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各位朋友下午好！子渊前两天给大家介绍了潘达于捐献青铜重器——大盂鼎的传奇故事，引发了读者的强烈兴趣。今天咱们要说的是潘达于代表潘氏家族所捐赠的另外一件国宝重器——西周大克鼎。其铭文记载了周王的膳夫（御厨）“克”利用一块祭肉帮助周王平定天下的故事，具有极高的史料价值，因而名列《首批禁止出国（境）展览文物目录》之中。近期，上海博物馆将其选送《国家宝藏》栏目后，经过重重评选，大克鼎名列“九大国宝”之一。

大克鼎，又名膳夫克鼎，出土于陕西省法门寺一带的窖藏。清光绪十六年（公元1890年），当地一个名叫任致远的乡民在取土建房时，意外地发现了一个西周窖藏，其中埋藏有众多青铜器，光是青铜鼎就有一大七小共计八件。根据青铜鼎中所载铭文，人们得知了窖藏珍宝的物主为“克”，故称大鼎为“大克鼎”，七件小鼎为“小克鼎”，小克鼎经辗转，目前藏于世界各地，今天暂且不表。任致远为将这批青铜器卖个好价钱，不惜找人重新打造一辆用三匹驮马才拉得动的大马车，并将这批珍宝运至西安，以期获得更多白银。谁知运抵西安城后，消息早已不慎走漏，不少达官贵人带着打手找上门来，要求任致远低价卖给他们，并恐吓说这些是古代皇家墓葬中的陪葬物，要是不想丢命问斩，就快些将宝贝交出。没见过世面的农民任致远自然被他们吓得冷汗直冒，连忙将窖藏交出回家。

大克鼎进入文玩市场后，首先被游行至此的天津人柯劭态购得，柯劭态是当时有名的大学者，著名的《新元史》就是他修著的。得到大克鼎后，他甚为欣喜，连忙调遣人手将其运回津门。一日，其好友侍读学士、金石大家潘祖荫前来拜访，看见柯劭态所藏的大克鼎后极为激动，丝毫不顾柯的感受，就向其出价购买，此时潘祖荫手中已有左宗棠所赠的大盂鼎，为了深入研究金文，他才向好友提出这种有些“无理”的要求。为成人之美，柯劭态将大克鼎以650两白银低价转售给潘祖荫，潘得之大喜，时常对盂、克两鼎彻夜研究，欲罢不能，如此一来，两尊大鼎就成了潘家的传家之物。

为了保护这两尊大鼎，潘家人不畏强权，不仅婉言拒绝了晚清总督与民国大员的献鼎请求，还在日寇进入苏州城前，将两鼎在内的众多珍宝深埋于地下，直至抗战结束后，两鼎才得以“重现天日”。潘家人为了谨慎起见，并没有向世人展示这些珍宝，而是用废旧衣物将两尊大鼎掩埋，就是人们在杂物堆面前，也不易发现它们，就这样，潘家珍藏得以渡过动荡的内战。新中国成立后，潘家全体经过商议，决定为两尊大鼎找个“好人家”，当时的潘家“家主”、潘祖荫孙媳潘达于亲自致信华东军委会，希望将潘家所藏的两尊青铜大鼎无偿捐献，政府为此派专员赶赴苏州进行交接。

事后，上海市政府给予潘达于2000万（旧币）的奖励与一张奖状，潘先生只接受了奖状，并将其贴于家中墙上数十载，至于奖金，潘达于却将其慷然捐给朝鲜前线的志愿军将士。1952年，上海博物馆建成之时，两尊国之重器正式进入上博馆藏，接受广大市民参观。1959年，上海博物馆将大盂鼎等馆藏珍品无偿支援刚刚建成不久的国博，大克鼎由此成为上博古代青铜器展厅的镇馆重器。

大克鼎，高93.1厘米，重201.5公斤，口径75.6厘米，是目前为止，西周时期第二大青铜器（第一位大盂鼎），根据鼎中两段笔势圆润有劲的铭文，人们得知了克的事迹——周孝王时，礼制缺失，天下动乱，各诸侯国不服周王统治，周王念及克祖父师华父的功绩，擢升其为宫廷膳夫，并命其代天子巡视天下。熟读礼法的克出巡期间，曾用祭肉的故事，对一些有不臣之心的诸侯国国君进行劝解，使其重新效忠周王。回到镐京后，周孝王特赐其铜，铸造大克鼎与诸侯才能用的七鼎（即七件小克鼎），克作为小小膳夫，能够在祭祀时，使用如此多的礼器，足以可见周王对他的信任，这对他来说也是极大的荣幸。

参考文献：

《国宝浮沉：大盂鼎和大克鼎流传记》