公元1644年，满清军队成功入关，随后数年间，八旗军席卷整个中国，最终统一了四海，建立了清朝。这个新兴的王朝开启了长达两百余年的统治。对于广大的汉人而言，满清的统治或许意味着再次经历蒙元的统治模式；然而对于生活在中原一带的部分满族后裔来说，这却是一个重归故土、成为上层阶级的机会。

在甘肃平凉的泾川县，这里有一群特殊的居民——金兀术（完颜宗弼）的后裔。完颜宗弼，或称金兀术，曾是金朝的著名将领，他的后人世代居住在梅花山下，历史悠久，世代相传。他们在满清建立后，热烈迎接新政权的到来，甚至每年在特定的节日里，举行盛大的庆祝活动，纪念这位勇猛的祖先。除此之外，他们还有一个独特的传统，那就是禁止谈论岳飞。

那么，金兀术的后代与满清到底有什么关系？为何他们选择在甘肃隐居？为何他们对岳飞如此抵触？接下来，让我们细细道来。

首先，金兀术的故事要从中国东北的历史说起。早在神话时代，东北便有了肃慎族，后来演化为女真族。金兀术出生在女真部落崛起的时代，金朝的建立便是女真族一度强盛的象征。金兀术是金朝开国皇帝完颜阿骨打的儿子，凭借着勇猛的军事才能和高贵的血统，他成为金朝历史上的一位名将。

金朝一度制霸北方，但最终未能抵挡住历史的变迁，逐渐灭亡。金朝灭亡后，女真族依然顽强生存，并在努尔哈赤的领导下重新崛起，建立了“后金”，也就是清朝。随着满清的兴起，金兀术的后人受到清朝统治者的优待。满清政府不仅给予他们大量的土地、财富，还减免他们的赋税。然而，尽管如此，这些金兀术的后代并没有选择返回东北过上优渥的生活，而是迁居到甘肃泾川，过上了近乎与世隔绝的日子。

为何金兀术的后人不选择在满清的统治下享受荣华富贵，而是选择远离繁华、隐居西北？这背后其实与他们的祖先金兀术的历史密切相关。金兀术生于战乱频繁的年代，他年轻时便随父亲和兄弟们征战沙场，展现出了非凡的军事才能。金兀术不仅勇猛，还具有卓越的指挥能力和超凡的勇气。早在1122年，他便跟随父亲完颜阿骨打攻打辽朝，在一次战斗中，他表现出色，甚至空手接白刃，成功击杀敌军。后来，他又多次参与了攻打宋朝的战役，尤其是在靖康之变中，金兀术以出色的战术攻破了宋朝防线，俘虏了北宋的皇帝。

然而，金兀术并非只是一位军事将领，他还担任过金朝的高官，推动了金朝的政治改革和民族融合。他的儿子完颜亨也继承了父亲的军事才华，成为了金朝的杰出将领。尽管如此，金朝的灭亡和政变给金兀术的家族带来了巨大的冲击。在金朝灭亡后，金兀术的后代并未立刻投降或逃亡，而是选择了迁移至甘肃的泾川，定居并守墓。

随着时间的推移，金兀术的后代逐渐与当地的汉族人融合，他们学习汉语、从事农耕，生活方式也发生了变化。在数百年的岁月里，他们逐渐被当地人接受，甚至在登记户口时，自愿改为汉族。这些完颜族人生活简单而平静，直到每年特定的日子，他们才会聚集在宗祠里，举行祭祖仪式，以纪念他们的先祖金兀术。

然而，尽管他们与周围的汉族人已经融为一体，他们的文化和传统依旧保留着强烈的女真气息。尤其是，每年农历三月十五日，全村的人都会聚集在宗祠，举行盛大的祭祖活动。而在村子里，从孩子们的游戏到成人们的饮酒作乐，都能感受到曾经女真族的风采。

最令外人好奇的是，金兀术的后代至今保留着一项重要的族规——绝不谈及岳飞。为什么会有这样的族规呢？这要追溯到金兀术与岳飞的历史恩怨。在历史上，岳飞是南宋的一位名将，他以“撼山易，撼岳家军难”的威名震慑金朝。而金兀术的多次战役中，面对岳飞的强大阻击，他屡次败北。尤其是在朱仙镇之战中，岳飞凭借着少数精锐部队，成功击溃了金兀术的十万大军。金兀术的屡战屡败使得岳飞成为他心中的“梦魇”。

更重要的是，在金兀术的心中，岳飞的军事才能让他感到深深的威胁，而在岳飞去世后，金兀术的后代始终未曾忘记这一历史恩怨。因为岳飞成为了中国历史上的忠臣象征，而金兀术和他始终是敌对的两方。所以，金兀术的后代选择将岳飞视为禁忌，不愿提及他的名字。

如今，经过数百年的岁月，金兀术的后裔已经逐渐与汉族社会融为一体，但他们依然珍藏着与金兀术相关的历史记忆。尽管往事已成往事，他们依然恪守族规，避免提及曾经的仇敌岳飞。尽管如此，随着时光的流逝，这段历史的恩怨早已被淡化，金兀术的后代也渐渐过上了平静的生活，成为了中国多元文化的一部分。