毛泽东是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，始终以“改造中国与世界”为己任，领导中国人民砸烂了一个旧世界，建设了一个新中国。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，毛泽东诗词是讴歌这一神圣使命的英雄赞歌。毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》中豪迈地指出：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”短短三句话，道出了“改造中国与世界”的历史特征和目标追求，既是中国革命和建设事业乘胜前进的内在动力，也是解读毛泽东诗词丰富情感和深刻蕴涵的精神密码。

风流人物俱往矣

毛泽东一生好学不倦，博览群书，他最爱读的是文史古籍，而且善于评点。中华五千年文明史，从三皇五帝到历代人物事迹，他每有所感，辄有评说。山东大学教授高亨的一句“掌上千秋史，胸中百万兵”，恰如其分地评价了毛泽东浓郁的历史情结和史家气质。

毛泽东在早年写的《七古·送纵宇一郎东行》中写道：“年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。”他对屈原情有独钟，在《七绝·屈原》中盛赞“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀”的卓越诗才，对其“艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”的以死抗争精神给予充分肯定。毛泽东对西汉政论家贾谊十分赞赏，为他写下《七绝·贾谊》和《七律·咏贾谊》，称颂“贾生才调世无伦”，对他的人生悲剧深表叹惋。

毛泽东一生评点最多的帝王是秦始皇，高度评价他统一中国的历史功勋，在《七律·读〈封建论〉呈郭老》中“劝君少骂秦始皇”。毛泽东重视汲取项羽沽名钓誉而兵败自刎的历史教训，解放南京后警醒人们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

毛泽东不以成败论英雄，在《七绝·刘蕡》中，夸赞历史上声名并不显赫，但面对宦官专权敢于“万马齐喑叫一声”的刘蕡(音同焚)是“中唐俊伟”。

毛泽东有很深的英雄情结，在诗词中称英雄为“风流人物”。他在《沁园春·雪》中，历数英雄功绩，但又“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”，指出他们武功盖世但文治欠缺。他在《贺新郎·读史》中更是语出惊人，“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，这是对以帝王将相为中心的旧史书的大胆嘲讽。

毛泽东是历史唯物主义者，他在《中国革命和中国共产党》中指出：“在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。”但历史上的所有风流人物都成了过往，正如明代杨慎《临江仙》所感慨的那样：“滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”

唤起工农千百万

改造中国与世界是一场深刻的变革，它呼唤英雄而且创造英雄。正如马克思所指出：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物， 如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”

革命初期，毛泽东对于靠谁来完成改造中国与世界的英雄使命，内心还满是疑惑。1936 年2 月，当壮年毛泽东伫立在万里雪飘的秦晋大地，远望惟馀莽莽的长城内外，纵览顿失滔滔的大河上下，他已然找到了答案：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”他明确解释：“末三句，是指无产阶级。”纵览古今，真正能在多娇江山上创造伟业的风流人物，只有中国共产党领导的无产阶级和人民大众。

毛泽东在《关心群众生活，注意工作方法》中写道：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众……在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国。”在毛泽东思想的话语体系中，“人民群众”是个动态的历史性的概念，但工人和农民作为人民群众的核心部分始终未变。“军叫工农革命，旗号镰刀斧头”“十万工农下吉安”“百万工农齐踊跃”“唤起工农千百万，同心干”，毛泽东强调兵民是胜利之本，战争之伟力存在于民众之中。

埃德加·斯诺在《西行漫记》中记述毛泽东的奋斗人生时写道：“毛泽东的叙述，已经开始脱离‘个人历史’的范畴，有点不着痕迹地升华为一个伟大运动的事业了，虽然他在这个运动中处于支配地位，但是你看不清他作为个人的存在。所叙述的不再是‘我’，而是‘我们’了。”毛泽东诗词也是如此，并不是他个人的奋斗史或征战史。他的军旅诗词中，除《六言诗·给彭德怀同志》专门颂扬彭大将军之外，其他作品的主人公都没有具体所指。“早已森严壁垒，更加众志成城”“漫天皆白，雪里行军情更迫”“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”“不到长城非好汉，屈指行程二万”“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，不是着眼于描绘个体英雄形象，而是致力于塑造革命军民的英雄群像。

为有牺牲多壮志

近代以来，由于西方列强的入侵和封建统治的腐败，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱，人民蒙难，文明蒙尘。尤其是日本侵略者“强邻蔑德”，致使“琉台不守”“人执笞绳，我为奴辱”，中华民族到了最危险的时候。而统治者又横征暴敛，“地主重重压迫”；“风云突变，军阀重开战”，战乱频仍，民不聊生。

改造中国与世界，必须推翻三座大山，争取民族独立、人民解放。毛泽东在《〈政治周刊〉发刊理由》中强调：“为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。”毛泽东诗词中的三个诗句，是这一英雄使命的诗意表达。第一句诗是“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”，这正是《为人民服务》中所说的：“中国人民正在受难，我们有责任解救他们。”第二句诗是“收拾金瓯一片，分田分地真忙”，进行武装斗争，不断建立和扩大根据地，开展土地革命，让“耕者有其田”。中国革命的基本问题是农民问题，解决了土地问题就解决了农民问题，而赢得农民就能赢得中国。第三句诗是“太平世界，环球同此凉热”。古往今来的仁人志士都憧憬“天下大同”，“同此凉热”的“太平世界”是人类理想社会的代名词。

从《西江月·秋收起义》到《七律·人民解放军占领南京》都属于军旅诗词，主要描绘反抗国民党反动派的武装斗争，而直接描写抗日战争的作品不多。但毛泽东自注《念奴娇·昆仑》时写道：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。”因为存在帝国主义侵略，“太平世界”的理想无法实现。面对日寇大举侵华的民族危机，《四言诗·祭黄陵文》表明共产党人“万里崎岖，为国效命”，北上抗日，表达“四万万众，坚决抵抗”“还我河山，卫我国权”的坚强决心，抒发了中国人民重振民族雄风的共同心声，堪称是中华民族誓死抗日的“出师表”。《五律·挽戴安澜将军》为国民党抗日名将而写：“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”这首诗情真意切，表达了对戴安澜抗战报国的崇高敬意和深挚哀悼，彰显了共产党人支持一切爱国力量抗日救亡的民族大义。

遍地英雄下夕烟

团结带领中国人民自力更生、艰苦奋斗，迅速改变贫穷落后的面貌，是中国共产党人“改造中国与世界”伟大事业面临的主要任务。热情讴歌人民群众战天斗地的伟大实践和精神风貌，则是毛泽东诗词的重要主题。

“与天奋斗，其乐无穷!与地奋斗，其乐无穷!”毛泽东首先把自己的奋斗汇入社会变革的历史洪流之中，也相信“‘三个臭皮匠，合成一个诸葛亮’，这就是说，群众有伟大的创造力”。革命战争年代，面对敌人的包围和封锁，毛泽东号召大家“自己动手，丰衣足食”。

他积极营造“风樯动，龟蛇静，起宏图”的建设局面。“一桥飞架南北，天堑变通途。”毛泽东对武汉长江大桥建设奇迹的肯定，实则是对伟大建设突飞猛进的赞颂。他对“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”的构想，是对未来建设蓝图的乐观展望。“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”，不仅讴歌了人民群众战胜瘟神的冲天干劲，也深刻揭示出重整河山是改善民生福祉的根本途径。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”，不仅抒发了毛泽东的民生情怀，也勾勒出社会主义新农村的美好未来。

20 世纪五六十年代，毛泽东诗词涉及战争风云的内容，只有写于1950 年11 月《浣溪沙·和柳亚子先生》中的一句，即“妙香山上战旗妍”。妙香山是中国人民志愿军抗美援朝的战场，但仅此一句已充分体现出中国人民抵御侵略、保家卫国的钢铁意志。面对“已是悬崖百丈冰”“高天滚滚寒流急”的严峻国际形势，毛泽东以“冷眼向洋看世界”“乱云飞渡仍从容”的战略定力，从容应对；以“不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼”的大无畏气概，正气凛然，坚决捍卫国家主权、独立和尊严。“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，中国坚决支持亚非拉国家的民族解放运动，“要扫除一切害人虫，全无敌”。

中国人民是具有伟大奋斗精神的人民，毛泽东歌颂“六亿神州尽舜尧”，同时致力于培养“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”的一代新人。“年年后浪推前浪”，毛泽东把希望寄托在年轻一代，希望未竟事业“彩云长在有新天”。

(来源：《环球人物》2025年第23期，作者为中国毛泽东诗词研究会副会长， 中国井冈山干部学院原副院长、教授， 湖南韶山干部学院外请教师)

汪建新