围棋,这门发源于中国的古老艺术,从来不止是黑白棋子的博弈。它是穿越千年的文化图腾,是映照国运兴衰的精神镜像,更是藏着中国人生存智慧的东方密码。关于它的起源,无需争辩——典籍的记载、出土的棋具,早已为“中国起源”这一结论筑牢铁证,即便是曾执掌世界棋坛牛耳的日本,或是一度自诩“宇宙第一”的韩国,也只能坦然承认这一事实。
追溯源头,围棋的演进史就是一部不断生长的文明史。从考古发现的13道小棋盘起步,历经15道、17道的迭代,最终在隋唐时期定格为如今我们熟知的19道棋盘。从春秋时期的棋圣弈秋,到三国竹林七贤的风雅对弈;从唐代顾师言、王积薪的妙手传世,到清代黄龙士、施襄夏、范西屏构筑的棋艺巅峰,千百年间,棋手的技艺在代代传承中精进,但围棋的核心规则却始终坚守——座子制定乾坤,白棋先行落子,“九品中正制”划分棋士等级,从“守拙”到“入神”,每一级都藏着对棋艺与心性的双重考量。那时的围棋,是文人雅士的精神标配,是朝堂内外的交流媒介,更是中华文脉中不可替代的重要篇章。
隋唐盛世,围棋借由遣唐使的脚步东传朝鲜半岛,再传入日本。彼时的中华棋坛,依旧是世界之巅,即便日本高手跨海而来,也难敌中原棋手的深厚功力。但谁也未曾想到,一场国运的转折,竟让围棋的重心悄然移位。清代闭关锁国,棋手地位一落千丈,棋艺发展陷入停滞;而日本明治维新后,经济腾飞带动棋风鼎盛,日本棋院大胆改革——废除座子制让布局焕发万千可能,改白先为黑先让博弈更趋平衡,将数子法改为计目法简化形势判断,更创立九段制取代传统九品制,这套规则后来被中韩沿用至今。这场改革,让日本棋坛迎来爆发,一跃成为世界围棋霸主,且垄断地位持续百年之久。
那段历史,是中国围棋人心中无法磨灭的痛,更是奋起直追的动力。1961年,日本围棋代表团访华,54岁的女棋手伊藤友惠五段,竟以全胜战绩横扫中国棋坛,包括王幼宸、魏海鸿在内的棋坛宿将纷纷败北。这样的结果,被陈祖德痛斥为“国耻”——这不仅是棋艺的差距,更是民族自信心的重创。正是这份耻辱,点燃了中国围棋人的斗志。陈毅元帅的嘱托掷地有声:“什么时候战胜日本九段?”这句话,成了聂卫平这代年轻棋手的精神烙印。为了这份嘱托,聂卫平日夜苦修,每天打谱十二小时,甚至戒酒明志,只为在棋盘上为国家争一口气。
终于,曙光在八十年代破晓。中日围棋擂台赛横空出世,聂卫平作为中国队主将,在绝境中上演史诗级的十一连胜。第一届擂台赛,他独战连斩六员中国大将的小林光一;第二届,他以一己之力对抗五位日本高手,在胜率仅百分之三点几的绝境中逆风翻盘。彼时的中国,正处在改革开放初期,迫切需要一份自信的滋养。聂卫平的胜利,早已超越体育竞技的范畴,成为凝聚民族精神的火种。上至国家领导人时刻关注赛事进程,下至普通群众、老山前线的战士纷纷寄信加油,赢棋后街头自发的庆祝游行,成为那个时代独有的记忆。正是这场热潮,让常昊这样的小棋童在电视机前热血沸腾,让柯洁的父亲这样的大学生成为忠实棋迷,为中国围棋的崛起埋下了希望的种子。
聂卫平之后,常昊接过传承的火炬,终结中日围棋擂台赛的辉煌;但与此同时,韩国围棋异军突起,曹薰铉、李昌镐、大小李轮番施压,中国围棋进入漫长的“韩流至暗时代”。龙虎豹三代棋手全力抗争,从常昊“万年老二”终成正果的坚守,到古力、时越与韩国棋手分庭抗礼,再到90后、95后棋手强势崛起,中国围棋终于在2013年迎来爆发——囊括当年所有世界冠军,重新站上世界之巅。可就在棋迷扬眉吐气之际,阿尔法狗横空出世,以钢铁洪流般的实力横扫中日韩顶尖高手,让围棋进入“万人学狗”的战国时代,申真谞等棋手在AI的滋养下领跑群雄,博弈的维度被彻底重塑。
回望千年沉浮,有人说,中国是围棋的生母,日本是养母,韩国是干妈。曾经生母积贫积弱,只能看着这门艺术在海外成长;如今国运兴盛,围棋终于重回宗主国的怀抱。这不是简单的回归,而是文明自信的觉醒。国运兴,棋运兴,从来都不是一句空话。当围棋进校园成为常态,当“本手、妙手、俗手”走进高考作文,当“棋心计划”让新疆的孩子也能触摸黑白世界的魅力,我们终于明白:围棋的价值,早已超越胜负本身。
学习围棋,到底有何意义?它是专注力的修炼场,让孩子在落子间学会沉心静气;它是逻辑思维的训练场,每一步推演都藏着全局考量的智慧;它更是人生哲理的启蒙书,教会我们在取舍中权衡,在逆境中坚守,明白“一时得失不算什么,全局胜利才是根本”。正如柯洁所言,“本手”是脚踏实地的根基,“妙手”是厚积薄发的惊艳,而这背后,是无数次复盘与思考的沉淀。对于民族而言,围棋是跨越国界的文化语言,是展现中华文明魅力的名片;对于个人而言,它是陪伴一生的精神伙伴,是安放内心的方寸天地。
今天的中国,正以围棋宗主国的姿态,重新引领世界棋坛的风向。黑白纵横间,我们看到的不仅是棋艺的精进,更是一个民族的崛起与自信。围棋如此,各行各业亦然。当我们在棋盘上学会布局长远、坚守初心,当我们将这份智慧融入发展的每一步,中国引领世界的未来,必然可期!