公元1428年，越南义军在推翻明朝在越南的统治后，颁布了一篇意义非凡的政治文告——《平吴大诰》。这篇文告不仅宣告了越南义军战胜明军的事实，更表达了民族独立与安抚百姓的政治理念，其核心贯穿着强烈的爱国情感与“去暴安民”的思想。文告发布后，义军领袖黎利正式宣布越南脱离明朝独立，明廷在多次军事失败后也不得不接受现实，撤军回国，并承认越南的独立。此后，双方恢复了宗藩关系。在越南历史上，《平吴大诰》被视为民族独立的象征性文献之一，如今仍是越南中学教材中的必修篇章。值得注意的是，文告并非黎利亲笔，而是由其谋士兼重臣阮廌撰写。但命运讽刺的是，彼时曾有明人对其进行恶毒的咒骂，称“作此文者，子孙必不全”，最终这一预言竟在后世应验。

那么，阮廌究竟是何等人物？他在越南历史上堪称大文豪，被誉为第一才子。其父阮飞卿是陈朝时期的榜眼，后因明军入侵被俘虏，阮廌因此怀恨在心，立志反明复国。他自幼聪慧，通过科举成为胡朝进士，精通经史文章，才名远播。明军统治时期，他因有复国思想而被长期软禁。1418年，蓝山起义爆发，他毅然投奔黎利。阮廌的加入，不仅使义军多了一个顶尖的智囊，也大幅提升了起义军的政治号召力。其文章优美有力，诏书一出，立刻感召大批本为中立甚至亲明的士人归附。

随着起义的胜利，阮廌地位水涨船高。1427年，黎利任命他为翰林院承旨、吏部尚书兼枢密院事，几乎成为黎利最倚重的谋臣。后世史家评价说，他“内则赞书帷幄，外则草拟文诰，圣祖（黎利）言必听，计必从”。阮廌不仅参与军事决策，还起草了大量政治文告，其身份俨然是黎利阵营的“诸葛亮式”人物。《平吴大诰》正是他在事业巅峰之时的代表作。此后建国，黎利封他为丞相，赐国姓，位列群臣之首。阮廌主持制定了黎朝的典章制度，并修复与明朝的外交关系，使明廷正式承认越南的独立。

然而，历史从未给功臣完美结局。黎利晚年，开始清算功臣集团，文臣逐渐遭到打压。1433年黎利去世，其子黎元龙（黎太宗）年仅十一岁即位，朝局动荡，武臣掌权，阮廌一度被迫辞官归隐。虽后来复出，但长期与宦官和武将集团对立，政治处境日益险恶。黎太宗虽尊重他，但无法扭转朝廷对他的敌意。更为致命的是，1442年黎太宗突然暴死，阮廌与其家族被迅速牵连其中。

据《大越史记全书》记载，黎太宗东巡时曾到阮廌府邸小憩，其妾阮氏路被皇帝宠幸。数日后，黎太宗暴亡，舆论一片哗然，矛头直指阮廌之家。最终，阮廌被指控“弑君”，与妻阮氏路一同被处死，并株连三族。这位一代大儒、越南第一才子，在权力斗争与政治陷害中惨遭覆灭。此时，昔日明人“子孙不全”的咒骂仿佛成了真实的预言。

直到后来黎圣宗即位，阮廌才被追平冤屈，恢复名誉，追封为赞畴伯。尽管身遭惨祸，但阮廌的文章与政治功绩却被永远铭记。他不仅奠定了越南独立的思想根基，更以《平吴大诰》留名青史。今日的越南首都河内，还有一条街道以“阮廌”命名，以示对这位文豪的纪念。阮廌的经历，折射出东亚封建社会功臣的悲凉宿命：在权力斗争中，才华与功绩往往难以庇护一生安稳。