《王事情脑补封神史》第5期：纣王迁都之谜

《封神演义》第一回中，成汤灭夏，登基为天子，定都亳（音bó）。这个亳被认为位于今天的河南偃师。然而，当纣王即位后，定都却在朝歌（音zhaoge，今河南鹤壁）。这引发了一个问题：是作者行文的上下出现了矛盾，还是纣王在即位后真正迁都了？实际上，两者都不是。

首先，作者的叙述并无矛盾，纣王并未进行迁都。亳与朝歌是两个完全不同的地方。事实上，商朝确实经历了迁都的过程，但并不是纣王，而是由前任统治者进行的。

一、商朝的迁都习惯

商朝时期，迁都似乎成了一种独特的传统。商朝的祖先契开始，到成汤未得天下之前，十三代中竟有八次迁都。每一代几乎都经历一次全族大迁徙，除了最后一次定都南亳外，其余七次的具体位置无法考证。

正如我在第4期中提到的，成汤时期的确有三次迁都。虽然三个地方都以“亳”命名，但它们分别是南亳、北亳和西亳，且是三个不同的地方。南亳是成汤即位为商部落首领时的居所，有学者认为可能是今天的商丘高辛镇；北亳则是成汤伐夏之前会盟诸侯之地，有人认为是商丘蒙县；西亳是成汤推翻夏朝统治后的定都之地，可能位于今天的偃师。

二、商朝的“不省心”祖先

为了更好地理解这一点，我们必须熟悉商朝的世系，以免被那些名字弄混。商朝世系从成汤开始，直到纣王（帝辛）。自成汤传至第十代中丁开始，商朝又开始了迁都的历史。

《史记·殷本纪》记载，帝中丁将都城迁至“隞”。在《竹书纪年》中，这个地名被写作“嚣”，但实际上两个名字指代的是同一个地方。根据《帝王世纪》，中丁迁都的地点被认为是今天的河南郑州市区。

中丁去世后，继位的是外壬和河亶甲（中丁的弟弟）。外壬适应了隞地的生活，而河亶甲则不习惯，再次选择了迁都，这次迁至相都，今天的河南内黄。河亶甲的儿子祖乙继位后，又将都城迁至邢（《史记·殷本纪》），或称“耿”，有学者认为“耿”和“邢”指的是同一地区，而“庇”可能是指今天商丘永城的新桥乡。

随着时间推移，商朝不断变动其都城，直到南庚时期，迁都至奄，现今的位置被认为是山东曲阜。南庚之后，至盘庚时期，商朝经历了五次迁都，民众的不满情绪愈发高涨。终于，盘庚定都于北蒙，形成了后来的“殷都”，也就是我们熟知的殷墟。自此，商朝的都城稳定下来，直到纣王的灭国，已有773年历史。这段时间内，商朝再也没有进行过迁都。

三、朝歌并非新都

正如前文所述，商朝最终稳定了都城，定都殷。那朝歌又是怎么回事呢？

实际上，朝歌并非是商朝的新都，而是纣王的“别都”。这个名称，也是纣王所改的。《竹书纪年》记载：“纣时稍大其邑，南距朝歌，北据邯郸及沙丘，皆为离宫别馆。”这意味着，纣王在殷城基础上扩建了自己的宫殿，同时，将朝歌作为一个重要的别都。

朝歌的前身是武丁城，而武丁城的前身则是沬都。武丁定都于此，具体的迁都原因至今难以考证，但我们可以认为他未严格遵循“更不徙都”的祖训，甚至可能是通过将都城称为“别都”来避免祖训的约束。帝辛（纣王）继位后，也采用了这一做法，将朝歌作为自己的别都，并进行扩建，例如修建了著名的鹿台。由于朝歌山的存在，纣王便将城市更名为朝歌。

“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山。”这句诗表达了朝歌在当时的繁华景象。纣王显然非常喜爱朝歌，他在朝歌的停留时间比在殷都还要长，以至于在位的后期，他可能一年也不回殷都一次。当周武王伐纣时，周军已攻至牧野，距离朝歌南七十里。然而，纣王却依然选择留在朝歌，直到他败北。

总之，纣王虽然将朝歌作为自己的别都，但殷都并未因此被废弃。直到纣王灭国，朝歌才彻底成为了废墟，而殷都则成为了“殷墟”。

——完——

文/王事情

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