高句丽发源于我国东北，从西汉末年建立，到唐朝初年被消灭，存在了705年 28代国王，是中国古代历史上存在时间最长的少数民族政权。

由于高句丽没有自己的文字，其历史也只在中原政权史书中有一些片段的记录，而百多年前发现的一座高句丽石碑，以高句丽人自己的角度讲述了其当年曾经的辉煌，是了解高句丽历史的第一手资料。

（吉林省集安好太王石碑）

【屹立一千六百年的石碑】

清光绪年间，边民上山伐木偶然间发现了这座石碑，石碑背靠大山、面向鸭绿江，已经默默屹立了一千多年。当地怀仁县（现辽宁桓仁）的一个文书叫关月山，就亲手拓下了一些文字送给师友当作礼物，传入了京城。这引起了当时的史学家、金石学家的极大兴趣，不少人对碑文的拓本进行了研究，甚至远赴辽东去观看实物。

当时人们缺乏文物保护意识，先是在石碑上涂上马粪，干后用火烧去表面多年生长的苔藓。火烧后石碑开裂，崩掉了一块，石碑遭到了严重破坏；

后来当地有人以帮助学者拓印碑文为生，为了方便拓印，就在在表面上涂抹石灰，并频繁捶打碑体，使石碑上文字逐渐磨损剥落，石碑再次遭到不可挽回的破坏。

到现在，研究者们只能根据碑文残余文字和历代拓印作为研究依据。

（石碑局部和拓片）

石碑是一块天然火山岩稍加修琢而成，呈不规则方柱形，碑体高6.39米，各面宽度为1-2米，总重约37吨，四面刻有碑文，共44行，1775字。

碑座是一块花岗岩石板，石碑是修琢之后立在石板上再雕刻文字，并无其他固定方式，却一千六百年屹立如初。

碑文字体主要是隶书，个别文字是篆书和楷书。由于书法水平较高，除了史学家之外，书法研究者和爱好者也对这块石碑非常感兴趣。

【一个少数民族政权领导者的精彩一生】

这座石碑的主人是高句丽第19代好太王高谈德（高安），又名广开土大王、永乐太王，所以石碑又称广开土王碑、平安好太王碑。

立碑的是他的儿子，高句丽第20代王长寿王高（巨）琏，这人确实长寿，活了快100岁，在位78年。这父子俩期间，是高句丽的鼎盛时期，虽然没能参与中原大战，但也牢牢在朝鲜半岛站稳了脚跟。

好太王在位时间，正是中原东晋时期，中国北方处在北魏、前秦、后秦等国征战的战火当中。这些都是少数民族入主中原北方建立的政权，在开国初期军力都是无比强大，前秦苻坚虽然淝水之战败在东晋手下，但其手下败将前燕就曾经攻破过高句丽的都城，所以高句丽并无入主中原的想法，只想老老实实守住辽东、朝鲜半岛自己这一亩三分地。

好太王时期，就已经多次前往平壤考察，并在他儿子长寿王继位15年后把都城搬到了平壤，这个迁都的大事，应该在好太王时期就已经开始筹划。

立碑时间是公元414年，也就是好太王去世2年之后。碑文的内容分为三部分，分别是高句丽的起源、好太王的丰功伟绩，以及守墓烟户的有关说明。

碑文当中能够清晰确定的文字约1300字，其余500字或文字残缺，或无法辨认。围绕这些文字，史学家们进行了很多的研究工作。

其中高句丽起源部分，与中原史书记载基本相同，证明了高句丽是来源于中国东北古扶余的一支；第三部分守墓烟户介绍，让我们得以对高句丽的社会制度有了一些了解。

最精彩的是中间好太王东征西讨的介绍。

（吉林省集安好太王陵）

从在位

第五年

开始，好太王当时23岁，开始他征战的一生。

首先是碑丽，这是个不知道在哪里的政权名称，估计是在辽宁、吉林一带。好太王以碑丽不归还高句丽逃人为由，攻破了当地的三个部落，缴获大量牛马羊群。

这次战役是好太王的成名之战，应该有一定难度，之后朝鲜半岛上的百济和新罗两个国家听说此事后向高句丽臣服，开始了高句丽、百济、新罗、倭国四个东北亚区域小国的征战历史。

当时的朝鲜半岛东西海岸线，经常受到倭人入侵的袭扰，百济和倭人同流合污，共同攻打新罗。倭国当时为古坟时代，还是相对原始的部落时期，内部交战不断。现代学者认为，当时入侵朝鲜半岛的倭人并非有组织的统一行动，而是靠近朝鲜半岛的一些部落的抢劫行为，就如海盗。

（那时的倭人装备应该没有那么好）

第六年，

好太王出兵攻打百济，连续攻取了几十座城池。百济王在国都城下迎战，被好太王击败后围城。百济王投降，献出男女1000人、细布一千匹，并跪地起誓“永为奴客”，好太王把百济王的弟弟和大臣10人带走回了集安；

第九年

，百济王违背誓言继续与倭人勾结，好太王巡视平壤时，新罗派人向好太王求援，说倭人在新罗境内到处都是，经常攻破城池，掳掠新罗百姓。好太王在第二年派了步骑五万去救新罗，果然倭人当时已经势大，几个城池当中“倭满其中”，高句丽军到了，倭贼就要退兵，高句丽军一路追击，和新罗人一道把倭贼赶走；

第十四年

，又是倭人，入侵朝鲜半岛西海岸的带方，好太王亲自带兵讨伐，“倭寇溃败，斩煞无数”；

第十七年

，又派了步骑五万，（对手是谁不清楚，估计是百济，碑文这里有文字缺失），战胜后缴获铠甲一万余领，其他军资器械无数，还攻破了数座城池；

第二十年

，东扶余脱离高句丽统治，不再朝贡，好太王带兵讨伐，东扶余重新归降。东扶余与高句丽同出自古扶余，在高句丽以东、日本海西岸，后来被好太王的儿子长寿王吞并。

在位22年，好太王出征了六次，共计攻破城池64座、村庄1400个，39岁英年早逝。

这和我们比较熟悉的唐朝时期朝鲜半岛三国情况不太一样，唐时高句丽和百济是铁哥们儿，一起欺负新罗，倭人帮百济，新罗投靠大唐对抗高句丽。

两个时期的共同点是百济总是和倭人一伙儿，新罗总是要投靠强者才能自保。

【无耻的人总能找到借口】

碑文当中有一句，“倭以辛卯年来渡每破百残□□□罗以为臣民”，意思是倭人在某年渡海攻破了百济，并把新罗怎么怎么样了，统治他们为臣民。

清末日本陆军参谋本部对这句话很感兴趣，解释为朝鲜半岛乃至中国东北自古就有倭人存在和统治，为日本入侵朝鲜半岛制造舆论氛围。

那段时间也是日本在朝鲜最活跃的时期，几年前刚刚逼迫朝鲜签订了《江华条约》，试图否定中朝之间的宗属关系，为逐步吞并朝鲜做准备。甲申政变也是这段时间前后发生的，要不是袁世凯，甲午战争可能提前10年。

就像现在有些公知大V，如果中国和某国开战，他们能从史书当中找出来中国自古受到某国帮助、是某国扶持才得以发展的证据，全然忘记了有中国人的时候，某国人还在树上没下来呢。

（甲午）

这座石碑几乎是高句丽留下的唯一文字记录，从这个角度上来说，高句丽是幸运的，至少还有自己书写的1775个文字记录自己曾经的辉煌。

在明清时期，由于史料的缺失，曾把高句丽留下的遗迹误认为辽金时期之物。在历史研究过程当中，必定还有这种情况的存在，无数没有留下文字记录的文明消失在历史长河当中，了无痕迹。

与之相比，能有正史、野史、笔记无数文字记录的中华文明，简直是得天独厚。

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