明朝历史中的神秘国号之谜

前言：奇特的国号引发疑问

在一本讲述明朝历史的科普书中，第一章就提到了一个令人费解的国号——“天完”。这个名称与其他朝代的威严国号相比，显得格外另类。元朝末年，农民起义风起云涌，湖南罗田出身的商贩徐寿辉趁势称帝，定年号为“治平”，但国号却选择了“天完”。书中作者调侃道：“每次看到这个国号，总觉得它像是在暗示政权即将‘完蛋’。”

“天完”究竟是什么意思？是“天要亡我”，还是另有深意？徐寿辉虽然出身低微，文化水平不高，但当时“反元复宋”的口号响彻天下，他为何不直接沿用“大宋”这样更有号召力的国号？难道“天完”并非真正的国号，而是后世史书有意篡改的结果？今天，我们就来揭开这个历史谜团。

史书记载中的“天完”

要弄清真相，我们得先查阅相关史料：

1. 《元史·本纪第四十二》记载：“徐寿辉占据蕲水为都城，国号天完，自称皇帝，改年号为治平，并任命邹普胜为太师。”

2. 《新元史·本纪第二十五》也明确提到：“徐寿辉僭称天完国皇帝，建元治平。”

《元史》是研究元代历史的重要文献，尽管存在一些编纂问题，但其史料价值不可否认。清朝末年，学者柯劭忞编撰的《新元史》更是集数百年研究之大成，但即便如此，它依然沿用了“天完”这一国号。

徐寿辉政权的兴衰

至正十一年（1351年），元末农民起义爆发。五月，刘福通在北方领导红巾军起义；十月，南方的徐寿辉与邹普胜攻占湖北蕲水县，建立政权，自立为帝。

考古发现证明，“天完”政权并非草台班子。例如，通城县博物馆藏有一枚“统军元帅府印”，重达1.5公斤，印面设计精美，刻有云纹，背面还注明“中书礼部治平四年月日给”。这表明徐寿辉政权设有完善的中枢机构，如中书省、六部和统军元帅府。

然而，治平四年（1354年）是徐寿辉政权的低谷期。前一年，元军攻占蕲水，但南方红巾军并未彻底溃败。在倪文俊的领导下，他们通过汉川之战重振旗鼓，这枚印章可能就是当时使用的信物。

“天完”背后的玄机

既然徐寿辉政权如此正规，为何会选择“天完”这样奇怪的国号？明末史学家赵士喆在《皇纲录》中提出了一种解释：徐寿辉及其追随者多为白莲教徒，他们用“天完”二字在字形上压制“大元”——“天”盖过“大”，“完”压住“元”。这种文字游戏象征着推翻元朝的决心。

换句话说，“天完”可能并非正式国号，而是一种政治口号，用于鼓舞士气。那么，真正的国号是什么呢？

明玉珍的“宋”国号证据

上世纪80年代，重庆出土的“玄宫碑”提供了关键线索。碑文记载：“岁庚寅，淮人立徐主称皇帝于蕲阳，颁万寿历，建元治平，国号宋。”

明玉珍曾是徐寿辉的部将，后来自立为帝，建立“大夏”政权。但他在碑文中明确提到，徐寿辉的国号是“宋”，而非“天完”。

《元史》为何篡改国号？

既然实物证据表明徐寿辉政权国号为“宋”，为何《元史》却记为“天完”？

洪武二年（1369年），朱元璋的将领徐达在兰州之战中击退元军。当时，曾效力于徐寿辉的将领于光投靠了朱元璋。宋濂为于光撰写的墓志铭中提到：“徐寿辉建伪号宋，都九江。”这说明，明朝初年的文人清楚知道徐寿辉的国号是“宋”。

历史的真相与改写

历史往往由胜利者书写。如果徐寿辉成功统一天下，他或许会被塑造成“复兴大宋”的英雄。然而，随着朱元璋建立明朝，徐寿辉的“宋”国号被刻意淡化，甚至被替换为“天完”，以削弱其政权的正统性。

这一案例提醒我们，历史记载可能隐藏着权力与意识形态的博弈，而真相往往需要结合文献与实物证据才能还原。