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汉语在朝鲜半岛的传播历史悠久，可以追溯到很早以前。 根据史书记载，周朝初期，箕子曾经赴朝鲜半岛，而在辰韩一带，也曾有大量秦人移居。当时西汉时期，卫满领导的燕、齐、赵等地的人民大规模迁入古朝鲜地区。汉武帝时期，还在朝鲜半岛设立了四郡，这些都是汉语在朝鲜半岛广泛传播的有力证据。 有传闻称，现代朝鲜语中大约有70%的词汇来源于汉语，这显示了汉语对朝鲜语形成和发展的深远影响。

1、司译院——培养汉语人才的官方机构 在中朝两国的传统关系中，通过翻译人员传达彼此的信息是非常重要的。因为中朝之间长期保持着频繁的交流，所以培养翻译人才一直是朝鲜非常重视的事务。为此，朝鲜设立了专门的机构来完成这项任务。 朝鲜历史上最早的翻译机构出现在泰封国时期，名为史台。到了高丽时期，参文学事金丘提出建议，于忠烈王二年（1276年）建立了通文馆，专门教授汉语。到了恭愍王时代，通文馆更名为司译院，负责翻译事务。 李朝建立后，为了加强与明朝的外交关系，李朝在第二年（1393年）重新设置了司译院，并将其列为正三品的政府机关。同时，李朝任命定居朝鲜的维吾尔族契长寿为司译院的主管，负责其日常事务。 1394年，契长寿等人上书建议：为了适应与中国的交流，设立专门的汉语教育机构，培养掌握汉语的官员。于是，司译院开始实行定期考试，分为三类，依据学员掌握的汉语水平，授予不同的官职级别。

宣德元年（1426年），礼曹报告称：外国的使者来了，无法直接交流，请从本国选出精通女真及本国语言的人，派到司译院担任翻译。 根据资料显示，司译院主要是培养外交翻译人才，重点是汉语教育。在创办过程中，契长寿作出了很大的贡献。教材主要以汉文经典为主，后来也加入了谚文和洪武正韵教材，还有朝鲜自己编写的材料。 司译院的学员主要是在职的文臣或一些社会地位较高的学子，人数通常为几十人。学院设有考试制度，学成后会分配相应的职务。从《李朝实录》的记载来看，司译院为朝鲜培养了大量的翻译人才，而正是这些人才为后来的朝鲜语创制提供了重要基础。

2、两种主要的汉语教材 朝鲜人学习汉语的途径很多，除了通过司译院培养翻译人才，朝鲜的国家教育体系也广泛使用汉语教材。无论是国王、官员还是普通乡校的学员，都会阅读中国的经典书籍，写作时也会使用汉语。 在李朝时期，《老乞大》和《朴通事》是最为流行的两本汉语教材。学界普遍认为，《老乞大》中的乞大指的是契丹，而老乞大即指老契丹；《朴通事》中的通事则是翻译人员的称呼，朴通事即指一位姓朴的翻译。 关于这两本书的编写时间，学者们意见不一。朱德熙先生根据书中的历史和制度背景推测，这两本书应该是元代的作品。陈高华先生也赞同这一看法。 《老乞大》全书约二万字，分为上下两卷，主要通过高丽商人到中国经商的故事，以对话形式描写他们在中国的经历，如道路、住宿、饮食、买卖等内容。 《朴通事》字数稍多，分为三卷，内容包括宴会、商业、农业、手工业、宗教等方面，全面介绍了中国的社会生活。两本书不仅反映了中国北方的风貌，还充当了旅行和经商指南，并保留了很多元末明初的口语。

3、韩语（朝鲜语）的创制 韩国的文字是通过学习汉语而产生的。在15世纪，朝鲜终于创造出了自己的文字——训民正音。 在训民正音创制之前，朝鲜一直使用汉字书写，虽然朝鲜有自己独特的语言，但由于其口语与书面语之间的差距很大，这使得语言的使用变得困难，尤其是在文化和教育的传播上产生了不少障碍。 早在7世纪末期，新罗的任强首和薛聪等人曾在使用汉字的基础上，创造了吏读文，这是一种利用汉字的音或者意义来标记新罗语的系统。 然而，吏读文存在很大局限性，因为它并不完全适应朝鲜语的语音和语法结构，学习起来比较困难，也不能广泛推广。所以，朝鲜人开始迫切需要一种能够准确记录本民族语言的文字。 因此，训民正音的出现并非偶然，正是为了解决这个问题。 世宗大王是朝鲜历史上一位伟大的国君，他非常重视与中国的文化交流，尤其是在学习汉语、研究中国音韵学方面表现出了极大的积极性。他深知创制本民族文字的重要性，并亲自领导学者们进行研究。他曾说：我国的语言与中国不同，文字又无法与其相通，导致许多愚民无法表达自己的情感，实在让人心痛。 为了创制训民正音，世宗国王与学者们深入研究朝鲜语的音韵，同时还不断学习中国的音韵学知识。他们研究了《洪武正韵》这本书，并在不断向明朝学者请教的过程中，最终在正统八年（1443年）成功创制了训民正音。

4、韩语（朝鲜语）与汉语的相似之处 训民正音即我们今天所称的谚文，是朝鲜现行的文字系统。它有28个字母，简单易学，能够准确记录朝鲜语的发音，甚至连风声、鸟鸣等声音都可以书写。 谚文的分类与中国古代音韵学有很多相似之处。中国古音韵学将语音分为声母和韵母，而谚文则将语言分为初声、中声和终声。初声类似于中国的声母，中声和终声类似于韵母中的元音和辅音等。 此外，谚文还采用了五音分类，并设有两个半音，这与中国古音韵学的分类法非常相似。 谚文与汉字一样，都是以音节为单位的方块字，它们的造字结构也有相似之处。

5、韩语（朝鲜语）推广的困难 虽然朝鲜创制了自己的文字谚文，但由于当时保守派的强烈反对，这一文字系统在推广时遇到了很多障碍。 例如，在谚文问世的第二年（正统九年，李世宗二十六年），一些士大夫上书表示反对，认为这种新创的文字与传统的汉字相比，显得非常异类。 尤其是在燕山君（1495年-1508年）当政时，由于他对谚文推广的抵制，发生了用谚文写反对燕山君暴政的事件。燕山君因此下令禁止使用谚文，并严厉处罚那些仍然使用谚文的人。 尽管如此，随着时间的推移，谚文的使用逐渐增多，但在许多正式文书中，仍然普遍使用汉字。 朝鲜的史书，如《高丽史》，就采用了汉字进行撰写，并效仿中国的历史编写体例。