英国史学家汤因比曾说，如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。可以看出，宋朝是让人向往的朝代。

世人如此青睐的宋朝，皆始于一位救世主般的帝王赵匡胤。

赵匡胤，将身处于五代乱世之中的百姓，拽离了水深火热，并将其带入了一个四海升平与内繁荣的幸福时代。

唐朝是公元907年灭亡，往后五代十国，近50年，十几个政权你来我往，社会动荡，民间早已是天怒人怨了，在这种情况下，需要有一个人出来结束这一切。

陈桥驿站，内外驻扎100多个帐篷，士兵们手持火把穿梭于帐篷之间，蠢蠢欲动，此时主丈内一阵骚动，一个衣裳尚未穿好，犹有几分醉意的高壮男子被几人涌出帐外，他尚未站定，周围蓦然抱起士兵阵容呐喊：“诸君无主愿奉为天子”，男子还未来得及反应，已被他手下的几人，将早已准备好的金色龙袍披在肩上，所有的将士兵纷纷跪地直呼：万岁，万岁，万万岁。

这时的赵匡胤慌忙俯身半跪在地，对众将大声说：“这可使不得，我何德何能怎可当皇帝。他嘴上虽然推脱，内心确是高兴的。”众将已不顾他推脱，将他逼上皇位。于是，将士们收拾行囊，调转码头，直逼开封汴梁，江山从此易主，一个王朝从此开始，“陈桥”这个地方由此被载入了史册。

史书上称，赵匡胤得到了民心，才会受众人拥戴。

然而，明末清初的史学家王夫之却说，“宋知君皆天所旦夕，至降于宋祖之心，而启迪之者也，故曰命不义也。”他认为，赵匡胤能做皇帝都是上天赐予他的契机，是不可抗的命运。他之所以能兵不血刃，而三方怡行不顾事，而悍将福完全是上天的护佑。

王夫之的说法，难免加入了一些神秘色彩，容易被人质疑。但在五代的乱世当中，算不上极厉害的赵匡胤能脱颖而出，的确有几分运气的影响，因为越是乱世越需要统一，越需要有作为的英雄。

赵匡胤当将军时，颇有建树，恰巧他也有野心，所以他便成了幸运的真龙天子。

对于赵匡胤来说，他凭此夺得天下，自然便会对拥有带兵打仗的人极为敏感，而山河再易，成了他心中最担心的问题。

对帮自己夺江山的石守信，王审琦等武将产生了提防之心。

可是赵匡胤作为圣贤之君，在各代帝王之中,可算是最能说实话的一位，所以他不杀功臣，而是在于石守信、王审琦等人推杯换盏之间，释兵权。而且兑现了，与禁军高级将领联姻的诺言，把守寡的妹妹嫁给高怀德，后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子，把张令铎的女儿嫁给太祖三弟赵光美。

赵匡胤没用一兵一卒，便将亲信手下的兵权收归己有，没有再上演其他王朝开国之初的悲剧，让后世人不得不佩服。比起明朝朱元璋心胸狭窄，杀光明初所有的开国将领，赵匡胤的确是很有人情味。

通过杯酒释兵权，解除了所有将领的兵权，制定并实施了一套加强中央集权的政策，由朝廷直接控制军队，削弱地方政府的权力，并通过不同行政机构的功能，使之相互牵制，这样互相牵制的结果，把军权都集中在皇帝手里。基本消除了武将发动兵变的可能性。

武将失势，文臣抬头，杯酒士兵权后不久，谋臣赵普出任枢密使，总揽军国大权，确立了一代文臣政治。

赵匡胤认为，多是兵者负天下，文人大多数为辅佐者，若是将朝政交于文人之礼，便不怕王朝摇摆了。

后人说杯酒释兵权是宋朝文胜武衰的转机，乃文武两市变异的枢纽，颇有几分道理，想来会造成如此的结果，必定是赵匡胤始料未及的。

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