一个社会，如果想要形成某种良好的风气，就必须要做到上下齐心，君臣同德。如果上面的人言行不一，阳奉阴违，百姓的眼睛是雪亮的，迟早会看透，并且会对这种行为进行唾弃。

然而，有一个人却例外，他就是唐朝开元时期的名相——姚崇。

本期的话题是：宰相不仅买不起房，甚至连棺材都买不起，李隆基为什么这么节俭？

李隆基在位时，有几个非常著名的宰相，其中最为人知的便是姚崇。姚崇担任宰相之后，和李隆基配合默契，共同推进节俭政策，为开创盛世的开元时代奠定了基础。

姚崇有一位副宰相，名叫卢怀慎，他为人清廉，生活朴素，从不利用职权谋取私利。虽然他是宰相，但俸禄几乎全都散给了亲戚和朋友，导致自己的妻子时常为生活困窘，自己所住的房子也常常漏风。卢怀慎去世后，朝廷发现他的家里几乎没有什么积蓄，穷得连棺材都买不起。最终，他家唯一的一个老仆人为了替主人办丧事，甚至不得不将自己卖掉，换取钱财。

这位堂堂的帝国宰相，竟然困窘到如此地步，实在让人难以相信。

不过，姚崇的情况与卢怀慎不同。

姚崇一向不讲究个人排场，担任中书令时，他竟然连一套属于自己的房子都没有。照理说，作为一位如此高位的官员，在长安城应该有一座豪华的住所，可姚崇不但没有豪宅，反而住在长安城的一座寺庙里。

这件事让人感到疑惑，难道李隆基对姚崇节俭到舍不得赐予一座房子吗？即便李隆基没有赏赐，姚崇自己做了几十年官，三次担任宰相，且儿子们也在朝廷中担任要职，按理说，他不可能凑不出钱来买一座合适的房子。

虽然姚崇坚持节俭，但从两件事情来看，姚崇买不起房子，实际上并不是因为缺钱，也不是因为长安的房子过于昂贵，而是因为另有原因。

第一件事是，尽管姚崇自己住在简陋的庙里，但他的儿子们都住在豪宅里，并且担任着重要职务。姚崇的儿子姚彝被封为虢县开国子，领有四百户食邑，显然他家并不缺钱；姚崇的另一个儿子姚弈，到了开元末期，已经成为礼部侍郎、尚书右丞。这些儿子利用父亲的权势，广结宾客，收受贿赂，因而遭到当时舆论的强烈批评。

如此显赫的家庭，姚崇显然不可能像卢怀慎那样，连棺材本都没有。相反，姚崇显然是一个非常富有的人。

第二件事是，姚崇的一个秘书名叫赵诲，曾经收受胡人贿赂，姚崇竟然为他出面说情，这让李隆基非常不满。由此可见，姚崇虽然自己没有直接收受贿赂，但他身边的亲近之人——包括儿子和下属——却都在中饱私囊。从这一点看，姚崇住破庙，很可能是故意装作的。

那么，姚崇到底在伪装什么呢？

实际上，姚崇之所以选择装作贫穷，一方面是因为个人的私心，另一方面则是因为李隆基的私心。李隆基在当时提倡文武百官要清廉、节俭，只有这样的官员才能得到天子的宠爱和信任。

对于李隆基来说，不论是卢怀慎，还是姚崇，都是他为了树立廉洁政风而精心塑造的典型，目的是用他们作为教育官员和百姓的范本。换句话说，这也是一种政治需要。

姚崇临终时曾将自己的田产分给儿子和侄子们，要求他们各自守着各自的部分，这更进一步证明了他并不是没有钱，而是为了配合李隆基推行“抑奢求俭”的治国理念而进行的一场政治秀。

尽管这种行为并非完全出自姚崇的内心，但他能够始终如一地要求自己，做到这种自我约束，也是普通人所难以做到的。他能够长期放弃个人享乐，即便这种行为是为了政治需要，但这种坚持依然值得敬佩。有时候，当你长时间刻意去做某件事，时间一久，它便真的成为了你的习惯。