日本虽然仅仅占据一块小小的岛屿，但历史上熟悉其发展的学者都清楚，日本的野心远远超出了其狭小的国土范围。早在古代，尤其是唐代时期，通过遣唐使，日本便开始频繁进入我们的视野；而到了20世纪，日本更是以侵华战争暴露了其扩张的企图。作为法西斯同盟的一员，日本在战争中野心昭然若揭，不仅图谋争夺更多资源，还试图将别国吞并为己有。

然而，纸上谈兵难以成真，日本的宏大梦想最终破灭，日本也为其侵略行为付出了沉重的代价。尽管如此，这种深植于日本文化和血脉中的野心并未根除。我们甚至可以从日本国歌的歌词中窥见一斑——这首用汉字翻译仅28字的歌谣，竟与中国古代秦始皇的名言有异曲同工之妙。

国歌《君之代》

每个国家都有其独特的国歌，国歌往往承载着一个民族的灵魂与精神，或纪念国家的重要历史时刻。以中国的国歌《义勇军进行曲》为例，它激励中华儿女奋勇抵抗外侮。而日本的《君之代》则作为国家的象征，蕴含着深厚的野心与君权思想。

这首国歌创作于1869年，最初由日本音乐家奥好义谱曲，后由作曲家林广守重新编曲。起初，编曲由一位英国音乐家完成，但因日本皇室觉得旋律不够庄重，于是改由宫廷乐师重新加入了许多日本传统古典音乐元素。值得一提的是，日本历史文化与中国渊源深厚，作词者之一大山岩是萨摩藩步兵乐队长，精通中国文化，国歌中的琵琶曲段选自蓬莱山子集，体现了东西文化的融合。经过不断拼凑，《君之代》逐渐定型。

国歌歌词主要是对日本天皇的颂扬，内容大致是：天皇的统治如同坚固的基石，历经千年传承，仿佛小石变成巨岩，巨岩上生长青苔，象征天皇统治将绵延不绝。歌词中流露出对天皇权威的坚定拥护及浓烈的个人家族主义，体现了天皇希望其统治永续千秋的强烈野心。尽管现代日本已结束天皇的专制统治，这种天皇精神依然流传至今。

日本天皇的野心

国歌中直白地彰显出对军权和集权统治的崇拜，这种思想自然遭到不少民众的反感。然而，在20世纪初期，日本天皇拥有绝对权力，通过学校教育和大众传媒等渠道，深刻影响并塑造民众思想。二战期间，日本天皇践行了歌词中宣扬的统治理念，发动大规模侵略，对中国进行了惨无人道的屠杀。

也许是因为长期享有“神圣不可侵犯”的地位，日本天皇自视甚高，认为整个世界应当屈服于他。因此他频频挑起战争，挑衅多国，试图扩展势力范围。但他的野望终究破灭，日本退回了那块弹丸小岛，国家经历战争重创后才逐步复苏，天皇对国家的绝对统治权也随之丧失。

如今日本实行君主立宪制，实权掌握在幕府将军手中，皇室已成为空壳。由于皇室传统上强调血统纯正，成员间多为近亲结婚，导致遗传疾病频发，这种状况直到1933年才有所改善。战后，日本皇室光环不再，民众接受了更开放自由的教育，也不再盲目崇拜皇室所谓的神圣血统。如今的日本更像是美国的附庸国，接受美国庇护，接受由美日共同制定的宪法，逐渐走上民主化道路。

秦始皇的话

事实上，日本国歌《君之代》与中国千古帝王秦始皇的一句话有异曲同工之妙：“朕为始皇帝，后以世计数。”无论是日本国歌的意涵，还是秦始皇的霸气宣言，都表达了掌权者对权力永续千秋的追求。

然而，无论是秦始皇还是日本天皇，这一梦想都未能实现。秦朝虽强大无比，统一六国，疆土达400万平方公里，但仅仅维持了十四年便被推翻。而日本天皇虽雄心勃勃，国土不过约40万平方公里，国歌中豪言壮语在现实面前显得颇为讽刺。

至于他们宣称祖先是“天照大神”，要求民众在传统节日悬挂国旗、唱国歌颂扬天皇，外人看来荒唐，连不少日本民众也不买账。1958年日本曾强制小学生唱国歌，却遭到各界强烈抵制。

小结：

日本国歌《君之代》和中国的《义勇军进行曲》自然不可相提并论。中国国歌歌颂民族精神和国家大义，而《君之代》则仅强调天皇的神圣统治，自然难以获得全体国民的认同。