北魏是鲜卑族的拓跋珪一手创建的国家，从公元386年开始算起，一直到534年才结束，中间换了13个皇帝，总共存在了148年。这是第一个由外族来统治中原的朝代。

鲜卑族，这个北方的少数民族，在北魏时期统治了中原。他们来了之后，就开始尝试在政治、经济、文化和军事上跟汉族合在一块儿。但这个过程可不简单，因为有些已经掌权的人不乐意，觉得自己的好处要被抢了。这样一来，他们内部就吵翻了天，矛盾越来越多。结果，融合的事儿没搞成，北魏也因此分裂，最后灭亡了。

接下来，咱们从下面这几个角度来聊聊北魏为啥会灭亡。

【从政治上看，迁都洛阳导致统治集团内部矛盾激化】

公元493年，为了让大家更接受汉族文化，魏孝文帝拓跋宏把都城搬到了洛阳，并且实施了好多汉族文化的改革办法。这个决定在北魏的领导层里引起了很大的震动。

平城是北魏最早的都城，也是这个王朝的政治和军事大本营。不过呢，因为它在咱中国北边，水少天又冷，所以经济发展就比较滞后了。

所以，尽管北魏在平城已经扎根上百年，可因为天生的气候条件太差，平城的经济底子薄弱，没法积累足够的钱和粮食，来养活一座大国都城，就连周边地区都供养不起，更谈不上支撑全国的经济了。

一遇到饥荒，京城不仅没法帮灾民，反而城里的饿肚子的人还得往外跑找活路。平城现在的位置已经跟不上国家发展和政治需求了。要解决这个问题，搬家到别的地方建都城是最好的办法。

相反，洛阳位于中原地区，雨水多，土地又好，一直是农业特别棒的地方。这里东西多，买卖也越来越红火，就算打了不少仗，只要政权一稳，经济很快就能缓过来。跟平城比起来，洛阳更适合当国家的首都。这也是孝文帝非要搬到洛阳去的一个重要原因。

不过，北魏朝廷在平城建都已经一百年了，那些鲜卑的贵族大佬和当地的老家族在平城势力庞大，根基稳固。要把都城搬到洛阳，就相当于把他们从老窝里拽出来。而且，孝文帝搞的那些新政策，也动了他们的奶酪。

拿门第制度来说吧。为了让鲜卑族在中原站稳脚跟，并得到汉族大户人家的支持，孝文帝采用了汉族晋朝时候的门第制度。他给各族定了姓，让鲜卑的贵族也讲究起家世门第来，说白了就是为了快点让鲜卑贵族和那些封建地主大户合到一块儿。

这个变化让鲜卑贵族在全国的政治和社会地位都大大提升了不少。

不过，孝文帝期望的效果非但没因此出现，反倒是这种做法带来的坏影响更加明显了。

首先，门阀制度的好处只落到了跟着搬到洛阳的鲜卑贵族头上，而那些留在平城的将士和贵族就惨了，平城政治地位一降，他们的地位也跟着大跌。更别提孝文帝迁都后，看重文化，不太瞧得上武力，那些在北边拼命守护的将士，看着自己流血流汗，却升官无望，心里头的不满，可想而知。

另外，那些搬到洛阳的鲜卑贵族，因为政治和经济地位上去了，手里头钱也多了起来。这些原本生活在艰苦地方的鲜卑人，一下子被这么多财富迷住了眼，生活很快就变得奢侈腐化。而且，孝文帝推行汉化改革，还得靠他们支持呢，所以对这些行为也就没怎么管。

这种歪风邪气让统治集团丢掉了以前骑马打江山的勇猛，战斗力大大下降。正因如此，北魏晚期北方发生兵变时，政权才没办法有效镇压。

【从经济上来看，北魏时期货币使用杂乱不一，没有形成统一的贸易市场，大大影响了经济的发展】

秦始皇把中国统一后，他干了好几件大事，其中一件就是让全国的钱都长得一样。这就能看出，钱长得一样对国家的经济发展有多重要了。

北魏最早是从鲜卑族发展来的，这是个爱在马上漂泊的游牧民族。因为他们总是到处迁徙，没有固定地方，所以走到哪儿就用哪儿的钱，有时候直接拿东西换东西反而更方便。所以，从他们的老习惯来看，他们压根儿没想过要用一种统一的货币。

其实，翻看历史书就能发现，北魏时期货币的使用情况相当混乱。

《资治通鉴》里头说了啊，以前魏国人压根儿没用过钱，都是拿东西直接换东西的。到了太和十九年，魏国皇上头一回让人铸了种叫“太和五铢”的钱。那年，铸钱的活儿刚搞定，皇上就下令，不管是官方还是老百姓，都得用这种钱来交易。所以说，北魏开国头一百年，都没用过货币呢。

可实际上，虽然钱币已经铸造好了，但因为推广不够给力，这种钱币只在北京城里流通。

后来，世宗和肃宗两位皇帝又各自重新铸造了五铢钱。而到了孝庄帝永安二年的时候，他又下令铸造了一种新的钱币，叫做“永安五铢”。这样一来，市面上就流通着好几种钱币。全国各地的州县情况都不一样，有的地方也跟着铸造新钱，有的地方只用旧钱不铸新钱，还有些地方则是新钱旧钱都在使用。

因为对钱币管得不严，好多地方都悄悄自己造钱，怎么管都管不住。这样一来，市面上钱的质量就五花八门，啥样的都有。这种乱糟糟的情况，又让钱的信誉大打折扣。

这样反过来会让钱流通不起来。一直这样下去，就会形成一个越来越糟的情况。

纵观整个北魏时期，一直没能定下来全国都通用的钱。因为各地钱都不一样，给全国做买卖带来了好多麻烦。货物交易不方便，经济发展也被拖了后腿。

北魏没能搞定全国货币统一流通的事儿，这也是它最后垮掉的一个大原因。

【从文化上看，北魏的汉化过程以抹杀自身的民族特色为代价，也是引起统治集团内部反对的重要原因】

孝文帝搬到洛阳后，为了让大家更快接受汉族文化，他出了几个大主意。头一个就是，朝堂之上不准讲鲜卑话：“谁在朝廷里说鲜卑老土话，一旦发现，立马撤职。”

尽管这个规矩主要是给朝廷大人们定的，而且把年纪限制放宽到了三十岁，可大人们还是暗地里不买账，表面应付背后反对，最后干脆直接反抗了。

比如说改变胡人的服装吧。鲜卑族的穿戴很有他们民族的味儿，头发披着，衣襟左掩，和中原人的穿衣打扮很不一样。孝文帝就下了命令，让大家改换服饰。不过，这个做法也让平城里那些老贵族们不乐意了。

历史记载说，“魏国皇帝想要改变旧的风俗习惯，于是在壬寅日下令，禁止百姓穿胡人的服装。许多国内的人对此感到不高兴。”

另外就是搬家到新城后，怎么安葬去世的人的问题。为了加强新政权，孝文帝颁布命令：“搬到洛阳的老百姓，死后得埋在河南，不能回老家安葬。这样一来，从代地搬到洛阳的人，都成了河南洛阳人了。”这条规定让不少鲜卑族人心里不舒服。都说“人死了要葬在老家”，鲜卑的贵族们在平城住了上百年，早把平城当成了自己的家。

那时候，平城的人虽然都搬去了洛阳，但他们去世后还是想方设法要回到平城下葬。尽管孝文帝为了给新政带头，舍弃了在平城造好的坟墓，改在洛阳的北邙山另建新陵，可平城人的回乡安葬之心还是挡不住。有的人为了死后能回平城，连到洛阳当官的机会都不要了。

【四、从军事上看，政治中心与军事中心的割裂是导致北魏灭亡的最终原因】

孝文帝搬到洛阳后，更看重文化教育，不那么强调武力。他在洛阳积极搞起了汉化大改革，成功地把搬来的鲜卑贵族和汉族大户拉到了一起，还学着汉族的法子搞经济。这样一来，洛阳变得越来越热闹。不光是北魏的大官们富得流油，就连普通的老百姓，做点生意也能发家致富。

和这大不一样的是，那些留在北方的鲜卑族人，在搬到洛阳之前，手握重兵，名声大噪。但迁都洛阳后，这些留在北方的鲜卑人和士兵们，就失去了往日的尊贵地位。特别是那些士兵，他们拼尽全力，衣服单薄，立下大功，却吃得很少，从冬到夏，饱受苦难，最后十有八九都死在了沟渠里。

北边和南边待遇不一样，让守在北方边疆的士兵们心里有了怨气。

那时候，平城里守着的大将军有穆泰、陆叡、元丕这些朝廷的大官。在平城的年月里，穆泰一直是孝文帝的铁杆粉丝，可他死活不同意搬家到新的都城。

为了让内部团结，孝文帝对守在平城的将领们既给了些教训，也给了些安慰。

他先是把坚决反对搬家到新都城的陆叡，从管三个州军事的都督位置上撤了下来。但考虑到实际情况，他又让元丕去做了并州刺史。接着，他又提拔陆毅为管恒朔两州军事的都督，还奖励他“支持迁都，增加封地四百户”。

没想到这个办法其实没啥大用处。

太子元恂也坚决不同意迁都，他甚至在反对者的煽动下，计划逃往北方的平城，想跟那里的老贵族们一起造反。这就是人们说的“元恂北逃”事件。孝文帝曾跟任城王元澄聊起这事：“穆泰图谋不轨，拉拢皇室成员。万一这事真成了，咱们刚搬到京城没多久，北方人又念旧，南北两边一闹腾，我在洛阳可就站不住脚了。”

太子元恂逃跑去北方没成功后，那些平城里有权有势的老臣们，又开始想办法拉拢其他皇室成员，像南安王元桢、阳平王元颐，还有乐陵王思誉，他们一次次地尝试，看起来不达到目的就绝不放弃。孝文帝见状，赶紧派兵出击，最终把这场内乱给平息了。

平城那边反对迁都的声音后来就变得悄悄摸摸了，偷偷摸摸地积攒了几十年力量。最后，还是六镇的军队站出来又闹了一回，这一闹，直接把北魏王朝给闹没了。

【四、结语】

孝文帝搞的那个民族融合法子，是想跟着历史走一走。可他没料到，两个民族差别太大了，一下子改得太猛，没给个缓冲，结果鲜卑贵族里头因为这个政策闹得不可开交，矛盾大到没法解决，最后彻底翻了脸，好好的改革把政权都给搞丢了。

他给咱们后人留下了对民族融合很有用的参考例子。