小佛对诸葛亮印象最深的,莫过于唐国强版的诸葛亮。每次看到这个版本,最让他印象深刻的便是那把常伴随诸葛亮的羽扇。无论何时何地,诸葛亮总是手执羽扇,似乎那扇子就成了他智慧和儒雅的象征。
关于羽扇的来源,历来有不同的说法。一种说法是羽扇是诸葛亮的妻子黄月英所赠,因为她聪慧过人,给丈夫的羽扇无疑承载了浓浓的情感。另一种说法则认为,诸葛亮手持羽扇,是为了帮助自己更好地思考和决策。然而,小佛始终认为,这些说法未必是最根本的原因。 羽扇的最初用途其实是用来扇风的。毕竟,扇面宽大,手持它可以在炎热的夏季为人们带来清凉,而随着时间的推移,很多人在扇面上写字、画画,使得羽扇逐渐成为一种艺术品,甚至引发了一场扇艺的风潮。后来,经过宋玉等人的推崇和辩论,羽扇开始为诸侯们所接纳,最终在士大夫阶层中流行开来。晋代的陆机曾写过《羽扇赋》,其中提到:昔楚襄王会于章台之上,山西与河右诸侯在焉。大夫宋玉、唐勒侍,皆操白鹤之羽以为扇,诸侯掩尘尾而笑。由此可见,羽扇逐渐从实用工具变为一种风雅的象征。随着时光的推移,它的地位也迅速提升,最终成为了文房五宝之一。在汉三国魏晋时期,羽扇一直非常流行。尤其是在《三国演义》中,诸葛亮的形象几乎就和那把羽扇紧密相连。事实上,小佛曾翻阅《三国志》,并没有找到诸葛亮使用羽扇的记载。他认为,《三国演义》中,诸葛亮不披甲、手持羽扇、佩戴纶巾、坐于素舆的形象,其实是在与那些披甲上阵的武将形成鲜明对比,从而突出他作为儒将的潇洒自如。又或者,罗贯中刻意通过羽扇这一道具,来强调诸葛亮近乎妖孽般的智慧,手拿羽扇,做出一副闲雅的姿态,似乎是在装点风雅,给人一种装逼的感觉。