认知一座城，首先是认知它的历史和文化。

始建于东汉建安二十年（215年）的忻州古城，春秋属晋，战国属赵，历来为兵家必争之战略要地，也是商贾辐辏之地。从巩固边塞角度来看，当年，曹操置新兴郡、筑九原城的起因，是因东汉末年此处战乱频仍，民不聊生，边民背井离乡，十室九空，所以曹操“省云中、定襄、五原、朔方郡，郡置一县领其民，合以为新兴郡。”（《三国志·武帝纪》）对于忻州的历史演变来说，曹操可谓功不可没。

这座承载着1800余年历史的文明古城，在建筑规模、城市布局、建筑形制、色彩应用、艺术创造等方面体现了儒家礼制思想和中国古建精华，其一砖一瓦无不留下汉民族思想文化印记和多民族融合的精髓。古城为州治规模，自建成以来，历朝历代都有修葺。北魏熙平二年（517年），隋初，唐太宗时期，明洪武三年（1370年）、嘉靖十六年（1537年）、嘉靖二十八年（1549年）、万历二十四年——二十六年（1596年——1598年）以砖石砌墙，清乾隆十八年（1753年）、同治七年——九年（1868年——1870年），这些朝代的修葺见于史志，每一次修葺都是对忻州历史文化的传承与发扬光大。

古城南北大街夜景。李林春摄

历史的长河奔流到今天，忻州迎来了推动高质量发展的关键期、深化全方位转型的窗口期，正在进一步全面深化改革，奋力谱写中国式现代化忻州篇章。忻州市委、市政府高屋建瓴、审时度势、筹谋擘画，全面贯彻新发展理念，紧紧围绕省委的部署要求，主动服务和融入新发展格局，于2017年1月拉开了忻州古城保护改造活化序幕。秉承“修旧如故，以存其真”的理念，古城保护改造活化的设计者和建设者们汲取晋北民居建筑文化精髓，融入现代人文精神，以自己的卓越智慧和高超技艺，将砖石木雕赋予艺术的神韵，将飞檐斗拱精构得淋漓尽致，将碧瓦琉璃演绎得熠熠生辉，将花鸟鱼虫雕刻得栩栩如生，将亭台楼阁展现得气势恢宏……打造具有浓郁忻州地域特色的历史文化保护片区，让一座既有烟火气、又有书卷气的古城以骄人的风姿展现在世人面前，他们是建设者，也是忻州文脉的传承者。

忻州的宣传文化界，从忻州古城建设开始，就从未缺席过。他们以一种强烈的责任感和担当意识，为城市文化建设铸魂。根植于中华优秀传统文化和忻州地域文化，将人间正道和世事沧桑凝聚于笔端，将历史变迁和时代光华凝集于方寸之间，将对家乡的赤诚热爱倾注于建筑历史沿革考证和楹联、匾额、赋的创作中……面对如火如荼的建设工地，他们才思泉涌，灵感迸发，热情讴歌！充分展现了忻州的历史之美、山河之美、文化之美，抒写了忻州人民的奋斗精神、创造伟力，凝心铸魂、启智润心，为进一步发挥忻州文化价值引导作用，让人们更好地认知忻州、读懂忻州、热爱忻州、共建忻州，作出了积极的努力。

在忻州市委、市政府领导高度重视和相关部门、单位大力支持下，他们开始了一场艰苦的文化之旅，于历史时光中挖掘有价值的信息，于文化积淀中梳理忻州文脉和走向，把自己的心、情、思沉浸到历史和时代中，以文存史，以文化人。在为忻州古城建筑拟名、拟匾、拟联和整理说明文过程中，大家翻典阅籍、寻踪觅迹，为一种思路、一个理念而较真，为推敲一个词儿煞费苦心、绞尽脑汁，甚至在夜半灵感突然迸发时披衣掌灯、展笺提笔……为表述准确，他们冒严寒、顶酷暑，爬城墙、钻地窖，实地察看，一丝不苟……书法家们为了写出楹联匾额的正大气象和生动气韵，悉心研习，悟其精义，孜孜不倦……更有孙伯翔、陈巨锁、余秋雨、赵望进、石跃峰等全国、省、市60余位书家、作家的翰墨佳作为古城添彩，可谓“焕采摛文书大雅，流丹泼墨染千秋”（遗山艺苑联）。他们以文化人特有的执着与真诚，为忻州人民交上一份满意的答卷。从2012年以来10年间，忻州市委宣传部、忻州市文联组织忻州楹联界、诗词界为忻州古城撰联110余副、撰匾180余个，为云中河景区景观拟名，为云中河景区牧马桥拟匾20个、拟联36副，为云中桥敌楼、烽火台拟匾12个，组织忻州地方文化学者为古城89处建筑撰写说明文，为城区66条道路拟名。2019年——2024年，市委宣传部、市文联出版了《秀容有约》《忻州新韵》《书画秀容》，市文联出版了《走近秀容》《字里家国：清代忻州<五言杂字>释义》等地域文化书籍，市文联编纂了《中华长城资料分类汇编》（12本）内部资料，为忻州城市建设注入了强劲的文化活力。

我们且行且品味，到忻州古城走一走吧。

秀容书院。石丽平摄

漫步于古城大街，阅读这些文字，就是阅读忻州的历史文化，感受忻州的时代精神。远在旧石器晚期，忻州就有人类文明的印迹，新石器时期遗址遍布全市，夏商遗迹丰富。这里既是农耕文明与游牧文明的交织带，也是中原文化与北方文化交流的双向通道。古城秀容书院国学院大门联“史溯夏商源久远，文追汉魏韵飞扬”，就是对忻州源远流长历史文化的概括。

北城门名为“拱辰门”，意指此地为拱卫北野之重镇。忻州根抵三关，咽喉全晋，南襟中原，北控大漠，《忻州志·形胜》中云：“忻郡为全晋后藩，三关内障，出入锁钥，诚属要地。”因而北城门楼有前匾“晋北锁钥”（原匾），北城门前联为：“弘开气象，登高共仰中天日；妙化河山，极目方惊二月风”。北城门楼后匾为“秀夺燕赵”，因忻州处燕赵之地，忻州城又名秀容城，“秀夺燕赵”的“秀”既有秀容之意，亦指秀色、出众。忻州有“三山并峙”之称，五台山、管涔山、系舟山东西矗立，亦有“三河之源”之谓，为汾河、滹沱河、桑干河发源地，因而北城门后联云：“赵风汉骨，有台奇涔峻以东西兼顾；古郡名城，挟汾冽滹清而左右逢源”。

南城门名为“景贤门”，城南为明代四乡建制时的“集贤乡”，“景贤”由“集贤”而来。忻州人杰地灵，这里流传着“三义救孤”的故事，因古城有“七贤寺”，供奉着春秋时期的赵盾、韩厥、公孙杵臼、程婴、灵辄、鉏猊、提弥明七贤，又有“金元文宗”元好问等众多文化历史名人，所以取名“景贤”，为景仰先贤之意。忻州人秉承优秀的传统文化，有春秋大义、诚信如鼎，因而南城门楼后匾为“诚鼎春秋”。忻州也是早期出现商业雏形的地区之一，明清时期忻州古城商业发达，成为繁荣富庶之地。南城门后联云：“环城韵远，书亭毓秀贾商盛；绕郭流深，龙壁钟灵忠信延”。

南城门楼前匾为“三关总要”（原匾），因忻州境内山峦起伏，关隘险峻，历来为兵家必争之战略要地，是早期开始多民族文化碰撞与融合的地区之一。从地理位置上看，忻州古城与内长城的“外三关”——雁门关、宁武关、偏头关构成掎角之势，形成扇面，连通一气，“三关像指，忻州如掌，进则如掌使指，迅速有力；退则坚实如拳，牢不可破。”因而为“三关总要”。

在忻州这块热土上，还写下了历代帝王修筑长城、民族忠魂保家卫国的英雄史诗……明代，“外三关”成为边防要塞和互市之地，雁门关及其军防体系书写了半部中国军事史。南城门前联曰：“人世几回，紫塞高悬秦汉月；山形依旧，金城空锁燕云秋”。

东城门名为“永丰门”，因云中河、牧马河双流交会，城东水草丰茂，物产丰饶；亦因明代四乡建制时的“永丰乡”而名。因而东城门楼前匾为“双流合抱”（原匾），东城门后联为：“碧野永丰，逶迤七岭开天宇；清波长漾，潋滟千畦润梓乡”。东城门楼后匾为“涛涌河汾”，因忻州历代廉吏辈出、蜚声三晋，有金代的张瀚，明代的姜涛、张泮、陈功等涌现，所以取先贤姜涛的“涛”字，而河、汾是指黄河和汾河，这里代指三晋。东城门前联为：“腾二水以搏烟云，鳞文烁日；卧一城而观世界，角握存雄”。

西城门名为“新兴门”，因东汉曹操设新兴郡，有“新续兆瑞、兴盛绵长”之意，故名。原城楼有“九峰雄峙”匾，意指西城门面迎九原冈，城西九座山峰叠嶂雄立，气势磅礴；亦指西城门地处忻州城最高处，在古城战略防御中处于极其重要的位置。

古城四座城门楼的匾额、楹联浓缩了忻州的历史文化和山水神韵，是忻州历史文化底蕴的集中展现。正如教育家黄炎培的联语：“城外山河，楼中书卷，一般不厌百回看”（藏书阁联）。沧海桑田，几千年来，忻州这块文化沃土，还孕育了一大批历史名人和文化巨匠，在古城西园，他们的精神气质和思想灵光闪耀在亭台楼阁上，散发着隽永的魅力。

着汉服游古城。冯晓磊摄

走在忻州古城沧桑的青石板街上，我突然有了一种感觉，能与这座1800多年前的古城相遇，实属幸运。那些古色古香的街巷门楼楹柱上，联锦积玉，字字珠玑；檐下横匾，墨迹生辉。那些穿着汉服的小姐姐与现代潮人相拥相携，穿梭于一座座古风浓郁的四合院，游走于香味诱人的烟火巷，融汇于古城的闾阎里坊……对于他们而言，这里才是心灵的归宿。而这座古城，也曾是金代诗人元好问（号遗山）的心灵归宿之地。不同的是，诗人所处的是战乱频仍、动荡不安的年代。在《家山归梦图》（其三）中，诗人曾有这样的诗句：“游骑北来尘满城，月明空照汉家营。卷中正有家山在，一片伤心画不成。”如今，人们在这里却可以尽情地享受慢生活、品味人生的美好。传统与现代、开放与包容、奋进与守望和谐地统一于一座古城中。你可以逐门逐户体味一番史诗传奇、文心雅韵，可以到关帝庙戏台根儿看一出慷慨激昂的北路梆子，追寻昔日的铁马冰河、风云过往；可以在槐树院舒心地品一杯香茗，看一场民歌二人台，体味走西口人炽烈缠绵的爱情故事；可以在月上城楼之际，登上鳞次栉比、书香浓郁的秀容书院，看满城灯火璀璨、天地同辉……

假若遗山先生能回到今天的忻州古城，他还会伤心、伤痛吗？他一定是欣然、欣慰的。

一路走来，我好像找到了自己。

来源：忻州在线