中国自古以来就有“红颜祸水”、“女色误国”的说法，古人常将失去江山的责任归咎于女人身上。例如，流传了数百年的吴三桂“冲冠一怒为红颜”故事，就将陈圆圆冠上了“红颜祸水”的恶名。此外，像夏朝的妺喜、商朝的妲己、周朝的褒姒、晋朝的骊姬，这些美丽的女子也被称为“四大妖姬”。她们个个美貌如天仙，举世无双，众多帝王为了博得她们一笑，宁愿放弃国家的安危，最终导致国家灭亡。她们因此也被贴上了“祸国妖姬”的骂名。

尤其是妲己，她被塑造成“千年狐媚”的形象，深深刻入人们的记忆，甚至连狐狸也因此背上了千古骂名。直到河南出土了妲己的墓地，揭示了她的真实面貌，才发现我们误解她近千年。

-1- 纣王

商纣王帝辛是商朝的末代君王，他是帝乙的小儿子。由于帝乙的长子微子启和次子微子衍的母亲地位较低，而辛文武双全，眼光远大，能力出众，因此最终继承了帝乙的王位，成为了商朝的君主。司马迁在《史记》中曾评价商纣王：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”

事实上，商纣王不仅是一个才智超群的君王，还是一位文武全才。他继位后大力扩张领土，把中国的疆域扩展到了江淮一带，国土范围覆盖了如今的山东、安徽、江苏、浙江、福建等沿海地区。所以商纣王并非一味沉溺享乐的昏君。商纣王的“七十多条罪状”，其中一半以上是在后来的朝代添加的。战国时期新增了20项，西汉又补充了21项，东晋也添了13项。商纣王作为反面教材，罪行越多，越夸张的描述就越有影响力。

这些描述在历史中也越加夸大。例如，司马迁的《史记》写到纣王建造了鹿台，却没有具体描述其高度和规模。到了刘向在《烈女传》中，便加了许多细节，描述鹿台用了七年才建成，高达三里，约为千尺。而晋朝的皇甫谧则更为夸张，称鹿台高千仞，实际上以古代的尺度计算，竟有1600多米高。即便这个数字显然不真实，但几千年来，很少有人质疑这个夸张的描述。大家更多关注的是纣王的暴政和奢靡生活，而忽视了其实际的治国能力。

-2- 妲己

史书中对妲己的记载相对较少。《国语·晋语》提到，商纣王曾率军攻打有苏部落，最终迫使有苏部落投降，交出了牛羊、马匹和美女妲己。根据在河南出土的甲骨卜辞，这一说法得到了证实，妲己的确是商纣王攻占有苏部落时的战利品。在《帝王世纪》中也提到：“帝辛二年即纳妲己为妻。”由此可见，妲己只不过是有苏部落的一个年轻貌美的女子，若非商纣王的征战，她可能一生都不会与历史有任何交集。

妲己为何会被妖魔化，成为千年狐媚的象征呢？这与汉朝时刘向的《烈女传》有关。书中描绘妲己为一个十恶不赦的女子，诬陷她挑唆商纣王建设酒池肉林，还发明了残酷的炮烙之刑。实际上，《烈女传》创作的背景是汉成帝和赵飞燕姐妹沉迷宫廷生活，不理政事，而作为光禄大夫的刘向无法直接批评，于是他通过搜集古代贤妻和妖姬的故事，以古讽今，提醒汉成帝。于是他把妲己塑造成了一个祸国妖姬，夸大其罪行，甚至将商朝的灭亡全部归咎于她。

在刘向的创作中，妲己被描绘成了一个魅惑君王、令纣王荒淫无道、日夜沉溺于酒池肉林的形象。而这一形象，经过后代的不断传颂，成为了妲己的“官方标签”。

-3- 狐狸精

在魏晋时代，狐狸精一词并不是贬义词，而是男人幻想中的美丽妖艳、极具魅惑力的女性形象。到唐朝时期，随着武则天一位女性掌权，许多士人将“狐狸精”与魅惑君主的女人挂钩，妲己、褒姒、赵飞燕等历史人物均被贴上了这个标签。到了明代，许仲琳在小说《封神演义》中彻底将妲己妖魔化，称她为“千年狐狸精”。他将妲己与狐狸精结合，创造出一个妲己因其美貌迷惑纣王，最终导致天下倾覆的故事。至此，妲己与狐狸精的形象便牢牢绑定在一起，共同背负了“祸国妖姬”的千古骂名。

然而，随着河南妲己墓的出土，人们逐渐了解她的真实身份。妲己只是商纣王征战时的一位美丽战利品，根本没有选择自己命运的权利。即便她有倾国倾城的美貌，结合商纣王的文武才华与远见来看，妲己不太可能独自影响一个国家的兴亡。她的美色或许间接促使纣王沉迷于享乐，但最终导致商朝灭亡的，显然不仅仅是她的存在。