靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》

说起爱国名将岳飞，可以说是无人不知无人不晓。下至7岁幼童，上至80老翁，大多都听过岳飞精忠报国，组建岳家军痛击胡虏，而后被奸臣秦桧以“莫须有”的罪名陷害的故事。而岳家后人也因此得到祖训：

世代不与秦氏通婚。

但除此之外，岳家后人还被要求不与贡氏通婚。这又是什么原因呢？

让我们一起拨开历史的重重疑云，一起揭秘岳飞家族的千年往事。

十二道“金字牌”，牌牌出自秦桧

1140年，北金完颜氏政权违背与宋朝签订的条约，大举发兵进犯。

岳飞闻讯大怒，挥师北伐，誓要平定金兵，覆灭金朝，以雪靖康之耻。

金兵残暴，所到之处平民死伤无数、血流成河，百姓无不奋起反击，自成义军。

再加上金军战胜之后动辄屠城的禽兽行为，百姓早已对其恨之入骨。

反观岳家军，军纪严明，人人称道，民间百姓盛赞岳家军：

冻死不拆屋，饿死不掳掠。

在人民百姓心中，岳飞犹如救命神兵，威望极高。让人不由得想起解放战争时期解放上海之后，在大街上露天睡觉的成千上万的人民子弟兵。

时光异域，风月同天；人民子弟兵为人民，精神薪火相传。

这次的战争，论天时地利人和——天时正值岳家军军威日盛、岳飞正值壮年精明强干；地利则岳飞指挥精妙，每战必寻有利地形；人和则岳家军乃民心所向，一听说岳家军北进抗金，各地民间义军纷纷起兵响应，团结一致，共御外辱。

天时地利人和齐备，岳家军想败都难！

历史往往会顺着人民的心意演进。

人民都想要抗金，金兵便很难不败。岳飞一路猛攻金军势如破竹，迅即收复郑州、洛阳，又在颖昌、郾城大败金军，取得了一系列的辉煌胜利，大大振奋了民族士气。

人民群众无不杀牛宰羊，提着好酒前来犒军。

连一贯猖獗的金军都不由得感慨道：

撼山易，憾岳家军难！

要是让岳飞一路北进，以宋朝国库之富庶，民心抗金之盛，保不齐能彻底灭亡金朝，一雪前耻。

可惜历史没有如果，只有赤裸裸的奸臣秦桧。

秦桧主和，岳飞主战，两人属于政敌，有你没我。朝廷重臣意见不一，关键就看皇帝的决断。巧了，皇帝也是个主和的昏君。

秦桧抓住宋高宗赵构想和的心理，每日上奏污蔑岳飞谋反叛乱；

赵构胆小怕事，胸无远略，哪架得住秦桧三寸不烂之舌。秦桧在污蔑岳飞的奏折里，因为实在找不到岳飞谋反的证据和表现，

就说“莫须有”（也许有）。遂被后人唾骂千年，至今仍跪在岳飞墓前。

宋高宗听从秦桧的建议，连发12道金字牌遣军返京：要求与金人讲和，不再征伐。

岳飞被催的没办法，又知道自古将领重兵在外，君臣多有嫌隙的道理，

遂星夜返京述职，力主抗金。

秦桧眼看奸计得逞，便想进一步斩草除根，铲除政敌。他再次使出三寸不烂之舌，疯狂污蔑诋毁岳飞。

没有主见的昏君赵构干脆把岳飞打入大牢，后以莫须有的罪名与长子岳云、部将张宪被一同处死。

岳飞死时，供状上只有“天日昭昭！天日昭昭！”八个大字。

岳飞死后，黎民百姓痛哭不已，泪如雨下；

金朝则摆大宴庆贺，君臣相贺：

谈和的事儿定了！

岳家遂留下祖训：世代不得与秦氏通婚。

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣！时至今日，杭州的岳王墓前仍跪着秦桧的铜像。

那么岳飞家族不与贡氏通婚又是怎么回事呢？

贡祖文恩重如山，两家世代交好

话说岳飞死后，卑鄙无耻的秦桧心中有鬼，不依不饶，继续追杀岳飞的子嗣。

岳飞的两个儿子先后惨死在秦桧的刀下，由于人民群众的强烈反对和朝廷内外的议论之声，秦桧迫于舆论的压力不敢再继续追杀岳飞的妻子李娃和三个幼子；遂编造罪名将母子四人发配边疆充军。

其心肠之歹毒，用心之险恶，令人咂舌。

李娃害怕岳家绝后，想方设法将三儿子岳霖送出去。

如今整个宋朝都在领命追杀岳飞后裔岳霖，能送到哪里呢？又有谁敢收留年仅12岁的岳霖呢？

这要是被发现，可是株连九族的死罪！

于是众人想到了一个人——岳飞的生死之交、边陲大将贡祖文，只有他可以担此重任。

岳飞被害之后，贡祖文整天坐立不安、茶饭不思，可他率领重兵驻守北部边境抗金，没有十万火急的事情怎敢私自回京！

他背负的可是数十万军民的身家性命。

但贡祖文还是想尽一切办法派出大量部下外出寻找岳飞后裔，以期拯救岳飞家族。

苍天不灭忠良，贡祖文终于抢先一步找到了岳霖。

岳霖拿出母亲手书的信给贡祖文看，上面只有寥寥数语：

祖文兄如面，霖儿托据，来世当报

。

贡祖文看过之后，涕泗横流。

岳飞在世时与贡祖文都是力主抗金的名将，

两人曾合力大破金军，打得金军连连后撤，不敢进犯。

战场上勠力同心，战场下把酒言欢，是过命的兄弟。

贡祖文深知岳飞的为人，知道他绝不会叛变金朝；乃是为奸人秦桧所害。遂赶紧收留岳霖，护在军中。

后来贡祖文经过深思熟虑之后，担心消息泄漏，害怕军中人多口杂，有宵小之辈为了功名利禄会出卖自己和岳霖；遂干脆辞官回乡，并将岳霖改名换姓，以避奸贼秦桧的追杀。

贡祖文十分的疼爱岳霖，视如己出。

从小教他天文地理，儒家大义，军事武功样样精通，颇有其父岳飞的风范。后来岳霖长大成人之后，贡祖文做主让岳霖与一户官宦人家的大家闺秀钮氏成婚，钮氏秀外慧中、聪明伶俐；为岳霖诞下四子一女。

贡祖文对岳氏后人的恩情，恩同再造。

也正是贡祖文的全力保护，岳飞家族，一代忠良，才好不容易留下一支血脉；免得灭门的厄运。

后来宋孝宗皇帝为岳飞平反，厚葬岳飞；并启用岳霖，官至朝请大夫、兵部侍郎。

岳霖后著《鄂国金佗粹编》，记述父亲生平经历。

时至今日，岳氏祠堂里仍然供奉着贡祖文的牌位，以示恩同再造，世代交好。

还有另外一层意思便是岳贡两家是一家，既然情同手足，是一家人，便当然不能相互通婚。这也是两大家族明文规定的。

时光荏苒，岳王千古。纵沧海横流，世事变迁，中华万千子孙后裔亦不敢忘岳王背刺的“精忠报国”四字。刺的是岳飞的背，警醒的却是千秋万代。