不要用忠奸好坏的观念去看任何一个人,每个人都是天使和魔鬼的混合。只不过是其中天使成份和魔鬼成份比例的细微差别。
岳飞如是、秦桧如是、或者说历史上的一切伟光正或大奸大恶之人莫不如是。
历史人物的一切事迹,更多是生存境遇的无奈,英雄或懦夫都有可能是一时的偶然。
用忠奸善恶对人物进行划分,是对历史真实性的误会和背叛。
在岳飞刚遇害的当时,秦桧权焰熏天之际,如果我们不幸就生存于那一历史时刻,我们还有勇气去秦桧门前,表达我们的道德义愤吗?
再假如,如果昔日落后的女真部族,发展出了让我们仰望的文化,并成为我们社会当下的主流文化,如此,我们的历史又会给岳飞怎样的地位呢?
历史虽然只有一种真实,但关于历史的解释却是无穷尽的。
郑成功是和岳飞齐名的民族英雄,他的事迹不用再重述,但是,就在郑氏控制台省之后,他手下的大将施琅降清后,率兵攻克台湾,终结了郑氏对台省的控制,这位施琅的行为,在过去的价值观里,是可以上二臣传的人物,但是在当代却可以成为维护了国家领土完整的英雄,经过渲染和聒噪,名声还可能比郑成功还响。
如果有选择地强调,完全可以在四百余年后让其和岳飞飞郑成功鼎足而三,成为又一位在当下更具有当下价值的民族英雄。
前些天因为电影《满江红》的热播,点燃了一些人的爱国义愤,跑到岳王坟前对残害岳飞的几位奸臣跪像进行打砸破坏,这种事件并不只此一次,而是某种常态。
在全国多地有关纪念岳飞的场所景点,都有几个奸臣跪像被破坏的事件,而为了防止这些跪像遭到更多的破坏,这些景点场所的的管理部门,不得不给跪像加装铁栅栏。以阻止公众汹涌的义愤。
特别要强调的是,这其中秦桧老婆王氏的跪像遭破坏最严重,为了显示其女性特征的胸部,被摸得发亮。假如这些破坏者真的义愤是真实的,那么他们的这种行为也完全是没有道德感的猥亵,同样是该被遣责的。也暴露了因为一场电影就被激起义愤的人的基本素质!