家族中的其他人也要出力。尤其是子女早亡，无依无靠的孤寡老人，更是家族供养的核心。
但即便如此，还是会有一些特殊情况，导致有些老人既得不到子女的供奉，也没有来自家族的帮助，那他们该怎么生存呢？这时就需要国家的补助，周朝时期统治者将犯了死罪或者其他刑罚的子民财产没收，通过国家统一集中起来，再根据实际情况分给孤寡老人。有的时候还会直接从国库里抽钱贴补，保证他们可以颐养天年。
提高老人社会地位，树立长幼秩序
老人晚年要想生活得的舒心，光是有钱是远远不够的，老人需要的更多是关心和爱护。为了保证臣民尊重长者，周朝时期制定不少规则提高老人的社会地位，使社会形成尊老敬老的风气。
周朝时期礼法严明，宗室内规定无论官员大小、身份尊卑，都应该尊重老人。即使是在崇尚武力的军队中，同样要求敬爱老人。周朝时期想要做官，需要进行各方面的选拔，在选拔比赛开始之前，考生们会行“饮酒礼”，之所以这样做是为了提醒他们忠于周朝，敬爱前辈。用“饮酒礼”来传递长幼上下的尊卑。
三、周朝注重老人晚年生活的原因
周朝为什么如此注重老人的晚年生活？绝不仅仅只是因为周朝的礼教制度，还与这两点原因有很大关系。
长者的智慧
周朝时期还没有纸，只有贵族可以习文，因为很多人都没有受过教育，这种情况下老人的存在就十分珍贵了，他们见多识广，对许多问题都有一套自己的解决办法。而这种解决办法又不能用纸笔全部记下来，所以政府关注老人的生活，也就是为自己的国家多一份保障，为百姓留一些精神财富。
人类对长寿的向往
古代医疗水平不高，随便一个小病小灾就会要了人的命，在这样的情况下存活并且长寿的老人却是十分难得的。越是短暂就越会期盼长久，周朝时期的老人越长寿越会得到尊重。人们通过对他的善待，希望自己也可以得到这种福气，得以延年益寿。
【结语】所以说周朝时期的老人是幸福的，不用担心自己的晚年孤苦无依，也不用害怕社会上有人欺凌。在周朝养老体系的运转中，我们不难看出，政府是非常重要的一环。所谓上行下效，就连统治者都对老人礼遇有加，普通人又怎么会苛待老人呢。所以说在周朝时期养老真是太幸福了，往日之事不可追，相信总有一天，现代社会的养老体系也会变得完美，让老人们安享晚年。
《礼记》
《周礼》
《黄帝内经》