在《三国演义》这部史诗中，刘备一直被刻画成一位仁德之君，他以礼待人、关心百姓，甚至被尊奉为“刘皇叔”。然而，刘备虽然在乱世中成为了英雄人物，背后却隐藏着复杂的心机与野心，绝非单纯的“好人”。事实上，在三国时代，有至少六个人洞察了刘备的真面目，其中有一位让关羽感到畏惧，三位在死后被民间封为神明。你是否知道他们是谁？

一、陈宫：宁愿随吕布死去，也不愿归顺刘备

陈宫，东汉末年著名的谋士，最初曾辅佐曹操，但由于不满曹操的暴行，他选择投奔吕布。吕布战败时，陈宫有机会投降曹操或是依附刘备，但他选择了以死殉忠。为何陈宫宁愿跟随反复无常的吕布，而不肯投靠刘备？这正是因为他看透了刘备的虚伪面具。

陈宫深知，刘备虽然外表仁爱宽厚，但实际上他心怀野心，做事假仁假义。相较之下，吕布或许缺乏谋略，但至少他性格直率，而刘备则擅长伪装，以仁义之名掩盖其权谋之实。在白门楼，面对曹操劝降，陈宫毅然选择了死，这也证明了他对刘备的深深蔑视。虽然陈宫的结局令人惋惜，但他一生都坚持着自己的原则，绝不与刘备为伍。

二、赵云：随着时间推移，逐渐看破刘备的伪善

赵云是刘备麾下最为忠诚的将领之一，长坂坡的单骑救主，汉水之战的勇冠三军，都显示了他不畏艰难、忠诚为国的精神。然而，随着时间的推移，赵云逐渐看清了刘备身上的另一面。

当刘备入主益州后，曾想将成都的土地分给诸将，但赵云却以霍去病的故事劝刘备将土地归还百姓，这不仅展现了赵云对百姓的关怀，也间接反映了他对刘备某些做法的不满。特别是在关羽、张飞遇害后，赵云再三劝刘备不要轻易攻打吴国，这表明他已经识破刘备心中的野心，并认为刘备的决策存在重大失误。赵云深知发动伐吴之战必然会给蜀汉带来灾难，但刘备却执迷不悟。

随着时间的推移，赵云逐渐明确了自己对刘备的认识。在一些重大决策面前，他不再盲目跟随，而是拥有了独立的判断和立场。赵云虽然依然忠诚于蜀汉，但对于刘备的某些行为，他已经不再全盘接受。赵云去世后，民间将他尊为“南宫辅佐真君”，这不仅是对他一生忠诚的肯定，更反映了百姓对他高尚品德的认可。

三、庞统：看破刘备的虚伪仁义

庞统，号“凤雏”，与诸葛亮并肩，被称为刘备夺取益州的关键谋士。然而，他早早便识破了刘备的真面目。入川之战时，刘备迟迟不肯对刘璋下手，庞统直接指出：“权变之时，不可固执一道。”他更直言不讳地讽刺刘备：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”这话表面上是在劝刘备果断出击，实则揭示了刘备的“仁义”不过是掩饰权谋的幌子。

庞统最终在雒城之战中中箭身亡，然而他的智慧和洞察力却流传千古。民间尊奉他为“白马显圣总督龙王”，认为他死后成为神祇，继续守护百姓。

四、吕布：临终愤怒指刘备为“小人”

吕布，三国时期最为勇猛的武将之一，却因其反复无常的性格，令人又爱又恨。在被曹操擒获后，吕布试图求饶，但刘备却提醒曹操“明公不见丁建阳、董卓之事乎？”这句话使得曹操坚定了处死吕布的决心。临刑时，吕布愤怒地指责刘备：“是儿最叵信者！”他的话直指刘备的虚伪与不可信。

有趣的是，吕布在世时，关羽对他非常忌惮，甚至有些“认怂”。在吕布辕门射戟时，关羽不敢多言；在吕布占据徐州时，关羽也只能忍气吞声。直到吕布死后，关羽才展现出强硬的态度，开始轻视颜良和文丑，足见吕布的威名曾给关羽带来多大的心理压力。

五、周瑜：看破刘备的野心

周瑜是东吴的名将，赤壁之战中，他与刘备携手共同抵抗曹操。然而，周瑜对刘备的野心早有警觉。他曾建议孙权将刘备软禁，以遏制刘备的势力，但孙权未听从。他还曾直言：“刘备有枭雄之姿，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”这句话准确预言了刘备日后割据一方的野心。

虽然周瑜因病早逝，未能阻止刘备的崛起，但他在生前始终保持着对刘备的警惕，甚至不惜采取极端手段阻止刘备的发展。由此可见，周瑜对刘备的本质早有深刻的了解。

六、张鲁：宁投曹操，也不投刘备

张鲁，汉末五斗米道的领袖，长期割据汉中。当曹操征讨汉中时，张鲁有机会投靠刘备，但他选择了归顺曹操。张鲁的弟弟张卫曾劝他投靠刘备，但张鲁却直言：“宁为魏公奴，不为刘备座上客。”这表明他对刘备的极度不信任。

张鲁在曹魏得到了优待，而他的选择也证明了他的眼光。在他死后，民间将他尊为“正一系师太清昭化广德真君”，并奉为道教的重要神明之一。

结语

刘备能在乱世中崛起，的确有其过人之处，但他的“仁义”形象也并非完美无缺。陈宫、赵云、庞统、吕布、周瑜、张鲁等六人，或早或晚都看透了刘备的本质。无论是拒绝合作、直言劝谏，还是临终愤怒斥责，他们揭示了刘备背后的权谋与虚伪。更有趣的是，这六位人物中，赵云、庞统、张鲁死后在民间被奉为神明，似乎冥冥之中，他们的死反映了百姓对刘备虚伪本质的无声批评。