在1910年，一位名叫陆士谔的奇人做了一个惊人的梦，他梦见自己穿越到了四十年后的上海滩。梦醒后，陆士谔把自己在梦中的所见所闻写成了一本书，取名《新中国》。然而，这本小说刚一发行便遭到了无数人的嘲笑和讽刺。可是，随着时间的推移，几年前人们又开始重新审视这本书，结果不再有人嘲笑他，而是纷纷称赞他“料事如神，简直神乎其技”。

那么，为什么当年人们会嘲笑陆士谔的书呢？而如今又为何称赞他如同先知一般？他究竟做了一个怎样的梦呢？

陆士谔，原名守先，字云翔，号士谔，生于1878年，逝世于1944年，来自江苏青浦珠溪镇（现在是上海的青浦区，珠溪镇也就是现在的朱家角古镇）。陆士谔早年随名医唐纯斋学习医术，后来他不仅在上海行医，还以惊人的速度创作小说。

《新中国》是陆士谔32岁时创作的一部小说，采用第一人称叙事，讲述了陆士谔在梦中的所见所闻。小说的主人公名为“陆云翔”，与陆士谔的字“云翔”相同。这本书通过一个梦境展示了陆士谔对未来社会的奇妙设想。

小说中，陆士谔描述了上海四十年后的景象，包括了地铁、轻轨、黄浦江大桥等一系列现代化的设施。最让人惊叹的是，他竟然精准预言了上海浦东将成为举办“万国博览会”的地方。陆士谔在书中详细描述了上海为了举办博览会而建造的大铁桥、过江隧道以及地下铁路等基础设施。

除此之外，陆士谔还在梦境中描绘了中国社会的各种变化，涵盖了国家地位、国际关系、重大工程与事件，以及市井生活和百姓日常。陆士谔通过他梦境中的所见，生动地描绘了一个现代化的未来社会，而当时的读者显然无法理解这些设想，认为它们过于荒诞，甚至难以接受。结果，《新中国》一经出版，便遭遇了各方的批评，鲁迅先生甚至指责这本书“胡说八道、荒唐不经”。

《新中国》全篇约有两万多字，故事开始时，陆云翔在大年初一独自饮酒，醉酒后进入了一个奇异的梦境。梦中，陆云翔穿越到了1951年的上海，在好友李友琴的带领下，他游历了这座既熟悉又陌生的城市。梦中的上海，既现代化又充满了未知，和他熟悉的上海大为不同。

梦中，上海已经彻底收回了所有外国租界，西方列强在上海的特权彻底消失，外国人不再享有治外法权。在上海的街头，国货完全取代了洋货，而中国的军力也得到了极大增强，国产舰艇屹立于吴淞口，强大的海军更是自信满满地走向世界。

此外，上海商业区的街道上修建了一个透光的琉璃瓦顶棚，既能遮挡阳光，又能防雨，让市民在雨天逛街不再需要打伞。而南京路下方则建起了一条地铁，这条地铁能够便捷地将人们从上海的浦西带到浦东。为了跨越黄浦江，梦中的上海还建造了雄伟的铁桥以及穿越黄浦江的隧道，解决了江两岸的交通问题。

陆士谔的梦境不止于此，他还预言了中国社会在许多方面的改变，工人过上了小康生活，女性开始走出家门从事职业工作。中国人甚至发明了种种新奇的技术，如轻松在水面行走的“水行鞋”和可以变幻图案的烟花。

这些在当时看来不可能的设想，陆士谔通过梦境予以描绘，而这些描写又极具现实感。陆士谔不仅仅是凭空想象，他在上海接受过西学的熏陶，结交过不少见多识广的朋友，他的思想受到了进步思想的影响，也因此产生了对未来中国崛起的强烈期望。

尽管当时的中国依旧贫弱，落后于世界，但陆士谔坚信，随着时间的推移，中国必将崛起，走向富强。通过《新中国》这本书，陆士谔寄托了他对未来中国的美好憧憬，而这些憧憬在今天，已经逐步成为现实。

从地铁到高架桥，从黄浦江大桥到浦东的发展，陆士谔的梦境竟然与现实如此契合。今天的中国已经比他幻想中的更加强大，上海也比他梦中的更加繁荣，陆士谔的远见卓识，令人叹服。

《新中国》最终以梦境的形式结束，陆云翔跌倒时恍若醒来，妻子笑说他不过是做了个痴心妄想的梦，但陆云翔却坚信：“到那时，或许真会有这样的景象。”

陆士谔的《新中国》虽然被批评为荒诞，但他所描绘的未来，今天的我们已经见证了这一切的发生。这种跨越百年的预见力，值得我们深思与敬佩。