很早很早之前，我曾在一篇文章中讲到刘邦的庙号是汉太祖，而并非汉高祖，并且有一个详细的论证过程，可以说，在科普刘邦庙号是汉太祖却一直被误认为汉高祖这块，全网也不会找出几个比我解释的更好的了。

结果这么多年过去了，很多网友找出这篇文章，在评论区诋毁我，认为我一点不懂历史。

作为一名历史学霸，这简直是太伤我的心了，你可以瞧不起我，但是不能瞧不起我的历史素养。

话不多少，引用头条百科关于刘邦的记载：公元前195年，讨伐英布叛乱时，伤重不起。制定“白马之盟”后，驾崩于长安，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于长陵。

可以说，刘邦庙号为汉太祖是板上钉钉的事情，随便查找一些资料就能看到。

然而对于刘邦，我相信大多数人的称呼都是“汉高祖”，把“汉高祖”刘邦与后来的“隋高祖”杨坚、“唐高祖”李渊放在一些是毫无违和感。

事实上，在大多数史料中，对刘邦的称呼也都是以“汉高祖”为主，之所以会出现这种情况，是因为中国所有史学的起源都要追溯到司马迁的《史记》当中，而“汉高祖”正是出自《史记》，司马迁称呼刘邦为汉高祖，比如“四月甲辰，高祖崩长乐宫”，“高祖起微细”，“令郡国诸侯各立高祖庙，以岁时祠。”

此后班固在做《汉书》的时候，延续了司马迁的说法，也称刘邦为高祖，比如：“初，高祖不修文学，而性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。”

作为二十四史中最具影响力的前四史中的两部，《史记》《汉书》的影响力可以说是秒天秒地秒空气。

有着两部史书加持，关于刘邦的文章通篇都用的汉高祖，久而久之，大家认为刘邦的庙号为汉高祖也是有情可原的。

其实，想要搞明白这个问题，应该先搞清楚什么是谥号，什么是庙号。

谥号是在皇帝死后，朝廷根据其生平功绩给予的盖棺定论性的评价，在《辞海》中对谥号的解释是：“帝王之谥，由礼官议上，臣下之谥，由朝廷赐予。”

庙号则是古人为了祭奠祖先，在设立的庙堂中，按照嫡传世系编排的文化传承，在《辞海》对庙号的解释是：“专指皇帝死后,，由有司拟定尊号奏上而立的。”

可以说，不管是谥号，还是庙号，都是皇帝死后，新任皇帝和大臣们一块想出来的对上一任皇帝的评价。

所谓“雁过留声，人过留名”，大家自然都想要一个好一点的称呼，尽管秦始皇曾反对这种评价方式，认为这是“子议父、臣议君”的大逆不道之举，因此就给废除了，结果秦始皇却成了唯一一个没有庙号也没有谥号的皇帝。

再回过头来讲刘邦的谥号和庙号，首先来说，“汉高祖”中的“高”并非庙号，而是谥号。

“高”字根汉文帝、汉武帝里面的“文”“武”是一个表达方式，都是对皇帝的评价方式。

“高”字在现在很平常，然而在古代的时候应该不一般，比如“高徒”“高见”这样的词，可以看出高的含义那种高高在上的。

以刘邦开创汉朝基业的功绩来说，上谥号为“高”应该是名副其实的，也就是说，刘邦的谥号应该被称为“汉高帝”，正常情况下也被称为“高皇帝”（对应“始皇帝”），简单点称就是“高帝”。

再来说刘邦的庙号，其实，刘邦的庙号就是“太祖”，庙号一般有两种“祖”和“宗”，开山为祖，守成为宗，以刘邦的功劳，无论怎么说都是一个祖。

问题就出现在是“太祖”还是“高祖”，按照司马迁的说法，似乎应该是“高祖”。

如果我们硬说刘邦是“汉太祖”，难道是司马迁他老人家写错了？

其实，司马迁从来没有说过刘邦的庙号是“汉高祖”，而在《史记》中，却记载了刘邦为汉太祖的事实，“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。上尊号为高皇帝。”

可以说，司马迁称刘邦为高祖，只是一般性称谓，而记载的庙号为“汉太祖”，尊号为“高皇帝”。

司马迁作为西汉时期的史官，距离刘邦去世的时代并不远，他不可能不知道刘邦的庙号是汉太祖。

那么，为何司马迁坚持称刘邦为汉高祖，而不是汉太祖呢？

主要原因是，在司马迁那个时代，庙号制度并不完善。

自从秦始皇废除庙号之后，刘邦事实上成为第一个拥有庙号的皇帝，尽管很多史学家都认为庙号制度起源于商周时代，实际上他们并不能算作是皇帝，真正能够称得上皇帝是从秦始皇开始的，而秦始皇废除了庙号。

事实上，刘邦也不是死了就有庙号，而是汉景帝时期才确定的，这中间经历吕后乱政，汉文帝在位一段时间，到汉景帝时期，丞相申屠嘉等人上书汉景帝：“世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。”

汉景帝因此将太祖的庙命名为“太祖之庙”，这就是太祖庙号的由来。

刘邦因此成为第一个拥有庙号的人，事实上，在司马迁活着的时候，只有刘邦和汉文帝刘恒拥有庙号，刘邦是汉太祖，刘恒是汉太宗。

即使是整个西汉，也只有五位皇帝有庙号，除了刘邦和刘恒外，汉武帝庙号是世宗，汉元帝庙号是高宗，汉成帝庙号是统宗，就连汉景帝这样开创二分之一“文景之治”的皇帝都没个庙号。

在这样一个庙号制度不完善的时代，对于司马迁来说，怎么称呼刘邦是一个很困难的事情。

作为一名史学家，在当时是不可能用庙号来称呼皇帝的，比如刘恒，既有庙号也有谥号，但是几乎没人称他为汉太宗，也没有人称刘彻为汉世宗，都是汉文帝、汉武帝这样叫的。

因为如果你要称庙号的话，汉朝一共就5个皇帝有，其他的皇帝汉惠帝刘盈，汉景帝刘启你就没办法称呼了。

翻开史料来看，唐朝皇帝基本都用谥号来称呼，都是什么帝，真正到唐朝之后，才开始称庙号，都是什么祖，什么宗。

可以说，司马迁称刘邦为“汉高祖”还是挺有创新精神的，实际上应该是一种尊称。

后世对皇帝的称呼大多是庙号在前，谥号在后，比如说刘彻会说汉世宗武皇帝，说刘邦应该是汉太祖高皇帝。

但是这是后世的用法，在司马迁那个时代，庙号制度不完全，称法也没有统一，司马迁应该是先用谥号，再用的庙号，也就是汉高帝汉太祖，为了简称，也为了凸显刘邦独一无二的称呼，因此称其为汉高祖。

可以说，司马迁称刘邦为汉高祖是一种史学尊称，最后约定成俗而叫汉高祖，但是这并不代表司马迁改了刘邦的庙号，他的庙号依然是汉太祖。