李宗吾，原名李世铨，字宗儒。清光绪五年，公元1879年2月3日出生于

四川富顺

自流井

，信仰三民主义，自封“厚黑教主”。说起李宗吾先生大家可能不太熟悉，如果说《厚黑学》大家一定不陌生。

周星驰的电影《九品芝麻官》里包龙星他爹有句话说得好:“做好官要比做贪官更奸，不然怎么对付得了贪官呢”。

舜生来就是个狠角色，首先他是黄帝的八世孙，基因就很好。

舜母死父盲，继母又给他生了一个同父异母的弟弟象。父亲几次想害死他，最著名的要属父亲让他挖井，趁他埋头挖土的时候和象一起填土，差点活埋了他。

他们以为舜必死，象霸占了他的妻子，父亲瓜分了他的田地牛羊。

这些舜都能原谅，一如既往的孝顺父亲和继母，还友善的对待象。

要说舜这些行为如果没有明确的目的，连这些都能原谅，舜简直是个令人发指的人。

正是舜一步一步经营，最后贤名远播，这时四岳（羲仲

、

羲叔

、和仲、和叔

）向尧举荐了舜。

还有一说舜上位也并不是尧心甘情愿禅让给他，因那时大水肆虐，舜治水有功，尧就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜为妻。出于对女婿的信任，晚年的尧自己沉迷修仙，把朝政交由舜处理。

舜趁机培植自己的势力，成功地把尧架空。当尧想要传位给自己的儿子丹时，才发现自己已无回天之力。

最后，舜直接囚禁了丹和尧，无奈的尧只好将王位“禅让”给舜。

再来说一说大禹，没错，就是“大禹治水”的那个大禹。要说大禹先说他的父亲鲧，传说鲧治水不利而被瞬杀，也有说鲧是被流放了。

有一说，鲧是尧的旧臣，在舜上位后，自然不会放过他。传说他在大禹16岁时父亲因治水不利被舜所杀，杀了鲧后又让他的儿子大禹去治水。

先说，大禹治水三过家门而不入这个典故。有史料记载说禹三过家门而不入，是怕自己也像样那样父亲治水不利被杀而不敢回家。

《史记》中说：“禹伤先人父鲧之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入。

请注意，是不敢入，不是不入。

有一种说法是鲧系尧的老臣重臣，治水有功，又善于修建城池，暗中培植了不小的势力，已经成为了尧的对手。尧想除掉鲧，舜在还未上位时，为博尧欢心而杀鲧。

《吕氏春秋》中也有相应记载“禹不敢怨，而反侍之，官为司空。以通水潦，颜色黧黑。步不相过，窍气不通，以中帝心。”可见舜之用心险恶。

意思是说：“父亲被杀，禹不但不敢有怨言，反而小心谨慎地去侍奉舜，为治水禹长时间泡在泥水里，把腿上的汗毛都泡没了，整天替受灾的百姓担忧，把自己晒得黝黑，这样看来禹绝对是个愿意磨练自己，真心实意为老百姓服务的博爱家。

当然，也给自己博得了好名声，为后来的一切打下基础。

还有一种说法，鲧一族本身就与舜一族实力不相上下，舜让鲧去治水就是想找机会除掉他，瓦解他的家族势力。

在鲧死后鲧一族的势力并没有完全瓦解，舜又如法炮制，让鲧的儿子禹去治水，想借机彻底铲除这一支力量。

大禹招集西方诸侯在会稽开会，防风氏晚来了，禹当场就把他斩了。只因，此时的禹已经掌握了可以置单个部落于死地的军队。

俗话说：“慈不掌兵”斩防风氏就是杀一儆百，为以后的号令天下打下基础，也就是在这个时候禹有了号令九州的实力。

另有一说，因为防风氏治水有方，体恤下民，大禹嫉妒他，为了以后能顺利让儿子启继位，找个借口把他杀了。

不久后，大禹又为防风氏平反，并亲自祭拜，可谓心狠手辣，心黑到极致。

做完这些后，禹开始对他的杀父仇人舜动手了，禹架空舜，囚禁太子商均，授意天下诸侯推他上位，也就有了传说中的舜禅让禹的经典故事。

舜被禹夺权后被流放，死于苍梧之野（今广西），不但报了杀父之仇，还得到舜的天下。

其实关于“禅让”的真实性，早在战国时期就有人提出了异议。包括荀况、韩非等人也对此表示有待商榷。韩非子在《韩非子说·难》中，可谓一语中的：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君也。”

后世的曹丕有句名言：“舜禹之事，吾知之矣。”一句话道破天机，他成功地复制了“汉禅”。

柏杨先生曾盛赞《厚黑学》：“这本书之好，在于告诉国人，一个盖世奇才，对日非的世局，其内心的悲愤和痛苦如何沉重，李宗吾先生一生为人作事，比柏杨先生不知道高级多少，直可惊天地泣鬼神，而他鼓吹“厚黑”，硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤，其被围剿，自在意中。”

林语堂先生盛赞李宗吾：“读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！”“世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知已而又知彼，既知病情，又是药方......。”