在古代华夏历史上，存在两个罕见的大乱世：一个是西晋后期八王之乱爆发以后开始的大乱世，这个大乱世历经永嘉之乱、五胡十六国、南北乱世、隋的短暂统一，直到唐朝时期，才真正被终结。这一大乱世历时三个世纪左右。

第二个乱世是五代十国时期。当然五代十国的乱世根源得从安史之乱后期算起：安史之乱后，唐进入中唐阶段，出现了藩镇割据局面。之后藩镇割据趋势愈演愈烈。不过中唐时期，唐廷还能以武林盟主的身份存在号令各方诸侯。到了晚唐之后，因为唐失去东南财政来源以及神策军这样的武装力量支持，所以各路诸侯不再畏惧唐廷。最终汴州军阀朱全忠推翻唐朝，五代十国正式开始。五代十国被北宋终结。

如果从中唐算起的话，从中唐-北宋建立，这期间历史长达二百年左右。如果从朱全忠推翻唐朝开始计算，五代十国的历史长达半个多世纪。

那么，这两个大乱世，哪个才是古代史上最黑暗的时代？

个人觉得是五代十国时期。

1、东晋十六国与南北乱世的优势

当然，东晋十六国-南北乱世虽然也是华夏史上罕见的乱世，但是，很多事情在于对比。和五代十国相比，东晋十六国-南北乱世，还是具备一定的优势的。

先说十六国时期。

十六国时期，最先出场的政权是刘氏赵国（前赵），之后是石氏赵国（后赵），当然当时成汉也存在，不过可以忽略不计。这两个赵国时期，确实北方地区比较动乱。比如刘氏赵国的君主对于中原的治理比较失败，而石氏赵国的石勒在位期间，胡汉矛盾紧张，到了石虎在位时期，石虎基本上推行高压统治模式。但是，随着石氏赵国崩盘，慕容燕国（前燕）、苻氏秦国（前秦）、姚氏秦国（后秦），这些之后出现的政权，都有励精图治的统治者，劝课农桑、恢复建设乃至兴办学校、水利这些公益事业。到了北魏时期，北魏君主更是励精图治，打算把中原治理好。

这意味着对于中原百姓来说，虽然一开始的日子难过，但随着之后的发展，社会主体还是趋于稳定，生活多少有点盼头——这也是东晋十六国-南北乱世和五代十国相比的一个优势。

2、五代十国：兽人横行时代

五代十国一般认为是武夫当家时代。但是个人觉得，五代十国更可以视为兽人横行时代。

五代十国的统治者大多武夫出身，对于治国没有概念，也毫无兴趣——他们压根没考虑恢复建设、劝课农桑这些内容。

并且五代十国时期，人类的伦理也被进一步拉低——比如皇后弑父、武将弑母的情况，都被视为寻常的现象。此外，因为战乱破坏生产，经济水平开始一落千丈。这也导致武将吃人也成为常态。这种现象甚至还成为传统，在赵氏兄弟做宋朝皇帝的时候还经常发生。

那时候的华夏百姓是绝望的：人类伦理被破坏（人性泯灭）、生产环境被破坏，并且，皇帝被杀都是家常便饭，老百姓就更没安全感了。而这样的生活，似乎遥遥无期。

这一切直到五代后期，郭威建立郭氏周朝的时候，才勉强得到遏制。不过，真正让老百姓看到太平岁月的曙光，以及人类道德修复、人性复苏的时候，已经是北宋初年了。

可以说，赵家兄弟把华夏文明，从兽人当家的阶段，拉回到了正常人类的状态。

所以我多次在作品里认为，北宋的赵家兄弟，其实有再造华夏的功劳。

当然，有意思的是，部分吃了两天饱饭不知道生计艰难的网名，居然给我留言说怀念五代十国——他们认为如果五代十国那样的局势一直持续下去，人人爱打仗，肯定不会出现蒙古人占领中原、清兵入关的局面。

其实我一直怀疑，这些人可能不知道，契丹灭掉石氏晋朝（五代后晋）的历史。