1、人生第一次转折

1910年秋天，17岁的毛主席第一次离开了生育他的闭塞的韶山，走向外面更为广阔的世界。这是毛主席人生历程的第一次转折。对此，毛主席非常激动。临行前，改写了首诗，并把它夹在父亲每天必看的帐薄里：

“

孩儿立志出乡关，

学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，

人生无处不青山。”

心怀大志的少年毛主席自此第一次离开了家乡、离开了父母。

2、毛主席最早的政论文章

毛主席在东山小学，除了学习传统经籍外，还有自然科学、地理和英语等新科目。

此时的毛主席还较多的接受了维新派思想，康有为、梁启超是他崇拜的人。尤其深受梁启超在日本刊印的《新民丛报》的影响。

这些思想是从他表哥文詠昌借的一套《新民丛报》合订本中汲取到的。

毛主席非常喜爱，他读了好几遍，里面的一些文章差不多能背下来，并写下一些批注。

在第四号上的《新民说》第六节“论国家思想”处，他写道：“正式而成立者，立宪之国家，宪法为人民所制定，君主为人民所拥戴；不以正式而成立者，专制之国家，法令为君主所制定，君主非人民所心悦诚服者。前者，如现今之英、日诸国；后者，如中国数千年来盗窃得国之列朝也。”

这是毛主席迄今为止发现的最早的政论文章。

表明了毛主席对当时君主立宪和封建专制两种国家体制的理解。

从相信孔孟到崇拜康梁，从赞同郑观应的《盛世危言》到主张以英日为楷模进行立宪变法，这是毛主席早期思想发展的第一个阶梯。

更重要的是，梁启超的《新民说》深入接触到民族文化心理结构，主张从“变化民质”入手来寻求社会改革的途径的思路，对毛主席的影响重大而深远，其后组织的新民学会的会名就源于此。

3、毛主席第一次开始关注中国以外的事情

毛主席开始把目光投向世界，是从一位在日本留过学的教员那里了解到，日本通过明治维新强大起来，非常羡慕。

于是，就从同学萧三处借来一本《世界英雄豪杰传》。毛主席被书中描写的华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝等人的事迹深深感染和影响，还书时对萧三说：“中国也要有这样的人物，我们应该讲究富国强兵之道，我们每个国民都应该努力。”

4、毛主席第一次公开表达政见

1911年春天，18岁的毛主席第一次座轮船到省城长沙，并顺利考取了湘乡驻省中学。

毛主席在省城感受到一种和乡下完全不同的社会气氛，眼界顿时开阔了。他第一次看到革命派办的《民主报》，接触到了许多革命言论，并迅速成为它的热心读者。

当他在报纸上看到黄兴领导广州黄花岗起义新闻时，就表示支持革命党推翻清朝、建立民国的纲领，提出“把孙中山请回来当大总统，康有为做内阁总理，梁启超做外交部长”的政治想法。这是毛主席第一次表达他的政见。

同时，为表示同腐朽的清政府彻底决裂，毛主席在湘乡驻省中学倡议并带头剪掉辫子。

5、毛主席第一次当兵

1911年10月10日，武昌起义爆发，新成立的湖北军政府派代表来长沙，要求湖南革命党人举义响应。其中一位代表来到湘乡驻省中学介绍武昌起义情况，毛主席听后异常奋，决定投笔从戎，北上武汉参加革命军。

后因长沙革命党人发动了武装起义成立了湖南军政府，毛主席和几个同学随即投入长沙革命军，成为湖南新军二十五混成协五十标第一营左队一名列兵，开始了他一生中的第一次军旅生涯。

在当兵期间，毛主席除了参加军事训练外，就是读书看报了解时事政治，他把每月仅七元的军饷大都购买了报刊和书籍，以致读书看报成为他一生的习惯。

随着革命形势的发展，全国大多数省份宣告独立，袁世凯当上民国临时大总统，清王朝宣布退位，中国进入新的时代。

人们普遍认为革命己经成功，毛主席也觉得他参军的目的己经实现，随弃军求学，结束了半年的军旅生活。

但就在这半年的军营生活中，毛主席第一次知道了“社会主义”这个名词。他是从《湘汉新闻》上读到一篇谈论社会主义的文章。其实，毛主席所看到的是江亢虎的中国社会党鼓吹的社会改良主义。但，毛主席却很有兴趣，并热情的同土兵们进行了没有结果的讨论。

6、毛主席第一次畅谈自己的救国之道，并留下的第一篇完整文章

毛主席离开军营后，以第一名的成绩考入湖南全省高等中学，即后改名的省立第一中学。

尽管毛主席在这所学校里读了半年书，但留下了一篇被国文教员柳潜称为“实切社会立论”的作文，其中毛主席第一次谈出了自己的救国之道。这篇文章叫《商鞅徙木立信论》。

《商鞅徙木立信论》是19岁的毛主席于1912年在湖南全省高等中学校（今长沙市第一中学）读书时的作文，时任国文教员柳潜（涤庵）给予其一百分。原文：

“吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。

法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比例之反对，抑又何哉？

商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。

虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各国文明国民闻之，当必捧腹而笑，噭舌而讥矣。乌乎！吾欲无言。”

全文仅467字，柳潜老师的批语却有150字，说作者“才气过人，前途不可限量”，“练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至”。还批给同学们“传观”。

眉批（76字）

1.“实切社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦骎骎入古；”

2.“名言，古未曾有”；

3.“而入，笔力挺拔”；

4.“历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至”；

5.“力能扛鼎”；

6.“积理宏富”。

尾批（65字）

“有法律知识，具哲理思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之，是为压题法，至推论商君之法为从来未有之大政策，言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社会文字。涤庵六月二十八号100分”

7、毛主席第一次系统接受西方近代思想文化

对学校的刻板校规和填鸭式学习以及科程设置，毛主席不是很喜欢，因为这满足不了他求知的欲望。

毛主席对柳潜老师借给他的《御批历代通鉴辑览》，爱不释手，喜欢异常。116卷，他都读的非常认真。读罢，自感收在颇丰。并感在学校读书不如自学，于是依然退学，每天步行三里路到省立图书馆自学。

为此，毛主席订了一个庞大的自修计划。

毛主席勤奋好学，不停的如饥似渴的研读了大量的中外书籍。

如卢梭《民约论》、达尔文的《物种起源》、亚当.斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》、赫胥黎的《天演论》、斯宾塞的《群学肄业》等，这些西方十八、十九世纪的资产阶级民主主义和近代科学家的著作，毛主席非常喜欢，收获也最大。

可以说，毛主席第一次系统接受西方思想文化就是从这次自修中获取的。

当他从图书馆第一次看到世界地图时，也由此知道了世界有多大，中国有多小。

这时快满20岁的毛主席已然对世界有了初步较为全面的认识，这也直接影响了他对自己的人生规划和设计。

毛主席作为一位不满20岁的满怀救国之情志的、有世界眼光的少年，“七个第一次”足以说明了毛主席的非凡，他的国文老师柳潜的评语可谓一语中的、入木三分、点石成金。