今天要向大家介绍的是：元朝末年的政治家与军事家脱脱。他后人称为元朝少有的“贤相”，在执政期间，他为国为民做了不少好事，力图挽救垂死没落的元朝，但却因交友不慎，以及王朝的昏暗、帝王的昏聩，而遭受不白之冤，最终含恨身亡。

下面就来讲述脱脱不平凡的人生故事。

一．出身贵族，随伯父立功升官

脱脱（Toqto'a），字大用，是蒙古蔑儿乞部人。他于元仁宗延祐元年（1314年），出生在一个地位显赫的贵族家庭里。其伯父是元朝大臣伯颜，元顺帝妥欢贴睦尔即位后任中书右丞相，独秉国政达八年之久；他的父亲叫马札儿台，元仁宗以来即居要职，伯颜罢相后继任中书右丞相。

少年时代的脱脱臂力过人，能挽弓一石，是一位显见的将才。但经启蒙老师吴直方（一儒学素养很深的婺江浦江人）的谆谆善诱，他接受了许多儒家文化，并善于书画，且其书法刚毅有力，酷似颜真卿；他的画竹也颇得妙趣。

当然脱脱受儒家思想影响最大的是用儒家标准做人，他曾经立下了“日记古人嘉言善行，服之终身”的志向。这给他后来执政时的主导思想埋下了伏笔。

在元顺帝妥欢贴睦尔即位后，脱脱的伯父伯颜因有拥戴之功而独揽大权，而脱脱在挫败前右丞相燕铁木儿子唐其势余党塔里、塔剌海等的战斗中，立有不少战功，所以他亦随伯颜飞黄腾达，不断得以升官，直至御史大夫（相当于副丞相，负责监察百官，代朝廷起草诏命文书等）。

二．深明大义，助帝夺权

后来，脱脱的伯父伯颜“独秉国钧，专权自恣，变乱祖宗成宪，虐害天下，渐有奸谋”。脱脱虽然自幼养于伯颜家中，但他目睹伯颜倒行逆施，深感事态严重，忧虑一旦事情败露，不但伯父有杀身之祸，自己也会受到牵连。

脱脱决定大义灭亲，铲除伯父伯颜。他在恩师吴直方的精心策划下，取得无顺帝的支持和赞同后，趁伯颜去柳林打猎之机，将他拒之城门外，并宣读圣旨：“伯颜不能安分，专权自恣，欺朕年幼。变乱祖宗成宪，虐害天下。今命伯颜出为河南行省右丞相。”

伯颜属下诸军见他失势都纷纷散去。他终于无可奈何，南下而去。后来在途中病死于龙兴路（治今江西南昌）驿舍。脱脱就这样成功铲除了权臣，自己的伯父伯颜。

伯颜被驱逐后，元顺帝先命脱脱之父马札儿台为太师、中书右丞相，脱脱为知枢密院事，脱脱弟也先帖木儿为御史大夫。可是马札儿台上台后，却贪赃枉法、热衷于经商敛财。

脱脱为了国家利益着想，实在看不下去，就又一次大义灭亲，他让参政佛嘉问向皇帝上奏章弹劾其父亲，迫使马札儿台辞职，结果父亲被罢官，由脱脱代父出任中书右丞相。元顺帝也终于得到脱脱的辅佐，来实现自己励精图治的愿望。

三．努力为国为民做实事与好事

因当时元顺帝图治的意愿非常迫切，他对脱脱十分信任，把国家大事几乎全部交给脱脱处理。脱脱执政后，即大刀阔斧地废除伯颜的“旧政”，推行一系列新政，史称“脱脱更化”。

而脱脱的恩师吴直方在帮助他决策上起着重要的作用，形成直方“言之丞相无不行”，所以说，脱脱更化与“儒术治天下”就产生了必然的联系。这一更化取得了不少成就，也使元朝末年的昏暗政治渐渐有了起色。

如恢复伯颜废黜的科举制度；置宣文阁，恢复太庙四时祭；平反昭雪一批冤案；开马禁、为农民减负，免除百姓拖欠的各种税收，放宽了对汉人、南人的政策。

还有主持编写宋、金、辽三史，中国历来就有修前朝历史的传统，但元朝建立以后，宋、辽、金三朝的历史一直没有正式编写过。至正三年（1343年），元顺帝诏修辽、金、宋三史，脱脱担任总裁官，脱脱组织了汉族、畏兀儿族、蒙古族的史学家一起参加修史，开创了各族史家合作修史的先例。

后来，这三部史书被列入中国正史《二十四史》，而在二十四史中，只有《宋史》、《辽史》、《金史》三部是少数民族宰相主编的，也只有这三史是汉族和其他少数民族历史学家共同完成的。

脱脱之后因病曾经辞职，但就在他辞相的5年时间内，元朝政治腐败变得相当严重。加之天灾频发，农民起义和少数民族起义此起彼伏，使得社会矛盾进一步激化，社会危机日益加深。

面对这种状况，元顺帝只得于至正九年（1349年）闰七月，命脱脱复出为中书右丞相。脱脱复相后，针对恶化的时弊，他试图通过发行新钞票“至正交钞”，来缓解财政危机，结果因很快出现通货膨胀而失败。

面对危害人民生活的河患，脱脱派贾鲁治理黄河，结果成绩斐然卓著，并赢得水患灾民的民心。至于官贪吏污、纪纲废弛、赋役不均等，已是积重难返的社会现象，脱脱复相后根本顾不上去治理这些问题。

四．因交友不慎，被贬冤死

在脱脱复相后的大力治理下，在一派至正中兴、天下太平的假相下，元朝以元顺帝为首的统治集团却进一步腐化堕落了，政治也更加黑暗了。而脱脱也因交友不慎，尝到了苦果。

脱脱复相后，对哈麻（因曾为他复相说过好话）兄弟深为感激，提升哈麻为中书右丞。但脱脱又对左司郎中汝中柏十分看重，这就引起哈麻的不快，在脱脱改哈麻为宣政院使，且位居第三后，哈麻就对脱脱一直怀恨在心。并想方设法报复。

接着，哈麻使用卑鄙手段获取顺帝的信任，并升任中书平章政事后，他居然假造诏书，将脱脱革职流放到云南，最终令其自尽。可惜，一代功臣脱脱就这样，因自己交友不慎而蒙受不白之冤。

五．老wu评说

元朝末年的政治家与军事家脱脱，在执政期间为国为民做了不少好事，但却因交友不慎，以及王朝的昏暗、帝王的昏聩，而遭受不白之冤，最终含恨身亡。他的教训启发我们：交友一定要慎重，争取做到“害人之心不可有，防人之心不可无！”

脱脱虽然是元朝后期蒙古贵族集团中少见的有见识、有能力的宰相，而且用封建史家的标准来衡量，脱脱也不失为一位善于治国的“贤相”，但从历史发展的总体看，他虽然推行了一些有利于社会发展的措施，可是终究不能挽救垂死没落的封建王朝，他的主要政治活动是徒劳的。所以当脱脱一死后，元朝就再无起色，直至灭亡！

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