说起刘备，人们第一印象是穷，“织席贩履”，一个织席子卖草鞋的人，经过不懈的努力奋斗，屡战屡败，屡败屡战，终成帝业，好励志，一碗鸡汤人们喝了两千年。且不说商人的收入远远高于农民，殊不知“名师出高徒”，高徒名高亦掩名师。刘备的老师可是汉末了不起的人物，堪称一代完人。

时势造英雄，在汉末那个纷乱割据、却又令人热血沸腾的乱世，出现了许多著名的谋臣名士、英雄战将，譬如文韬武略的曹操，未出草庐已知三分天下的“卧龙”诸葛亮，又比如让曹操感叹“生子当如孙仲谋”的江东霸王孙权。但这些人虽然出色，却都有着各种明显缺点，称不上完美。

东汉时期的子弟入仕（或提高社会地位），都离不开这么几点核心要素，按重要程度依次为：家世师承、名士提扶、经学文辞、军功、财富。

刘备虽有镇压黄巾军的经历，但表现并不亮眼；至于他的家世，虽说是汉室宗亲，但已是偏远末枝，财富与文辞，更可以忽略不计。因而刘备的依仗，只能是师承与名士提扶。

汉末只有一个完美的人，在当时文武双全，名扬天下，这个人就是卢植。很多人了解三国时期的故事，都是通过小说《三国演义》，在小说中，卢植的身影只在开篇出现过几次，他和刘备一起剿灭黄巾军，却遭遇陷害，后来洗脱冤屈，重新做了尚书。

演义中主要讲刘、孙、曹三家争霸天下的故事，卢植不出彩也不足为奇。曹操曾经对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操尔！”曹操是一代霸主，他评判人当然是从谁有成就霸业的实力这方面出发，演义中卢植没有排不上号，但历史上曹操却对卢植敬重有加。

卢植字子干，涿郡涿县（今河北涿州）人和刘备是同乡，他既是刘备、公孙瓒的老师，也是著名典故“割席断交”主角管宁、华歆二人的师兄。卢植年轻时，师从太尉陈球。陈球不仅是儒学大家，而且还是位能臣廉吏，官至太尉，位列三公之首。如果你是国务院常委的得意门生，你可以想一想。

后卢植又拜扶风大儒马融为师，马融以数次拒绝朝廷辟命而名重关西。马融才学高妙，学识渊博，是当世的通儒。他教授的门徒，常有千人之多。马融性格放达任性，不为儒者的小节所拘。在儒家经学的发展史上，马融开始了综合各家、遍注群经这种带有开创性的工作，他的经注成就，使古文经学开始达到成熟的境地，为他的弟子郑玄开创汉代经学新时代奠定了基础。

马融在儒学方面的成就，使他在唐宋两朝得以配享孔庙，实在是文人极致的荣耀。郑玄是跟马融齐名的鸿儒硕学，作为汉代经学的集大成者，著述百余万言，时称“郑学”，在唐宋两朝同样配享孔庙。

马融家中显赫，他的房屋器用衣物，都崇尚奢侈，常常坐高堂，挂红纱帐，前面教授门徒，帐后设置女乐。他的弟子按顺序传授，很少有人进入室内的。马融还擅长鼓琴，好吹笛，任性而为，“不拘儒者之节”。卢植在马融家里专心学习好几年，愣是没看过老师家中的曼妙女子一眼，马融也很佩服他。

《后汉书》记载：

卢植字子幹，涿郡涿人也。身长八尺二寸，音声如钟。少与郑玄俱事马融，能通古今学，好研精而不守章句。融外戚豪家，多列女倡歌舞于前。植侍讲积年，未尝转眄，融以是敬之。

卢植通过多年学习，积攒了不少知识，开拓了眼界，二十出头，卢植已然身材挺拔，眉目俊俏，声如洪钟，气概不凡，而且也扩充了人脉。

卢植回到故乡涿郡教学时，曾经收过很多门徒，后来成就最高者有两人，即公孙瓒与刘备。公孙瓒号称“白马将军”，在汉末割据幽州、辽西一带，驱叛胡于塞表，破黄巾于孟津，并长期与大军阀袁绍鏖战，官至前将军，封蓟侯。卢植的名声传出去后，当地屡次征召他做官，卢植都没什么反应，直到后来汉灵帝将他征为博士，卢植才步入仕途。

公元175年，扬州九江郡发生叛乱，朝廷让卢植做了九江郡太守，很快平定叛乱。同年，由

蔡邕、李巡

等人发起的校勘儒学经典书籍的建议得到朝廷批准，并将以刻成石碑的形式立在太学门口

，史称“熹平石经”或“太学石经”。

卢植主动上书，毛遂自荐，校注儒家经典。

后来，庐江郡再次发生蛮族叛乱，朝廷因为卢植在九江郡担任太守时，对当地人有恩威信义，于是再次拜其为庐江郡太守。

一年多后，卢植又被召回朝廷担任议郎，与马日磾、蔡邕、杨彪、韩说等人一起在东观校勘儒学经典书籍，并参与续写《汉记》（史称《东观汉记》）的工作。

光和七年（184年）二月，东汉末年著名的“黄巾之乱”发生了，汉灵帝就任命卢植做中郎将，赶到冀州平定黄巾。

卢植连战连胜，所向披靡，黄巾军连连败退，张角率军退守广宗县，据城死守。卢植率军包围广宗县城，并挖掘壕沟，制造攻城器械，准备攻城，眼看胜利在望。

这时，灵帝刘宏派小黄门左丰来做监军，到卢植军中检查工作，有人劝卢植向左丰行贿，卢植拒绝。左丰没讨到半点好处，于是怀恨在心，六月，左丰返回雒阳后，跟汉灵帝诬蔑卢植进攻不力，向刘宏进谗言说：“臣看广宗县城很容易攻破，卢植却按兵不动，难道他是想等老天来诛杀张角吗？”刘宏大怒，下诏免除卢植的职务，并用囚车押送回雒阳，判处无期徒刑（减死罪一等）。

汉灵帝让董卓代替了卢植的位子，结果董卓连连失败。后来还是皇甫嵩等人力保卢植，卢植才被无罪释放，官复原职。由此可见卢植文武双全，其武功比悍将董卓有过而无不及，其文和蔡邕、杨彪不相上下。可谓：

身处太平则以文兴邦，身陷乱世则以武治国。

汉灵帝去世后，大将军何进打算召董卓进京诛杀宦官，卢植知道后竭力劝何进不要引狼入室，何进不听，最后何进死于宦官之手，董卓进京乱政。

董卓打算废少帝刘辩，立后来的汉献帝刘协时，百官都不敢出声，只有卢植率先站出来反对。董卓见卢植如此大胆，想杀了他，却被劝了下来：“卢尚书海内人望，今先害之，恐天下震怖。”董卓暂时罢手，但卢植清楚董卓容不下自己，去了幽州隐居，躲避董卓的暗杀。

191年，袁绍夺了冀州，想让卢植做自己的军师。不过卢植第二年就去世了，他临终前吩咐儿子，不要浪费棺木，只让自己穿着衣服埋在土坑中就好。卢植虽然草草下葬，后世前来瞻仰他墓葬之人却多如过江之鲫，后代的官方不断追封他，卢植在唐宋两朝配享孔庙，与老师马融、同门郑玄并列，实为士林学子的楷模。（历史上只有为数不多的几个人得此殊荣）

汉末霸主曹操，在建安十二年（公元207年），率军北伐乌桓途中，不顾军旅疲劳，还专门去他坟上扫墓，并下发通告予以褒扬：“

故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。”

范晔说：“风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节，则卢公之心可知矣。”

然而，纵观卢植在世时的种种际遇，又有多少人知道他的赤诚之心呢？

卢植和蔡邕等人刻熹平石经，将儒家经典流传至今的无量功德；他撰经学研究论著，学术贡献硕大而配享孔庙的荣耀；他文韬武略，不畏强权矢志为国，闪闪发光的才华和人格魅力。可叹的是，读《三国》的人有几个能记住他的名字呢？

卢植墓位于河北省涿州市清凉寺办事处卢家场村（卢植故里）北约100米处。

自魏晋之后，范阳卢氏成员往往自称是卢植的后代，认其为先祖。范阳卢氏望族，自卢植这后，诗礼传家，德才并重，有功于国，世代簪缨。这一支卢氏成员在历史上颇有影响，比如“初唐四杰”之一的卢照龄，才子卢纶，就是卢植后裔，唐代有八位宰相，也都出自范阳卢氏一族。

韩国《卢氏三陵坛志》记载，在唐朝末年的大动乱中，范阳卢氏的成员、翰林学士卢穗为躲避战乱，率家族成员东渡朝鲜半岛定居繁衍，遂成为在朝韩两国卢姓人士的始祖。卢穗的后裔子孙分布于光州、交河、安隶、平壤等地，衍生出很多支系。

现今的韩国，有大约30万与卢植同族的后裔子孙。其后人在韩国政界、军界、商界都有名人，特别是韩国前总统卢泰愚、卢武铉，两人都称是范阳卢氏后裔。

据报道，卢泰愚对中国人的认同感很强烈，1987年12月，卢泰愚当选为韩国史上首位真正意义上的民选总统，并执政到1993年，期间与中国、苏联等国家建交，外交成绩非常耀眼。

在中韩建交之前，他曾不止一次到韩国西海岸，隔海眺望中国，企盼在两国关系改善后，可以到中国祭祀祖先。2000年，在获释后两年，卢泰愚携带妻子再度访问中国，并到山东省长清县卢庄村祭祖，终于实现夙愿。

这次不要怪韩国人争祖先了，这次是真的。

史料来源：

《后汉书》、

《三国志》、

《资治通鉴》、

《卢氏三陵坛志》

《太平御览·》