夏朝的记载
夏朝,是中国历史上第一个被确立的王朝,历时约470年,共有17位统治者。对于我们中华民族而言,夏朝的存在早已成为历史的一部分。然而,这段历史的存在性究竟有何证据支撑呢? 首先,我国有着系统而完善的关于夏朝的历史记载。在春秋战国时期,史书的编撰已有了较为成熟的体系,比如《竹书年纪》、《春秋》和《尚书》等,这些史料为后来的历史研究提供了重要的依据。到了西汉时期,史官司马迁依据前人的记载,完成了《史记》——这不仅是我国的第一部纪传体通史,也是古代史学的里程碑之作。 而在西晋时期,人们在魏襄王的墓地中,惊讶地发现了一部编年体通史,这部史书被称作《竹书纪年》。它详细记录了从五帝时代到魏襄王时期的历史。虽然这部书的真实性曾一度遭到质疑,但随着考古学的深入发展,书中不少内容得到了实物的印证。例如,《竹书纪年》准确地记载了夏朝的历时470年和17个帝王,甚至详细叙述了每一任帝王时期的重要事件。 上世纪20年代,殷墟的考古发掘震动了全球,出土的甲骨文首次揭示了商代王朝的世袭制度。商代的这一历史记载与《竹书纪年》中的描述极为吻合,间接验证了《竹书纪年》对于夏朝的记载。这一发现,也让我们更加确信,《竹书纪年》所述的历史事件和时间线并非虚构。甲骨文之前,虽然考古学家并未发现更早的文字记录,但一些来自大汶口遗址和龙山遗址的陶文和刻符的发现,也表明,早期的文化和文字已经有了雏形,虽然它们尚未能被解读,但从这些遗址到商周时期的青铜时代之间,肯定存在着一个文化与文字的过渡期,而这个过渡期所涵盖的朝代,无疑只能是夏朝。另外,尽管至今没有直接发现夏朝都城的遗址,但一些同时期的遗址为我们提供了宝贵的线索。例如,在河南洛阳发现的二里头遗址,出土了大量陶器和少量青铜器。根据考古推测,二里头遗址的存在时间大约在公元前1750年到前1500年之间,显然这一时期早于商朝的出现,且属于夏朝的晚期。《国语》中的记载提到昔伊洛竭,而夏亡,这表明,二里头遗址极有可能是夏朝时期斟寻氏的遗址。 外国学者为何否认夏朝的存在? 尽管如此,外国学者长期以来一直对夏朝的存在持怀疑态度,最主要的原因就是我们尚未在考古中发现夏朝的直接遗址。虽然如此,我们仍然可以从许多历史遗址和古籍中找到夏朝的身影。例如,山西夏县的禹王城,《左传》中也有提到西周初期分封夏朝后代为杞国的记载,这些都与夏朝有着千丝万缕的关联。虽然由于年代久远,相关证据难以彻底挖掘和确认,但这些遗址的存在,为夏朝提供了有力的印证。