在乾隆年间，詹事府发生了一件令人大跌眼镜的趣事。当时的驿丞刚刚上任，对于朝廷的职务并不熟悉，误将“洗马”当成了普通的马夫。由于对官职的不了解，他被安排在了一个大通铺里，显得十分尴尬。直到当地的知县前来拜访，驿丞才恍然大悟，原来“洗马”并非马夫，而是属于五品官的职务。得知这一真相后，驿丞赶忙向洗马道歉，幸好洗马并未计较，只是笑了笑，便没再深究这件事。

“洗马”这一职务的名字虽然不常见，但清代官制中还有许多类似的职务，名称怪异，往往让人一时难以弄清楚其品级与职能。例如，清代有一个叫做“龙虎山正一真人”的职务，这个名字乍一听显得相当玄妙。实际上，龙虎山正一真人并非单纯的道士头衔，它更是一种正式的官职，且还是正三品的世袭大员。这个职位最早起源于明朝洪武年间，当时龙虎山道士张正朝进京觐见，朱元璋封其为正一真人，秩级为正二品，并准许世袭。清朝入关后，这一制度得以延续，乾隆时期将其降为五品，但后来又恢复为正三品，成为了一个正式的官职，且世袭不替。虽然“龙虎山正一真人”这一职务在历史文献中较少提及，但它却是真正的三品大员，其地位可以与衍圣公、班禅等世袭官职相提并论。

另一种不为人知的职务是“庶子”。在许多人的印象中，庶子往往与翰林院的庶常馆、庶吉士等职位产生联系，但两者并无任何直接关联。庶子属于詹事府体系中的职务。詹事府的最高长官是詹事（正三品），下设少詹事（正四品）、左右春坊庶子（正五品）、司经局洗马（从五品）、中允（正六品）等职务。庶子作为一个较为清闲的职位，主要从事一些文字工作，如记注、纂修等。詹事府原本的职责是辅佐太子，但由于清朝的特殊情况，除了康熙皇帝外，其他皇帝都未曾立过太子，东宫形同虚设，这使得詹事府的地位逐渐弱化。乾隆时期甚至有人提议裁撤詹事府，但最后乾隆决定将其作为翰林院的“中转站”，凡是要升职的翰林官员通常会先在詹事府待上一段时间，借此“镀金”，然后再升任其他职位。

还有一个冷门的官职是“治中”，这一职务主要设立在顺天府和奉天府。顺天府和奉天府属于“京府”，级别较高，分别设有府丞（正四品）、治中、通判（正六品）等职位。治中的主要职责是负责地方的民事事务，包括钱粮、户籍、田土等行政管理事务。由于顺天府和奉天府管辖范围广、职权大，治中在这两府中是个不小的职务。

此外，清朝的官职中还有一些较为冷门的职位，如“官正”和“署正”。“官正”隶属于钦天监，这是一个负责天文历法、气象工作的机构。钦天监的长官是正五品的“监正”，其下设有多个科室，其中“时宪科”负责时间的计算与历法编排，科室长官为“五官正”（正六品）。而“署正”则主要设立在光禄寺，光禄寺负责宫廷宴会等事务，其中的大官署、珍馐署等下属机构的长官被称为“署正”（正六品）。这些职务的设置看似普通，但却是清朝体制中的一部分，承载着独特的职能与责任。

另外，清朝礼部下属有两个司，分别是“僧录司”和“道录司”，它们主要负责佛教和道教的管理事务。在僧录司中有“善世”和“阐教”等职务，分别负责不同的宗教活动；而在道录司中，也有类似的“正一”和“演法”等职务。这些职务虽然在当时的官场中不显眼，但也有其独特的地位与职责。

最后，清代的“经历”一职则较为知名，但其品级常常让人困惑。经历是各省衙门的属官，负责文书的出纳与移交。根据不同的衙门，经历的品级也不同，其中布政使衙门下属的经历是从六品，按察使衙门的经历为正七品，京府经历为从七品，其他省府的经历则是正八品。经历的职责虽然基本相同，但根据所在的单位，其级别和影响力却有所不同。

总的来说，清朝官制中有许多不为人熟知的职务，它们虽不常出现在史书中，却在当时的政府体系中扮演了不可忽视的角色。如果对清朝官制有兴趣，不妨深入了解这些冷门职务，或许能够从中发现更多的历史奥秘。