历史上都说阿斗傻。

但在挑选继承人这事上，刘备尽善尽美，比曹操孙权都头脑清醒。

当然话说从头，阿斗可能并不是最傻：毕竟没任何证据可证“刘禅的弟弟们比他聪明”：他俩弟弟，刘永和刘理。《三国志》里，刘永有记载憎恨宦官黄皓，被黄皓进了谗言，于是十几年没机会朝见刘禅——但那是刘备逝世近三十年的事了。刘理则无事可记。

且，诸葛亮对刘备说过，阿斗比预想的聪明，让刘备放心，刘备的原话：

“丞相叹卿智量，甚大增脩，过於所望，审能如此，吾复何忧！”

再，刘备很知道：他立的人，只是一个诸葛亮的挂件；换言之，他是在自己三个儿子里，给诸葛亮找个儿子。

他对诸葛亮的期望，对标的不是臣子，是曹丕：你就是蜀汉的实君，你自己看着办——“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

刘备安排阿斗，“汝与丞相从事，事之如父”——所以他要给诸葛亮找个听话的儿子。他的真继承人是诸葛亮，托付的就是诸葛亮，阿斗是个血缘挂件。

阿斗一上去，立刻诸葛亮开府治事、领益州牧。大大小小的事，都归诸葛亮。“政事无巨细，咸决於亮”。

阿斗也很清楚自己的定位，“政由葛氏，祭则寡人”——他其实是给诸葛亮当儿子，顺便扮演“刘备的儿子”这个角色。

从大局着想，刘备这步是对的：

继承人不能乱搞。与其芜杂不定，不如干脆明白。

之前袁绍三个儿子，搞不定，河北被曹操端了；刘表俩儿子，搞不定，荆州被曹操吞了。

曹操自己为继承人头疼时，还去问（坑害了他大儿子的）贾诩，贾诩老奸巨猾地提示曹操，想想袁绍和刘表吧！

曹操何等聪明，不折腾了，直接立曹丕。

刘备也不是大笨蛋啊，知道临时乱改要出岔子。

他早早立了刘禅当继承人，还早早让刘禅跟诸葛亮配合。“使使持节丞相亮授印缓，敬听师傅”。最后阿斗和诸葛亮也搭配完美。

当然咯，按陈寿所说，阿斗跟诸葛亮搭档时就靠谱；诸葛亮逝世后逐渐不怎么样：一匹素丝，容易染色。

但刘备临终时，就需要给诸葛亮一匹好染色的素丝，不想要自作主张跟诸葛亮闹事的作妖小孩。

阿斗别的也就罢了，但在“汝与丞相从事，事之如父”这件事上，尽善尽美，无可挑剔。

比起曹操逝后三十年曹魏就姓司马了，孙权的儿子闹得死去活来了，阿斗是太平坐了四十二年。

诸葛亮去世后，阿斗让诸葛亮的留府长史蒋琬为尚书令，总统国事，为大将军。

蒋琬之后，大将军是诸葛亮《出师表》里推荐的费祎。

至于诸葛亮推荐的董允，一直在管着阿斗的后宫。

景耀六年春，阿斗下诏，为诸葛亮在沔阳立庙。这事还有个前因后果。

按《襄阳记》，诸葛亮刚逝世时，各地都求着要立庙，但朝廷为了礼秩，没听。

于是百姓就私下祭诸葛亮。

也有人说要不然在成都为诸葛亮立庙？阿斗没听。

乍看是阿斗不近人情，但这得结合诸葛亮自己的做派。

诸葛亮生前，所谓“行君事而国人不疑”，就在于各种事都处理得周全谦退。街亭之后，北伐未成，他上书自贬，这是应有的程序，阿斗也就听了。到诸葛亮攻下武都和阴平二郡后，阿斗立刻逼迫他官复原职：不许推辞啊！

阿斗一定是知道的，要给诸葛亮走流程。如果肆意妄为，随意给诸葛亮立庙加九锡之类，则诸葛亮与曹操司马懿这类就没差了，反而玷污诸葛亮的声名。

终于后来习隆和向充一起上表，说诸葛亮德范遐迩勋盖季世，现在民心都想祭祀他，又不方便在成都立庙——毕竟阿斗和刘备的庙都在成都呢，阿斗不能在成都有俩爹——所以在沔阳立庙吧！

于是阿斗听了。名正言顺，给自己干爹立了个庙。

后来乐不思蜀时，他对司马昭说先人的墓在陇蜀——他爸爸的墓在成都，谁的墓在“陇”呢？诸葛亮啊……

如今武侯祠里，刘备诸葛亮君臣相对，再怎么感叹，大概都会承认一句：

“阿斗给咱俩当儿子这件事，没得挑。挑阿斗给你当儿子，没错。”

“可是阿斗的女儿嫁了我儿子啊！”（诸葛瞻十七岁当了阿斗的驸马。）

“没事，你管阿斗叫亲家，他管你叫爹，你们各论各的！”