原创秦桧既然要杀岳飞，为何还要为岳云求情免死？绝非心慈手软_文化

原创秦桧既然要杀岳飞，为何还要为岳云求情免死？绝非心慈手软

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2025-11-15 01:32:39

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南宋建炎元年7月（公元1127年），曹勋经过了长时间的艰难困苦，终于从金兵的控制下成功逃脱，回到了南京。当他带回宋徽宗亲笔所写的诏书，并呈交给宋高宗赵构时，他还特别向赵构转述了徽宗的口谕：艺祖有誓约藏之太庙，不杀大臣及言事官，违者不祥。曹勋的回归不只是带回了诏书和口谕，更重要的是带回了这条祖训。可见，这句话对当时的宋朝而言是多么重要。

在宋朝，艺祖是对宋太祖赵匡胤的尊称。很多人把艺祖理解为文德之主，但这种理解并不准确。实际上，艺祖是指赵匡胤开创了大宋王朝的江山，就像一个辛勤的园丁，整理了一片混乱的土地。赵匡胤的伟大功绩在于他统一了五代末期四分五裂的局面，建立了一个稳定的大宋王朝，使得宋朝得以延续三百多年。因此，赵匡胤的地位在宋朝历史上无人可及，他所留下的祖训，也成了历代继承者必须遵守的规矩。

然而，这条祖训并非所有人都能知道。除现任皇帝外，只有在继位的皇子在祭拜太庙时，才能听到这一至高无上的训示。当宋徽宗在此时将祖训交给赵构时，实际上意味着他那句可便即真，来救父母不仅仅是空话，而是真正具有意义的。这也能解释为何赵构在继位后的诏书中提到的同徯两宫之复，不久后被修改成了更易于理解和传播的迎回二圣。

值得注意的是，赵构才是迎回二圣这一说法的发起人，而不是岳飞。岳飞在此基础上略作修改，使其更符合军事口号的需要。南宋中兴四大将之一的韩世忠在黄天荡之战中，也曾喊出过还我两宫，复我疆土的口号。赵构、秦桧与中兴四大将都清楚，即使宋徽宗和宋钦宗真被迎回，皇位也不可能归还给他们，或者说即便归还，他们也不可能接受。因此，岳飞之死并非单纯因为赵构担心岳飞迎回二圣后夺取皇位，实际上这一说法并没有依据。

那么，秦桧为何非要杀岳飞呢？与其他中兴四大将相比，岳飞其实是最为听从命令的一个。绍兴十一年（1141年），随着宋金局势趋于和缓，南宋成功化解了灭国危机，但与此同时，朝廷对武将的戒备心理依然很强。在封建社会，武将的处境非常尴尬：打败仗时，他们会被严厉惩罚；打了胜仗，反而容易招致猜忌。武将们进退两难，要么放弃兵权，过安稳的生活；要么就是养寇自重，不敢全力以赴。

南宋初期，得益于靖康之变后的特殊情况，部队战斗力逐渐恢复。岳飞、韩世忠、张俊、刘光世等人通过个人征兵、自己筹集粮饷等方式，迅速发展壮大，形成了各自特色鲜明的军队。岳家军虽被误解为私军，并被认为是岳飞被杀的原因之一，但这种说法并没有事实依据。即便如此，南宋朝廷仍然无法容忍这种军队名称。北宋时期，曾因为杨家军而严厉打击过类似的军队。在绍兴十一年（1141年）宋金议和后，张俊、韩世忠、岳飞先后被调入枢密院，剥夺了兵权。三人中，韩世忠由于资历较老，且曾在苗刘之变中救过赵构，因此在上书时直言不讳，强烈反对秦桧的议和策略，甚至提出要设伏杀死来访的金国使臣。秦桧对他产生了忌恨。同年5月，岳飞和张俊被派往巡视韩世忠的旧部驻地。为了彻底打击韩世忠，秦桧通过韩世忠的亲信耿著将他诬告为谋反。岳飞与张俊作为军中大员前去巡视，显然是为了了解真实情况。岳飞与韩世忠、张俊关系密切，若要对韩世忠动手，必须得到岳飞与张俊的默许。为了帮助韩世忠了解事情真相，岳飞写信揭露了秦桧的阴谋。韩世忠看到信后大为惊慌，迅速上表向赵构辩解，从而避免了一场灾难。

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