韩国，作为“战国七雄”中第一个被灭国的诸侯，其末代国君韩王安堪称亡国垂泪。韩王安苟延残喘9年，心情3起3落，投降秦朝4年后，嬴政为何要杀韩王安泄愤呢？这件事要从头说起。

一，昙花一现的强盛

公元前453年，晋国发生晋阳之战，赵襄子、魏献子、韩康子三位大夫暗杀晋国智伯，瓜分晋国土地，成立赵、魏、韩三国，史称“三家分晋”。因为这段历史意义重大，后世史学家把“三家分晋”作为春秋和战国的分界点。

韩国虽立，但只是一个小诸侯国，周边强敌环伺，根本伸展不开。直到公元375年，韩哀侯灭掉了郑国，要知道，当时的郑国素有“春秋小霸”之称，韩国灭郑，把都城从平阳迁到新郑，韩才短暂富强过，因而跻身于“战国七雄”之列。后来，韩昭侯起用法家代表人物申不害进行变法，韩国又强盛了十余年。《史记·韩世家》记载：

申不害相韩，修术行道，国内以治，诸侯不来侵伐。

因地理位置特殊，韩国的强盛，犹如昙花一现。韩国北邻魏国、西接强秦，南壤楚国，附近还有弱小的周王室，这样的地理环境，限制了韩国的发展。因国土太小，兵力不足，韩国常常成为四邻欺辱的对象。例如当年秦、赵“长平之战”就是因为秦国出兵攻打韩国上党引起的。

二、3起3落的心情

公元前238年，韩桓惠王（名然）去世，他的儿子安继位，史称韩王安。韩王安是一个心有不甘，但又十分无奈君主。韩王安为太子时，对其父韩桓惠王的无所作为十分不满，等他自己当了韩王，终于理解了父亲的无奈。

当时，秦王嬴政野心勃勃，势在荡平六国，一统天下。韩国和秦国接壤，而且国力弱小，面对秦国的欺凌，毫无还手之力，因此，韩王安整日苟延残喘，夜不能寐，在他继位的9年里，韩王安的心情堪称“三起三落”。

嬴政野心虽大，但他最初的方案是先灭赵国。韩赵同属三晋，唇亡齿寒，虽然韩王安希望赵国能胜过秦国，但惧于秦国淫威，不敢出兵援助赵国。

好在，在赵悼襄王时期，赵国尚有力量和秦国对抗，韩国把宝压在赵国身上，看到秦国屡次攻赵不顺利，韩王安终于放下心来，认为有赵国为挡箭牌，秦国肯定不会轻易灭韩，此乃“一起”。

公元前234年，秦国将领樊於期攻打赵国的平阳和武城两郡，赵军大败，损失10万余众，韩王安看到赵国不行了，连忙派韩非出使秦国，劝秦国不要发兵攻韩，此乃“一落”。

韩非是荀子高徒，有真才实学，他到秦国后，深得嬴政垂爱。韩非向嬴政上《存韩》奏疏，言之凿凿，站在秦国的角度，诉说秦国攻韩的种种弊端，秦王差点被韩非说服，韩非派人给韩王安送信，韩王安得知秦国答应和自己联盟，不灭韩国，激动不已，此乃“二起”。

没想到的是，韩非除了上疏之外，还攻击李斯和姚贾，在李斯、姚贾二人的合力下，韩非最终死于秦国，未完成“存韩”的使命。韩王安听闻韩非已死，顿时面如死灰，此乃“二落”。

就在韩王安万念俱灰的时候，赵国又传来了好消息，当时赵王迁继位，赵国名将李牧连连击败秦军，秦将樊於期被李牧打败，逃往燕国。秦国上将军桓齮被李牧打败，死于军中，秦军先后多次败于李牧之手，让韩王安再次看到了希望。他认为，秦国也不过如此，自己之前的担心，似乎有点多余。此乃“三起”。

就在这个时候，嬴政悄悄改变策略，秦国打算先灭弱小的韩国，再图赵国。秦王派李斯出使韩国，韩王安还未惊醒。他大言不惭，要和赵国联合抗秦。岂不知，此时的赵国，已经是泥菩萨过江，自身难保。公元前230年，秦国派内史腾攻打韩国，韩王安向四国求救，以为赵魏楚燕必定来救，没想到，四国皆不愿出兵救韩。韩王安这时才知道，自己所有的幻想都已破灭，此乃“三落”。

最终，秦将包围韩国新郑，韩王安无力抵抗，出城纳降，在咸阳，韩王安跪于嬴政膝下时，不知他是否在想，自己苟延残喘9年时间，为韩国操碎了心，怎么就成了亡国之君呢？

三、乞降4年，成为嬴政刀下之鬼

韩国是山东六国中第一个灭亡的，也是嬴政继位以来灭的第一个国家，嬴政灭韩后，心情大好，并没有为难韩王安，而是把它迁居到陈县，衣食照常供应，韩国旧地被秦国设为颍州郡。然而，四年后，韩王安的命运发生了变化，这一年，韩国旧都新郑发生了叛乱。

新郑叛乱，是韩国贵族不安于被秦国统治，有组织有预谋的叛乱，这场叛乱让秦国损失上万兵力，最重要的是，打乱了嬴政征服六国的计划。为此，嬴政大怒，要杀韩王安泄愤。

嬴政认为，韩国贵族之所以叛乱，是因为他们的旧主韩王安仍然活着，这些人妄图迎回韩王安恢复韩国。于是，嬴政一方面派兵平定叛乱，另一方面派使者来到陈县。韩王安被幽禁于陈县，对外界的事情一无所知，他见秦始来访，以为嬴政有什么话要问自己，可是，使者没有给他说话的机会，直接赐死了韩王安。

韩国不仅是六国中第一个被灭的，韩王安也是六国亡国之君中第一个去世的。嬴政用韩王安的人头来震慑韩国贵族，韩王安就这样成了嬴政泄愤的工具。

笔者认为，当时，秦国统一六国大势已定，韩国作为七国中面积最小、人口最少、国力最弱的国家，若想以一国之力阻挡秦国，犹如螳臂当车。即使如此，韩国之灭亡，也有其内部原因：那就是韩国太过失去自我，一直寄希望于外部条件来苟活。因此，韩王安虽然可悲，但并不可怜。