如果在《三国演义》中选出三位大咖的话，你认为是谁呢？大概率应该是周瑜、诸葛亮、司马懿。周瑜辅佐孙策、孙权割据江东六郡八十一州，独霸一方。诸葛亮“隆中对”后辅佐刘备占荆州、夺西川、建蜀国，三分天下有其一。司马懿辅佐曹操后代，几起几落，为晋国建立打下了基础。这三位智者各自拥有卓越的才华和非凡的智慧，却又在三国的舞台上相惜相杀，上演了一场“既生瑜，何生亮，既有亮，何须懿”的精彩对决。

瑜亮懿，年龄、才华、结局的PK。从年龄上排序，周瑜老大，司马懿老二，诸葛亮老三。周瑜生于175年，死于210年，活了36岁。司马懿生于179年，死于251年，活了73岁。诸葛亮生于181年，死于234年，活了54岁。司马懿活的最长。从才华上看。周瑜不仅风流倜傥、擅长领军作战，还精通音律，苦肉计、反奸计、火攻计运用绝妙。司马懿出身士族，年轻时被曹操看中做官，但因有“鹰视狼顾”之相，被曹操雪藏，后辅佐曹丕，屡献良策。后擒斩孟达、抗蜀北伐、计赚曹爽，当上大司马。诸葛亮27岁出山，三把火烧得曹操发蒙，后联吴抗曹，借荆州、取西川、七擒孟获、六出祁山，经天纬地、神机妙算，并有《出师表》《诫子书》等作品传世。从结局上看，周瑜英年早逝，天妒英才；诸葛亮位列蜀汉丞相，却因运气不佳，出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。司马懿却因善于藏拙忍耐，活得取长，而且后代还了当皇帝，是最大赢家。

瑜亮之争，火攻、借箭、借风的PK。瑜亮初见，一位是大督都，一位是小军师；一位是已经名满天下，一位是初出茅庐；一位是寻求帮助的，一位是有实力被求的，所以周瑜是看不起诸葛亮的。但是，面对共同的敌人，他们选择了合作。在对敌的策略上，二人同时提出了火攻的对策。可见，英雄所见略同。然而，在深层次的接触中，周瑜越来越觉得诸葛亮是个对手，就要想办法除掉他。让他三日之内造出十万支箭，面对不可能完成的任务，诸葛亮用自己“草船借箭”的计谋，不仅完成了任务，还戏弄了曹操。周瑜用一系列计谋完成对曹操的战略布局，可是＂万事俱备，只欠东风”。这时，诸葛亮自告奋勇借东风，补齐了最后一块短板。这时的周瑜又要加害诸葛亮，诸葛亮看出危险，借机脱身。孙刘联盟终于实现了火烧赤壁的目标。火烧赤壁后，刘备夺取荆州。周瑜不服气想要夺回，诸葛亮用计＂三气周瑜”，让东吴＂赔了夫人又折兵＂。最终周瑜因气量狭小，伤病复发，一命呜呼！

亮懿之争，攻与守、动与静、急与缓的PK。刘备死后，西蜀陷入内忧外患的境地。诸葛亮为报先主三顾之恩，夙兴夜寐，宵衣旰食，一心兴复汉室。于是不顾国力贫弱、兵微将寡，兴兵六次北伐。他的运兵策略已无人能敌。然而，司马懿的出现，让他几次北伐，功败垂成。蜀国是不断的进攻，司马懿是坚持防守。诸葛亮恨不得与司马懿决一死战，司马懿以静制动，以无招胜有招。诸葛亮心急如焚，司马懿苦练拖字诀，即使诸葛亮用一套女人的服装来羞辱他，也不为所动。这足见司马懿的胸襟与肚量之大。“你有你的千条计，我有我的老主意。”在司马懿看来，我胜不了你，但我能耗死你，“以柔克刚”才是最好的策略。最终司马懿熬死了诸葛亮。

分析这三人，司马懿是笑到最后的，而周瑜和诸葛亮则显得十分悲情。假如周瑜的气量再大一些，诸葛亮再缓宽一点，哪有司马懿什么事？我们在感触人生短促而命运无常的同时，不得不思考命运的问题。命运、命运，命在前，运在后。没有命，哪有运。只要活着，皆有可能。庄子云：深根宁极而待，此存身之道也。大人物的确应该深思。

马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。——《寒窑赋》

人生在世，要想出人头地，没有高人指点，高人推荐，不知要走多少弯路。三国时代是一个人才辈出的时代，那个年代没有高考、国考，人才要得到赏识，须有人推荐。《三国演义》中有一位当世名士，他叫司马徽，虽然隐居乡野，却洞察社会，不愿做官，却推荐他人做官，是一名出色的猎头。他看人眼光独到，荐人非常巧妙，看事洞若观火。他运用高超的荐人术，成功地把诸葛亮这位优秀的职业经理人推荐到了重要岗位上。

一是看准对象，制造偶遇。自黄巾起义以来，刘备经历大小数十余战，有胜有败，却没有打下自己的地盘，只能依附于刘表，当了个新野县令。但此时的刘备已经积累了丰富的战争经验，名声已经很大了。因说错话被刘表的部下追杀，跃马过檀溪后逃到司马徽住的地方。司马徽早早便安排牧童在此等候。在司马徽看来，刘备外有皇叔之尊，内有仁义之声，还有大批文武人才跟随，是妥妥的潜力股，只是缺少大才辅佐。而二十多岁的诸葛亮，虽有经纶济世之才，却仍处于待业状态，能把诸葛亮推荐给低谷中刘备，既能受到重视，又能大展才华，这是再合适不过的了。

二是巧埋伏笔，吊足胃口。司马徽推荐诸葛亮并不是低三下四，而是用足了技巧。他先是和刘备分析存在的问题，得出“关、张、赵云,皆万人敌,惜无善用之之人。若孙乾、糜竺辈,乃白面书生,非经纶济世之才也。”的结论，并指出刘备：“‘天命有归’、‘龙向天飞’，盖应在将军也。”而且给指出一条明路：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”这句话可把刘备的胃口吊足了。刘备急忙问：“伏龙、凤雏何人也？”偏偏司马徽不和他说答案，一定要把这个谜底留到关键时候。

三是把握时机，上门介绍。刘备没能找到伏龙、凤雏，却碰上了徐庶。徐庶帮助刘备一通操作后，被曹操盯上，利用徐庶的母亲将徐庶骗走了。刘备的事业刚有起色，就遭遇挫折，重回低谷。这个时候，刘备对伏龙、凤雏的需求更加强烈。在这个时候，司马徽来了。不仅把诸葛亮的才能猛夸一通，还说诸葛亮的才能超过管仲、乐毅，和姜子牙、张良有一比。如此一来，诸葛亮的形象在刘备心中就如神一般的存在了，于是就有了留传千古的“三顾茅庐”的故事。

自古人才难得。惟其难得，更需珍惜。有大才的人一般会待价而沽，自已不会轻易贱卖自己，所以，人才需要推介，需要人才的企业也要对人才评估，量才施用。于是，供需之间就形成一条看不见的鸿沟。这个 时候，有一个好的中间人就非常关键。于是就产生了一个职业，这个职业，古代叫伯乐，现代叫猎头。《三国演义》中的司马徽就是这个职责。他不仅发现人才，评价人才，还负责推荐人才。他用隐士的作风、高超的技巧、为苍生负责的格局，完成了人才推荐的重要任务。不过，他也点到了诸葛亮这位旷世奇才跟随刘备一点遗憾。

这个遗憾就是司马徽说的：虽得其主，不得其时。

"宁教我负天下人，休教天下人负我。"曹操一句惊世骇俗的话，让他背上了“奸雄”的骂名。其实，这句话好多人都想过，也做了，但不敢说出来。而曹操却大胆地说了出来，至于别人骂不骂，他是不在乎的。要么不做，要么做绝，这就是大人物的气魄与胆略。

吞天吐地的诗文。曹操的诗文不少，最让人熟知的是《观沧海》和《短歌行》“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”这是胸怀天下，包容万物的格局。“对酒当歌，人生几何？”这是韶光易逝,壮志难酬的感慨。“青青子衿，悠悠我心。”这是求贤若渴，招才纳士的呼唤。“周公吐哺，天下归心。”这是建功立业，实现理想的表白。写出这样的诗文的人，你能想象他是一位奸雄吗？

奸诈胆大的品行。曹操小字阿瞒，又名吉利，从小好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。他的叔父见他经常游荡，就告诉了他的父亲，父亲骂了他。有一次，他看到他的叔父来了，便假装倒地中风，他的叔父赶紧告了他的父亲。父亲来了后，曹操已经好了，还向他的父亲诉说，是叔父不喜欢他才造谣。致使他的父亲不相信叔父。曹操后来当了洛阳主管治安的官员后，一次夜巡，抓到了中常侍褰硕的叔叔拿着刀在街上遛达（估计是喝高了），竟然不顾他是大官的亲戚，大棒伺候了一顿，一下子名声大振，还提拔了官。

凶狠残酷的手段。因为曹操的手段狠辣，三国里有多少人恨他又怕他，有多少人敬他又畏他。他行刺董卓失败逃跑，到了父亲的老友吕伯奢家。吕伯奢为招待他，出门打酒。吕家人准备杀猪为他洗尘。他因听了一句“缚而杀之”，便将吕家全家人杀死。半路上，他看到吕伯奢打酒回来，怕他告密，连老人家也一起杀了。征讨袁术时，因粮草不够，他给手的下粮草官出主意，让他大斗换小斗，明目张胆w克扣士兵的军粮。士兵饿肚子，闹起来后，曹操一推六二五，把所有责任推给粮草官王垕，并杀了他以泄众人之怒。曹操横槊赋诗《短歌行》，扬州刺史刘馥因说他“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依“是不吉之言。他竟然一槊将其刺死。

经天纬地的才能。曹操小的时候，有三个名人对他下过评语。一个是名士桥玄，说他”天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎？“南阳何顒对他的评价是:“汉室将亡,安天下者,必此人也。”汝南许劭评语是：“子治世之能臣,乱世之奸雄也！”对于许邵的评语，曹操高兴的不得了。也许是受8q.rr09.net/8dxnb到许邵的鼓励，曹操开始了他的奋斗历程。他先举孝廉，后当都尉，破黄巾，讨董卓。“挟天子以令诸侯。”战袁绍，灭袁术，除吕布，败刘表，称魏王、除异己，三分天下有其二。在乱世之中做出了不朽的功绩。

历史上曹操的非议非常多，说他是白脸奸臣，说他是乱世袅雄，说他阴谋篡位等等。但是，对于曹操这样的人物，生逢乱世，我们能用后世的道德标准衡量他吗？他本就是多面的。他在《让县志明本志令》中曾说：设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！这就是他不同常人的地方。

不管别人怎么说，曹操的“政治家”“军事家”“文学家”的名头还是符合的。

“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。”——李宗吾《厚黑学》

《三国演义》中，刘备、曹操、孙权三人都属于有志青年。从身份上讲，刘备算最尊贵的，他是中山靖王刘胜的后代，属于汉室宗亲。曹操是汉相曹参之后，太尉曹嵩的儿子，属官宦之后。孙权的父亲孙坚原是下邳县丞，属下级官吏的后代。但从起跑线上讲，刘备是最差的。他的父亲刘弘早亡，少年刘备与母亲以织席贩履为业，生活非常艰苦，不像曹操和孙权，可以不用为生计而奔波。像刘备这样一位“落入鸡窝里的鹰”（成君忆语）要想在乱世里出人头地，没有点“脸皮厚”的精神确实难上加难。

刘备，我赋予自己使命。已经沦为赤贫阶层的刘备是不屑于种地的。而且他也不甘于只找一份能养家糊口的工作。他的理想是当天子，匡复汉室。于是母亲砸锅卖铁，十五岁开始让其游学，拜郑玄、卢植为师。可是二十八岁了，还没有就业。只能编草席草席为生。但他坚信，人可以会编草鞋，但编草鞋绝对不8q.rr09.net/86JAF是他的使命。他在等待机会。黄巾之乱成了他的起点。他在朝廷招兵的榜文前，开始贩卖他的理想，关羽和张飞被他一顿忽悠，一起走上了革命的道路。在张飞的桃园，他们焚香起誓：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”用“义气”二字把他们三人紧紧绑在了一起。

关羽，我忠诚于有使命的人。关羽是河东解良人，也就是山西运城人，因杀了当地土豪，而成了逃犯。一身武艺，却无处报国。他是农民出身，自然是提不出多高的口号和目标，只希望能当兵吃粮，解决生存问题。按照马斯洛需求理论，桃园结义时，他的需求也就是生存和安全的层次。这个需要层次的人，是相对容易满足的。面对刘备画下的大饼，关羽高高兴兴地吃了。他知道，刘备是个有大志向的人，跟着他，就像孙悟空跟着唐僧一样，不仅能解决吃饭问题，而且能干一番大事。

张飞，我听大哥的。张飞是个做生意的人，他有庄园墅，有自己的产业（杀猪卖肉），也有钱，喜欢喝酒，还有武艺。当看见刘备面对招兵告示叹气时，张飞竟然厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”乍一听，这不像一个卖肉的老板说的话呀！其实不然，做生意的人都很关心国家大事，因为他8q.rr09.net/83V2N们是有产者，有产者最怕国家动荡影响自己的生活。当他听到刘备的身份和志向后，毫不犹豫，散尽家资，跟着刘备打天下去了。张飞是直性子，认定的事是不会回头的。今后，大哥说啥就是啥。

刘关张三人结拜后，人生就像开挂一样。破黄巾，打董卓，战吕布，取徐州，抗曹操，夺益州，封汉中王，称皇帝，三分天下有其一。其中刘备也用了他脸皮厚加爱哭的办法。比如：刘备摔孩子，劝曹操杀吕布，借荆州不还，白帝城托孤等等，都有虚伪的一面。义字为先，让刘备得到了关羽、张飞。可是成也“义”字，败也“义”字。刘备事业如日中天的时候，因为关羽大意失荆州，败走麦城被东吴所杀，张飞急于报仇，也被部下所杀。这个时候，刘备展现出的不是以大局为重，而是像江湖大哥一样，为报私仇不顾一切，结果被火烧连营，兵败夷陵，死在白帝城。

“不求同生，但求同死。”这是义的最高境界，但它不是大义，是私义。面对国家大业，不论什么样的义都应服从大义，位置越高的人越要懂得取舍，否则，被义气所裹挟就会做出错误的判断，招致更大的损失。从这一点来看，刘备的脸皮还不够厚啊！

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

——杨慎·《临江仙》

刘禹锡有诗云：人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。一千八百多年前，离今天到底有多遥远。我们无法去直观地感受，但肯定的一点是，除了山河以外，当年地面上几乎所有的物体都已不复存在，只有古墓葬里和些许残存的遗迹提示着我们。不过，那个年代的鲜活的故事却以文字、书籍的形式流传了下来，传诵至今，让我们热血沸腾，让我们感慨万端，让我们回味沉吟。《三国演义》的故事就是如此。

这是风云际会的时代。天子没福民遭难。从东汉末年（公元184年）黄巾起义到晋武帝太康元年（公元280年），近一百年的时间里，大汉王朝烽烟四起、群雄割据，帝王频换，将相迭出。围绕“权力”二字，开始逐鹿中原，先后出现“十常侍乱政”“何进弄权”“董卓废帝”“十八路讨董卓”“曹操挟天子以诸侯”“赤壁鏖战”“曹丕称帝”“刘备称帝”“孙权称帝”“三国鼎力”“司马篡权”“三家归晋”。政治舞台上，乱哄哄你方唱罢我登场，尽情扩充势力，展示野心。兵荒马乱、风起云涌，这就是三国时代。

这是英雄辈出的时代。乱世出英雄。《三国演义》第二十一回中，有一段“青梅煮酒论英雄”的故事。一日，曹操摘青梅置酒，请正在韬光养晦的刘备饮酒。席间试探刘备，让其谈一谈天下的英雄。刘备谈到淮南袁术、河北袁绍、荆州刘表、江东孙权、益州刘璋，以及张绣、张鲁、韩遂等人，这些人都是当世英雄。然而，在曹操看来，他们不是冢中枯骨、色厉胆薄，就是虚名无实、守户之犬。曹操眼中的英雄是:"夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。"曹操还说：:"今天下英雄，惟使君与操耳!"吓得刘备手中的筷子都掉了。《三国演义》中，这是作者借曹操和刘备之口，把能割据一方、称王称霸的英雄一一介绍了。

这是将星云集的时代。国难出良将。在冷兵器时代，攻城略地离不开骁勇善战、所向披靡的战将。《三国演义》中，这样的人物比比皆是。比如，人们口口相传的“二十四名将：”一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏，枪神张绣和文颜，虽勇无奈命太悲，三国二十四名将，打末邓艾和姜维。这些人物，哪一个不是一夫当关、万夫莫开的角色。他们跟随主帅南征北战、东讨西伐，立下赫赫战功，也为后世留下了一段段荡气回肠的传奇故事。比如：三英战吕布、威震逍遥津、长坂坡、刀斩夏侯渊、千里走单骑、单刀赴会等等都是妇孺皆知的故事。

这里多的是神机妙算。孙子兵法云：“上兵伐谋”。古语讲：兵不在多而在精，将不在勇而在谋。三国演义中，诸葛亮、周瑜、郭嘉、庞统、司马懿、陆逊、姜维等等都是善于谋略的神人。“官渡之战”“火烧博望坡”“火烧新野”“火烧赤壁”“蒋干盗书”“连环计”“空城计”“水淹七军”“火烧连营”“姜维一计害三贤”等等，无不展示出智慧的大脑，精密的心计，无不让人击节叫好、拍案称奇。这是那个时代的最强大脑，更是那个时代的智慧光芒。

这里多的是才气纵横。国家不幸诗家兴。《三国演义》开篇一首《临江仙》，便让人感受到历史的沧桑与文人的豁达；诸葛亮与刘备的《隆中对》，让我们深切地体味到什么是指点江山、挥斥方遒；曹操的《短歌行》与《让县本明志令》，能让人读出英雄人物心境高远、以明心志；诸葛亮的一首《出师表》体现的是一代名臣的丹心壮志与忠诚恳切。一篇篇风采飞扬的辞章背后是一个个让人景仰的青年才俊，一次次妙语连珠的对话映出的是一张张意气风发的鲜活面庞。

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。感谢罗贯中为我们留下了一部《三国演义》，让我们远窥那个年代的金戈铁马、刀光剑影。穿越千年，我们可以翻开书籍，饮一杯香茗，看看打打杀杀，你争我夺；聊聊雄姿英发、羽扇纶巾；看看勾心斗角、虚伪狡诈；聊聊琴棋书画、诗词歌赋；看看老成谋国、心狠手辣；聊聊英雄气短、儿女情长。

尘封的岁月里，永远流淌着情怀；迷幻的历史里，永远充满着智慧！