在动荡不断的1940年，一名外国记者遇见了一位中国地主婆，记者提议为她免费拍摄一张照片。但地主婆毫不犹豫地拒绝了，还笑着说：免费的都是廉价的。最后还是记者决定收费地主婆才有了拍照的兴趣。

19世纪40年代，国家正处于动荡不安混乱变革的时期，此时的中国，不仅要面对西方列强和日本的侵略与压迫，更要不断地寻求自立自强的出路。这个时代的中国，仍旧保持着封建主义色彩的社会结构。

在这样的社会中，地主阶级享有着较高的社会地位和权利。在这样的时代背景下，地主婆这一社会组成慢慢衍生出来，在这个年代的地主婆不仅可以反映当时的地主阶级特点，更能反映出封建社会的矛盾与冲突。

地主通常以压榨和剥削普通农民的劳动，为积累财富的主要途径。他们会将农村的土地租赁给农民，并且控制农民的生产以此获取大量财富。所以在那个动荡的年代，每一个地主都活得较为滋润，没有受过什么饥饿劳累的苦。

1940年，一名国外记者拿着摄像机来到中国想要拍摄一些带有中国特色的图片。在这个落后的年代，大部分中国人对于摄像机这种先进的物件十分稀奇，在日常生活中更是连见都没有见过。

当外国记者见识到中国街头饥寒交迫的百姓后，看到珠圆玉润的地主婆感到十分稀奇，便提出为其免费拍摄一张照片，一方面可以用这种方式来记录这个特殊的时代的侧影，加强文化的交流，另一方面，也算是向落后封闭社会群体的技术流入。

但出乎他预料的是，地主婆毫不犹豫地拒绝了他的请求，理由竟是地主婆认为，免费的东西都是廉价的，除非记者收费，地主婆才会同意拍照。记者虽然诧异，但还是决定向地主婆收取费用拍照。

地主婆在听到收费后立刻表示了浓厚的兴趣，并且提出愿意用两头牛作为交换拍摄一张照片。在那个年代，两头牛可不是一个小数目，对于一户普通人家来说够吃上许久。但地主婆张口就是两头牛的价格，也彰显了她的社会地位和丰厚的财富底蕴。

记者听后也不再犹豫，选择为她拍照。记者，本想让地主婆摆出。温婉可人的姿势来彰显东方女性的柔美，但地主婆却选择用雄赳赳，气昂昂地站在草地上，昂首挺胸，双手叉腰的站在草地上，脸色红润眼神轻蔑。

就这样，魁梧富态地主婆的照片流传了下来。其实这张照片和这个故事蕴含着那个年代深刻的社会意义。流传下来的地主婆形象也不仅仅代表地主阶级，更像是那个时代的缩影。

无论是她对于财富的态度，还是她选择的拍照姿势，都代表了她从小就生长在一个富裕的家庭环境拥有着较高的社会地位，这也从侧面反映了当时的社会阶层差距与矛盾。

平民百姓为了吃饱穿暖拼命劳作，街边到处都是因吃不上饭瘦得像皮包骨一样的流浪汉。两个阶层的生活状态形成了鲜明的对比，一个物资匮乏、拼了性命才能勉强存活；一个生活富裕，愿意花上普通人一年的收入去兑换一份令他们稀奇的物件。

或许拍下这张照片时，地主婆也没想到自己这样富足的生活将会在十几年后戛然而止。在这样的时代中，社会阶级矛盾终将被消灭，地主阶级这样靠剥削积累财富的阶层也终将不复存在。

这张照片中的地主婆也在国家土地改革，地主阶级被推翻之时，放弃了优渥的生活，远走他乡。她留下的这张照片也成了那个年代地主阶级的时代见证。