前言：

南京城的玄奘寺，一座历经千年风雨、承载着无数信徒虔诚祈愿与佛法精神的圣地，近日却被一层无法忽视的阴影所笼罩。这个曾经象征着仁爱与宁静的地方，在一场意外的发现中，悄然揭开了历史深处不为人知的伤口。

长生殿内，几块看似普通却极为刺眼的牌位，引发了众人无尽的疑惑和不安。这些牌位上刻着一些陌生而又熟悉的名字——田中军吉、谷寿夫、松井石根和野田毅。令所有人震惊的是，这些名字正是当年侵华战争中，日本战犯的代名词。

玄奘寺，本应是净土净心、讲求慈悲与仁德的佛教圣地，怎能容忍将这些人供奉其中？这到底是一时的失误，还是另有隐情？更让人无法理解的是，这座寺庙的主持，传真法师，居然还是一位历史系的高学历人才。身为一位对历史有深刻认知、对民族伤痛应怀有敬畏之心的人，为什么他会如此冷漠，对历史遗留的伤痛视而不见？这背后，究竟藏着怎样的秘密？让我们从这背后的故事开始，一探这座寺庙隐藏的黑暗面。

神秘牌位的发现：

这件事的揭露，源自两位普通游客的偶然发现。在一次游览玄奘寺的过程中，他们来到庄严肃穆的长生殿，心中充满了敬仰与祈愿。但在不经意间，他们的目光扫过一排排牌位时，却看到了令他们目瞪口呆的景象：那些牌位上赫然刻着几位日本战犯的名字。这个发现瞬间激起了他们心中对祖国的热爱与对侵略者的愤怒。

回想起1937年那个风雨如晦的岁月，卢沟桥事变的枪声如同一道惊雷，打破了中华大地的宁静。随之而来的是全面抗日战争的爆发，南京，这座有着十三朝古都辉煌历史的城市，遭遇了日军的铁蹄践踏。日军的暴行如同猛兽肆虐，他们将南京视作屠宰场，街道、房屋、百姓的血肉，全部成为日军的践踏对象。而最为震惊世界的，便是发生在南京的惨绝人寰的大屠杀——成千上万的无辜民众和投降的士兵，在这片曾经充满历史光辉的土地上，沦为暴力的牺牲品。

为了让历史不被遗忘，纪念历史上的大屠杀，国家特地设立了南京大屠杀公祭日，铭记那些为国家和民族付出的牺牲。然而，正是在这座历史深厚的南京玄奘寺里，竟然供奉了与这一切背道而驰的日本战犯。这种事，怎能不让人心生愤怒，觉得这不仅是对历史的背叛，也是对民族情感的侮辱。

传真法师的过去与转变：

面对这样的情况，这两位游客立刻通过网络公开了自己拍摄的照片，引起了广泛的社会关注。公众的愤怒不仅指向了玄奘寺，更是集中在寺庙的主持——传真法师身上。作为寺庙的掌舵人，他不仅是日常宗教活动的负责人，更应肩负起维护寺庙清誉与形象的责任。他究竟为何对这起事件选择沉默？他该如何回应公众的质疑？

随着网友们对传真法师的过往经历不断深入挖掘，越来越多的细节浮出水面。传真法师，原名李义将，1968年出生于安徽颍上一个贫寒农户之家。尽管家境贫困，李家却深知“知识改变命运”的道理，在有限的资源下仍然努力供养儿子上学。然而，命运总是充满波折，李义将的父亲因劳累过度健康每况愈下，家庭陷入困境。在无法支付学费的情况下，李义将主动提出退学去社会打拼。

然而，命运的转折点出现在1987年。当时，他遇到了栖霞寺的招募，最终剃发出家，取名“正宏”。在栖霞寺的三年修行生涯中，李义将逐渐感悟到佛法的真谛，并赢得了寺庙主持辉坚法师的赏识，被收为弟子。1990年，他进入南京大学历史系深造，凭借出色的学识与能力，渐渐在佛教界崭露头角。

然而，随着地位的提升，李义将的内心发生了微妙变化。曾经清心寡欲、一心向佛的他，逐渐陷入了功利主义的泥潭，开始沉迷于名利的追逐之中。2004年，他因参与制作电影《栖霞寺1937》而迅速崭露头角，逐步进入商业世界。

佛教与金钱的冲突：

这座本应讲求清净和慈悲的寺庙，如今竟与金钱与利益挂钩。玄奘寺的历史地位使得供奉牌位的费用极高，甚至每年一块牌位的费用可高达几万元。而令人震惊的是，田中军吉等日本战犯的牌位，居然在寺庙中供奉了长达四年的时间，期间寺庙从中获得了可观的利益。这种明目张胆的商业化操作，不仅让人对传真法师的行为产生深刻质疑，也让整个佛教界的声誉受到了严重影响。

警方介入与法师失职：

在社会舆论的压力下，警方迅速介入调查，并确认了玄奘寺供奉日本战犯牌位的事实。传真法师被迫辞去所有职务，玄奘寺也因此遭遇了前所未有的信任危机。整个事件不仅让佛教界的形象受损，更让南京市民乃至全国人民的情感受到了深刻伤害。面对这种无法抹去的历史伤痛，社会各界纷纷表示，必须依法严惩，以警示那些忘却历史、不负责任的行为。

这场丑闻的暴露，也再次提醒我们：历史的记忆永远不能被抹去，民族的尊严和历史的正义需要我们每一个人的捍卫。