“胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”所谓生于忧患而死于安乐，生长在恶劣的环境中的人会更加的成熟，司马懿的儿子正是因此比诸葛亮的儿子更优秀。

三国时期，群星璀璨，英杰辈出，特别是谋士，无论是蜀国的诸葛亮，吴国的周瑜，还是魏国的司马懿，都是三国时期优秀的谋士。大都督周瑜说“既生瑜，何生亮”，因此周瑜不如诸葛亮，而司马懿则被诸葛亮的一场空城计吓退，在计谋上也略输一筹。但司马懿的儿子后来推翻曹魏政权，建立晋朝，而诸葛亮的儿子诸葛瞻却显得碌碌无为，这是怎么回事呢？

可以说诸葛亮在蜀国的地位，就是诸葛家的荣耀也是诸葛亮后代进步的阻碍。特别是当刘备病逝白帝城，临终托孤诸葛亮辅佐刘禅后，当时的诸葛亮可说是蜀国最炙手可热的人物，身为诸葛亮的儿子，诸葛瞻自然也在蜀国得到极高重视，年纪轻轻就在蜀国担任重要职务。

这对于诸葛瞻而言，既是一件好事也是一件坏事，能够担当大任，自然是能够锻炼到自己的能力，前提条件是他能切切实实的去做事。但当时诸葛亮在蜀国的威望实在太高，蜀国的其他官员对诸葛亮都十分的尊重，甚至于巴结，这种情况下他们对于诸葛瞻自然也是极力的吹捧，这就让诸葛瞻在朝堂上受到特别的照顾。

这份荣誉是属于他的父亲诸葛亮的，与诸葛瞻本人没有太大的关系，但是诸葛瞻却因此沾沾自喜，即便后来诸葛亮在五丈原病逝之后，因为诸葛亮是为国尽忠，在蜀国受到百姓的怀念，因此诸葛瞻在蜀国依然得到极高重视。无论诸葛詹本人做出怎样的决策，或者他在其他人的指导下做什么事情，都会有铺天盖地的谀词向他涌来。

处在这种环境中的诸葛瞻又怎么能够得到真正的锻炼呢？他只会觉得自己做的一切都是对的，而不会去想自己哪里做得还不够。相比之下，司马懿的儿子在魏国的处境就完全不一样了。虽然司马懿具有很强的能力，但由于曹操很早就说司马懿有狼顾之相，认为他不会久居人下，所以一直对司马懿十分的提防。

要知道，曹丞相可是“宁可我负天下人，不教天下人负我”，若是司马懿有任何的行差踏错都不免要像杨修一样身首异处。因此司马懿在魏国一直是谨小慎微，他也一直以这样的标准要求着他的儿子。他的儿子司马炎为配合父亲忍辱负重，一直都在暗中积蓄力量。

当曹芳即位后，曹爽想要独掌大权，除掉司马懿时，司马懿果断选择先发制人，但是司马懿手下其实没有军队，此时他的儿子司马炎暗中豢养的三千死士发挥关键的作用。可以说正是由于司马炎一直处在十分恶劣的政治环境中，他才因此能够得到锻炼，不断提升自己的力量，最后凭借自己豢养的死士一举篡夺曹魏政权。

除了所处的政治环境不同，司马懿和诸葛亮对儿子的教育方式也存在极大的差异。在诸葛亮著名的《诫子书》中，诸葛亮说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”从诸葛亮的教导中，我们不难看出，他对诸葛瞻的要求是作一名谦谦君子。但是在三国这样的乱世之中，谦谦君子是很难立足的。

司马懿深知乱世中的生存之道，他以身作则，将自己的锋芒深深的藏起来，面对曹爽的步步紧逼，他选择装病，在曹爽出城的关键时刻，他把握住这个时机，一举篡权成功。在司马懿的言传身教下，司马炎也学会父亲的这一套生存理论，成为一个虚伪的小人，而在魏国这样复杂的政治环境中，小人无疑能够生存得更久。

诸葛亮对儿子的君子教育自然无可厚非，因为成为君子本就是中国古代士人的最高追求。但要具体问题具体分析，身处于三国乱世，外有敌国威胁，内有政治斗争，若是一味做一个谦谦君子，注定是很难有所成就的。

诸葛亮虽然在谋略上比司马懿更胜一筹，但在对子女的教育上却过于理想化，而且由于诸葛瞻从小所处的环境太过安逸，所以反而不如司马懿的儿子优秀。

参考资料：

《孟子》

《诫子书》